Cronologia da presença de Paulo Freire nas obras de Dussel

El artículo expone el potencial de las narrativas para la generación de saber pedagógico desde una doble dimensión: como proceso de indagación pedagógica y como experiencia didáctica en el aula. En primer lugar, sitúa las narrativas en el campo de la investigación social y su vinculación con el campo educativo. Posteriormente, muestra la pertinencia del uso de las narrativas en la reflexión didáctica, analizando una experiencia en el aula de un curso de Filosofía propio del programa de estudio para el nivel de cuarto año de enseñanza media. De este modo, el artículo abre una reflexión respecto a la forma en que las narrativas se constituyen en un proceso didáctico, al tiempo en que se devela el qué sucede con los sujetos de esta experiencia, en este caso desde la particularidad de las voces de estudiantes secundarias. El artículo finaliza exponiendo las posibilidades pedagógicas y didácticas de esta propuesta de narrativas en el aula.

Paulo Freire fue uno de los majores y más significativos pedagogos de este siglo. Con su 'principio del diálogo', él nos mostró un nuevo camino para la relación entre profesores y alumnos. Sus ideas influenciaron e influencian procesos democráticos por todo el mundo. El fue el pedagogo de los oprimidos y en su trabajo transmitió la pedagogía de la esperanza. La pastoral social de América Latina y la teología de la liberación fueron influenciadas por él. Detestado por los dictadores, Paulo Freire tuvo que refugiarse. Por mucho tiempo su nueva casa fue el consejo mundial de la iglesia en Ginebra, Suiza.

2020

Este artículo reconstruye la génesis de la formulación y redacción de la Pedagogía del Oprimido de Paulo Freire, su obra más importante y conocida. También reconstruye, históricamente, la trayectoria de las ediciones, con énfasis en las primeras, especialmente la realizada en Brasil, por su veda impuesta por la dictadura militar que se había instalado en abril de 1964 y que había expulsado a Paulo Freire del país. Incluso después de su muerte en mayo de 1997, hay personas, afortunadamente pocas y registradas en el universo del neoconservadurismo fascista, que continúan atacando la obra de Paulo Freire, demostrando evidentemente que no la conocen. En las celebraciones del centenario del nacimiento del educador brasileño (en 2021), ya en 2020, se están produciendo manifestaciones y eventos en todos los continentes, no solo en una clara demostración de reacción al descontento hacia el autor de Pedagogía del Oprimido, sino también revelando la relevancia, por tanto, la importancia del l...

Creativity and Educational Innovation Review

Hace veinticinco años, en 1995, Paulo Freire impartió una Conferencia en la sede de la Universidad Internacional Menéndez Pelayo (UIMP) de la ciudad de València. Fue invitado por la Conselleria de Educación y por la Mesa de los Agentes Sociales para la Formación Permanente de Adultos a impartir la conferencia inaugural en unas jornadas denominadas La importancia estratégica de la Formación de las Personas Adultas. Estas jornadas se impartieron consecutivamente en las ciudades de Valencia, Castellón y Alicante con motivo de la aprobación de la Ley Valenciana de Formación de Personas Adultas. La presencia de Paulo Freire en Valencia constituyó un acontecimiento histórico que merece ser recordado y compartido por nuestra comunidad educativa y también internacionalmente. Por otra parte, en 2021 se cumple el centenario del nacimiento Paulo Freire (1921-1997).

El trabajo a presentar tiene el objetivo de establecer los puntos de contacto entre la Pedagogía Liberadora de Paulo Freire y el Enfoque Histórico Cultural de L. S. Vigostky, los cuales convergen como modelos educativos en el carácter esencialmente transformador que reconocen en la actividad humana y el rasgo fundamental que han de tener las acciones de aprendizaje del educando.

Revista de Ciências Humanas, 2018

O texto apresenta uma resenha da obra "Quando Ninguem Educa: Questionando Paulo Freire", publicado pela editora contexto em 2017, de autoria de Ronai Rocha. A organizacao textual pontua as questoes mais relevantes da obra, a qual foi organizada em 153 e divida em uma introducao e tres grandes partes. Ao final da resenha, as autoras pontuam seu pensamento acerca desta.

Citas de Paulo Freire clasificadas por temas, 2021

Citas de Paulo Freire clasificadas por temas

Unipluriversidad, 2012

Paulo Reglus Neves Freire nació en Recife, capital del estado brasileño de Pernambuco, una de las partes más pobres de este extenso país latinoamericano. Aunque criado en una familia de clase media, Freire se interesó muy pronto por la educación de las poblaciones pobres de su región. Tras haber realizado estudios jurídicos, desarrolló un "sistema" de enseñanza para todos los niveles de educación. Fue encarcelado en dos ocasiones en su propio país y se hizo famoso fuera de él. Actualmente, Paulo Freire es sin duda el educador más conocido de nuestra época.

Revista Enfoques Educacionales, 2021

Este artículo se centra en el trabajo temprano de Freire en los tardíos años cincuenta y en los sesenta en Brasil y Chile. Las preguntas centrales que guían el análisis son las siguientes: ¿Cuál era el contexto que generaba respuestas como la de Freire y nutría su intencionalidad? ¿Cuál era el contexto intelectual e ideológico que inspiraba esas respuestas? ¿Cuál es la originalidad de su respuesta? Se presta atención al macro contexto político internacional y a la intersección con la política de modernización de Estados Unidos a través de la Alianza para el progreso, así como al micro contexto de Brasil y, en particular, del noreste incluyendo modelo nacionalista desarrollista que era prevalente, los movimientos de educación popular, la radicalización de sectores de la iglesia católica. La tesis de Freire de 1959 y los artículos que escribió en 1961 y 1963 son examinados. Freire llega a Chile en el tiempo del presidente Demócrata Cristiano, Eduardo Frei y trabaja en programas de alf...

2020

This text is divided into three parts. The first deals with the influence of Paulo Freire's ideas at the end of Francoist Spain, therefore, in a clandestine way, in publications that could not come to light, without suffering symbolic and physical reprisals. The second deals with the presence of Freire, personally and through works, marking Spanish education and pedagogical thought in a broad and profound way, now, no longer clandestinely, since the country had left the long-running Franco dictatorship and consolidated its democracy. In the third and last part, the text deals with the dangers and pitfalls that Freire himself feared so much that it would happen with his legacy: the orthodoxy of those who appropriate his thought, closing it to dialogue and to the contribution of those who do not belong to the “sect” then formed. To fall into this trap is to deny Freire, who, in addition to differentiating radicalism (going to the roots of problems) from sectarianism (freezing and ...