EL TIEMPO ES EL TRAIDOR Alfred Bester

Para Aristóteles, el tiempo es circular; cósmicamente, el tiempo se repetía en forma de ciclos, según las creencias más antiguas, basadas en la observación de la Naturaleza, que también funciona por ciclos de actividad y reposo. Zenón de Citio (300 a.C.) pronosticaba que los mismos acontecimientos se repetían interminablemente, de modo que tras cada ciclo todo el cosmos desaparecía para renacer en el siguiente ciclo. Nietzsche (s. XIX) afirmó que el universo contenía un número finito de átomos, con un número finito de posibles configuraciones diferentes; pero como el tiempo es infinito, según él, cualquier configuración posible de estas se podría dar infinitas veces en el tiempo. En contra de lo que preconizaba Nietzsche, Einstein ha demostrado (sin que se haya refutado) que tal supuesto de tiempo infinito en un universo finito es falso. Nuestra existencia se desarrolla en un entorno tridimensional al que denominamos espacio, y somos conscientes de dicha existencia a causa del transcurso del tiempo. Nuestros sentidos han conseguido que nuestro cuerpo se sienta cómodo con esta concepción del mundo, pero no sabemos nada de lo que realmente ocurre en el Cosmos.

Cuando algunos autores manifiestan que la estrategia es el gran camino a elegir en un ambiente de gran incertidumbre y sin tiempo, el ensayo académico hace un relevamiento del tratamiento dado históricamente por los filósofos al tema del "tiempo". Seguidamente identifica las manifestaciones de dicho factor y efectúa un análisis asociado a distintas formas del pensamiento estratégico, determinando su grado de importancia.

El laberinto del tiempo, 2022

Parte del poemario constituido como parte de la asignatura Laboratorio de Taller Central 1, al interior del mismo se busca inducir al lector a narrar las experiencias personales por la ciudad de Bogotá, lugares, eventos, historias, construir un todo desde y con la poesía como herramienta.

Noticia preliminar, traducción y notas de Pablo Oyarzun Robles

Biblioteca de la Filosofia Venidera, 2020

En la Biblioteca de la Filosofía Venidera. Bitácora de la Editorial Miño y Dávila https://germyd.wixsite.com/bitacorabfv/forum/pensar-la-pandemia/raul-antelo-el-tiempo-es-el-pintor-pintado El sueño de la razón produce monstruos. Cuando Goya concibió ese grabado, como frontispicio de su carpeta de Caprichos, el artista se presentaba a sí mismo en homeworking, diríamos hoy, sentado y dormido sobre su mesa de trabajo. Varias fueron sus fuentes de inspiración que, para no cargosear, limitaré a dos: un grabado de J. B. D. Duprée, hecho a partir de un dibujo de Charles Monnet para la portada del segundo volumen de la Philosophie, de Jean-Jacques Rousseau y el frontispicio de La Fortuna con seso y la hora de todos, de Francisco de Quevedo, edición de 1699, en cuya inscripción se hace referencia a su autoría de los Sueños, que ciertamente inspiraron a Goya en sus Caprichos, no sólo materialmente, sino en la indecibilidad del lenguaje.

https://juanrojomoreno.wordpress.com/2020/01/11/el-orden-y-el-tiempo/, 2020

(publicado 11 Enero 2020 en https://juanrojomoreno.wordpress.com/2020/01/11/el-orden-y-el-tiempo/ Escribir sobre el caos, la caología o las estructuras disipativas… es redundar en información que ya existe abundante en la Red. Pero no me he podido sustraer a hacer algún comentario después de leer el libro de Ilya Prigogine https://es.wikipedia.org/wiki/Ilya_Prigogine (Premio Nobel de Química 1977) ¿Tan solo una ilusión? Una exploración del caos al orden, que es una antología de diez ensayos (elaborados entre 1972 y 1982). 1 Se esfuerza en hacer de la ciencia una aportación que ha de estar en la naturaleza y en cada uno de nosotros: "La ciencia es un dialogo con la naturaleza. La ciencia debe insistir en nuestra pertenencia a la naturaleza". La verdad es que estamos "rodeados", avasallados, por la cultura científica pero al mismo tiempo estamos, en cierto modo, fuera de la ciencia. Vemos que ahora hay televisores Q-LED ¿sabemos qué es realmente Q-LED cuando compramos uno de estos artilugios? Ahora las potencias económicas luchan por imponer la comunicación "5G" ¿Y qué es eso? Sí, podemos conocer una definición genérica pero la mayoría está muy alejada de comprender tan solo como funciona un televisor LED o un teléfono Smartphone, por poner unos ejemplos de uso diario, ya no digo un frigorífico o las mil maravillas electrónicas que nos aportan los automóviles actuales y que no funcionan si se estropea un chip. ¿Que tenemos mucha información sobre esto? Bien está oír lo que nos dice Jorge Wagensberg en el prólogo a la obra de referencia: "Muchas personas deploran la imparable especialización de la ciencia, John Ziman, por ejemplo, advierte el inquietante éxito de la consigna: saber cada vez más aunque de menos cosas. Una cierta (mucha) filosofía moderna se escora curiosamente en sentido inverso; tiende a convertirse en una especie de periodismo de lujo que simpatiza con el lema: saber cada vez menos pero de muchas cosas. Ambas tendencias tienen un límite patético: saber todo de nada-o sea nada-en el caso de la ciencia o bien saber nada de todo-o sea igualmente nada-en el caso de la filosofía". Sufrimos las consecuencias del divorcio entre ciencia y filosofía. Aunque, señala Prigogine, cada vez somos más conscientes de que a todos 1 Ilya Prigogine. ¿Tan solo una ilusión? Una exploración del caos al orden. Tusquets Editores, Barcelona, segunda edición, 1988

El comercio y el Mediterráneo en la Antigüedad, Tres Cantos, Ed. Akal. , 2009

Para un estudio adecuado de cualquier situación histórica hay que tener en cuenta la concepción de tiempo -lo mismo que de espacio- que pudieron tener las personas que produjeron los hechos que se pretenden analizar. El comportamiento del ser humano en sociedad viene lastrado siempre por la manera de entender la realidad que se tenga y ésta no es siempre la misma, sino que evoluciona. Ofrecemos una breve consideración de la evolución del concepto de tiempo a medida que se avanzó por el camino de la racionalidad.

FILOSOFÍA DEL ESPACIO Y EL TIEMPO, 2021

ANTROPÓLOGO MIEMBRO DE LA NATIONAL GEOGRAPHIC SOCIETY tradicionalmente la postura contraria, entendía, por ejemplo, la eternidad, no como duración infinita, sino como negación del tiempo: "El ser nunca ha sido ni será, porque es ahora todo él, uno y continuo". Parménides opinaba que el movimiento es imposible, pues el cambio es el paso del ser al no ser o a la inversa, del no ser al ser. Esto es inaceptable, ya que el no ser no existe y nada puede surgir de él. Platón supone una especie de síntesis, es decir, la unión o suma de estas dos doctrinas presocráticas contrapuestas.

RESUMEN DEL CONCEPTO " TIEMPO " ¿Qué es el tiempo? A simple vista puede ser que nosotros pensemos que una pregunta muy fácil de responder, pero la verdad no es así. Veamos podríamos decir que es un determinado periodo o intervalo, pero, ¿realmente el tiempo solo se define así? Desde mi punto de vista claro que no el tiempo como citare más adelante una definición extensa del mismo es más que eso, es como preguntarse