NTB.docx

Pada era modernisasi seperti sekarang ini, sebagian orang hanya memandang agama sebatas ritual saja. Mengatasi problematika ini agama dituntut agar dapat terlibat secara aktif dalam memecahkan berbagai masalah yang dihadapi manusia. Kehadiran agama Islam diyakini dapat menjamin terwujudnya kehidupan manusia yang sejahtera lahir dan bathin. Di dalamnya terdapat berbagai petunjuk tentang bagaimana seharusnya manusia itu menyikapi hidup dan kehidupan ini secara lebih bermakna dalam arti yang seluasluasnya. Agama tidak boleh hanya sekedar menjadi lambang kesalehan atau berhenti sekedar disampaikan dalam khotbah, melainkan secara konsepsional menunjukkan cara-cara yang paling efektif dalam memecahkan masalah. Melalui pendekatan, kehadiran agama secara fungsional dapat dirasakan oleh penganutnya.Sebaliknya tanpa mengetahui berbagai penedekatan tersebut, tidak mustahil agama menjadi sulit dipahami oleh masyarakat, tidak fungsional, dan akhirnya masyarakat mencari pemecahan masalah kepada selain agama, dan hal ini tidak boleh terjadi. Tuntutan terhadap agama dalam menyikapi hal demikian, dapat dijawab apabila pemahaman agama yang selama ini banyak menggunakan pendekatan teologis dilengkapi dengan pemahaman agama yang menggunakan pendekatan lain, yang secara operasional konseptual, dan dapat memberikan jawaban terhadap masalah yang timbul. Dalam memahami agama banyak pendekatan yang dilakukan.Berbagai pendekatan tersebut meliputi pendekatan teologis, antropologis, sosiologis, filosofis. Adapun yang dimaksud dengan pendekatan disini adalah cara pandang atau paradigma yang terdapat dalam suatu bidang ilmu yang selanjutnya digunakan dalam memahami agama. Melalui makalah ini, kami akan mencoba menguraikan terkait dengan beberapa pendekatan studi islam. 2 B. Rumusan Masalah 1. Bagaimana pendekatan teologis dalam studi islam? 2. Bagaimana pendekatan antropologis dalam studi islam? 3. Bagaimana pendekatan sosiologis dalam studi islam? 4. Bagaimana pendekatan filosof dalam studi islam? C. Tujuan Untuk mengetahui serta memahami beberapa pendekatan studi Islam, terkait dengan : 1. Pendekatan teologis 2. Pendekatan antropologis 3. Pendekatan sosiologis 4. Pendekatan Filosof 3 BAB II PEMBAHASAN A. Pendekatan Teologis Suatu pendekatan yang normatif dan subjektif terhadap agama adalah pendekatan teologis.Secara harfiah, pendekatan teologis normatif dalam memahami agama dapat di artikan sebagai upaya memahami agama dengan menggunakan kerangka ilmu ketuhanan yang bertolak dari suatu keyakinan bahwa wujud empiris dari suatu keagamaan dianggap sebagai yang paling benar dibandingkan dengan yang lainnya. 1 Pada umumnya, pendekatan ini dilakukan dari dan oleh penganut suatu agama dalam usahanya menyelidiki agama lain.Dengan demikian, pendekatan ini bisa juga disebut pendekatan atau metode tekstual, atau pendekatan kitabi maka ia selalu menampakkan sifatnya yang apologis dan deduktif. 2 Kepentingan ekonimi, sosial, politik, pertahanan selalu menyertai pemikiran teologis yang sudah mengelompok dan mengkristal dalam satu komunitas masyarakat tertentu.Bercampuraduknya doktrin teologi dengan historisitas institusi sosial kemasyarakatan dalam wilayah keberagaman manusia itulah yang kemudian menjadi bahan subur bagi peneliti agama.Dari situ, kemudian muncul terobosan baru untuk melihat pemikiran teologi yang termanifestasikan dalam "budaya" tertentu secara lebih objektif melalui pengamatan empirik faktual, serta pranatapranata sosial kemasyarakatan yang mendukung keberadaannya. Saat ini muncul apa yang disebut dengan istilah teologi masa kritis, yaitu suatu usaha manusia untuk memahami penghayatan imannya atau penghayatan agamanya, suatu panafsiran atas sumbersumber aslinya dan tradisinya dalam konteks permasalahan masa kini, yaitu teologi yang bergerak antara dua kutub, yaitu teks dan situasi, masa lampau dan masa kini. Hal demikian mesti ada dalam setiap agama meskipun dalam bentuk dan fungsi yang berbedabeda. 3 Salah satu ciri dari teologi masa kini adalah sifat kritisnya.Sikap kritis ini ditujukan pertama-tama pada agamanya sendiri (agama sebagai institusi sosial 1 Prof. DR. Rosihon Anwar, dkk. Pengantar studi islam. Bandung,2014. hlm. 73 2 Zakiah Daradjat, op.cit., hlm. 37. 3 Abuddin Nata, op.cit., hlm. 31.

Membahas tentang keterkaitan dokumen perencanaan baik sektoral maupun dokumen spasial terkait pembangunan pariwisata dan perekonomian yang direncanakan di Taman Nasional Bromo-Tengger-Semeru

berisikan ringkasan dari beberapa sumber, mengenai Anggaran Pendapatan dan Belanja Negara

Ikan cakalang (Katsuwonus pelamis) merupakan salah satu ikan pelagis yang bernilai ekonomis penting. Ikan cakalang banyak di gemari

silahkan download