Analogias e Contra-analogias - Bachelard

Experiências em Ensino de Ciências, 2008

Este trabalho é parte integrante de uma dissertação de mestrado elaborada em torno do uso de comparações, incluindo as analogias e metáforas, como estratégias didáticas auxiliares para o ensino de modelos atômicos. Apresenta o contexto da utilização destes recursos lingüísticos tendo como referência epistemológica a filosofia histórica de Gaston Bachelard, apresentada em seu livro "A formação do espírito científico". Damos destaque à dinâmica das relações analógicas com vistas à construção e compreensão de um novo termo-as contra-analogias. Tomando as contraanalogias como comparações em que se privilegiam as diferenças entre os domínios comparados, tecemos algumas considerações acerca do seu papel na estruturação do conhecimento científico. Apresentamos uma proposta de caráter complementar ao uso de analogias no ensino de ciências, buscando promover ao processo de ensino-aprendizagem dos fenômenos, modelos e conceitos científicos uma acepção aberta, dinâmica e reflexiva. Palavras-chave: analogias; contra-analogias; raciocínio analógico; ensino de ciências.

Phainomenon, 2002

The scientific phenornenology of Bachelard is constituted as an original reflection about the production of the scientific work, in their subjective (the scientist’s Psychology/Psychoanalysis) and objective (the phenomenon while measure) slopes. Inspired for a softer or a soft-headed phenomenology, the French author wanted to reformulate. some concepts and manners of seeing of the German classic phenomenology. Critical of the husserlian phenomenology of the concept of Meinung, Bachelard enrolled his epistemological labor inside of the history of the applied phenomenology to the sciences. In spite. of, he defends the lost «husserlian purity», independently of the denial of the idealism of the absolute conscience. The main theory is the one of the “Applied Rationalism” to the science and the consequent passing of thc psychologism but, and at the same time, of the mathesis universalis. The “discursive idealism of Bachelard didn’t ignore the specific disparity of the several scientific ...

2009

The present essay is a study on one of the most original contributions proposed by Gaston Bachelard to the poetic interpretation of literary works: rythmanalysis or rythmanalytic method. Inspired on microphysics principle of complementarity, rythmanalysis aims at aprehending the ambiguous and ambivalent operation of imagination, which indulges in harmonizing contrary movements. First, the concept’s origin is tracked in two essays from the book Etudes (Studies). In a second moment, we follow it up to its consumation in the investigation the philosopher undertakes on time in La dialectique de la duree (The Dialectics of Duration). Finally, the concept is shown at full hermeneutic blossom in the collected articles that make up Le droit de rever (The Right to Dream), in which the works of artists as distinct as Mallarme, Poe, Rimbaud, Eluard, Michelet and Balzac are poetically and rythmanalytically appraised.

Dimensões

O presente artigo tem como objetivo acompanhar os discursos sobre a lepra na imprensa da cidade de Diamantina, Minas Gerais, especificamente no jornal católico Pão de Santo Antônio, entre os anos de 1930 e 1934, período em que estava sendo estruturada a política de isolamento compulsório dos acometidos pela doença. A intenção é mostrar que, antes de ser elevada à condição de “flagelo nacional” e se tornar alvo de políticas públicas de saúde, a assistência aos doentes ficou a cargo de instituições privadas confessionais ou laicas, destacadamente das Sociedades de Assistência aos Lázaros e Defesa contra a Lepra. Criada incialmente em São Paulo, a instituição se expandiu por vários estados do Brasil, inclusive para Minas Gerais, em 1931. Argumentamos que a imprensa foi um veículo importante no processo de legitimar as políticas de controle da lepra, de modo especial o isolamento compulsório, já que por ela circularam representações que atribuíram um significado à doença repleto de cono...

Sofia

Já no início de seu livro Philosophie du surréalisme, Ferdinand Alquié adverte o leitor apressado: uma filosofia do surrealismo não é uma filosofia surrealista. Com efeito, seu interesse pelo Surrealismo caminha lado a lado com seu interesse por Descartes, Malebranche, Spinoza e Kant. Trata-se de mostrar que é um livro de filosofia – filosofia do surrealismo, claro está – que, como tal, busca considerar o Surrealismo “em seu esforço por alcançar a verdade”, de modo que, mantendo-se neste lugar de onde os pensadores argutos podem mostrar a seus leitores o que veem, Alquié nos apresenta em seu livro uma tese que não é, de modo algum, trivial: a de que o Surrealismo tem efetivamente o alcance de toda filosofia digna deste nome. Seu filósofo? André Breton.

PROMETEUS - Ano 6 - Número 12 – Julho-Dezembro/2013 - E-ISSN: 2176-5960

Este artigo relaciona o conceito de modelos nas ciências à noção de rupturas epistemológicas entre as diferentes campos do conhecimento. A tese central deste artigo é que a rejeição ou a defesa do uso de modelos nas ciências é derivada de um princípio epistemológico mais fundamental que se refere à posição a respeito da existência de rupturas epistemológicas entre as diferentes áreas do conhecimento, especialmente entre o conhecimento comum e o conhecimento científico. A posição específica de Bachelard sobre a utilização de modelos é analisada e contraposta a argumentos contrários. O texto apresenta uma tentativa de resposta à pergunta sobre qual a posição que parece ser mais correta: a que defende que entre os domínios epistemológicos somente existem rupturas ou a que defende que existem continuidades entre as regiões do conhecimento.

Revista Fragmentos de Cultura - Revista Interdisciplinar de Ciências Humanas

O objetivo do presente artigo é defender a hipótese de que a noção de vida é central na filosofia de Gaston Bachelard. Buscamos defender que as imagens do fogo apontam para essa centralidade. Os livros A psicanálise do fogo em conexão com A formação do espírito científico, se lidos à luz de uma obra como Lautréamont e dos Fragmentos de uma poética do fogo é o que nos fornece os elementos que confirmam essa hipótese. Assim, ruptura e conversão surgem, com isto, como termos determinantes para compreensão do papel que a vida desempenha em toda reflexão do filósofo.

Caderno Brasileiro de Ensino de Física, 2008

Este artigo se propõe a analisar os principais aspectos da obra epistemológica de Gaston Bachelard, notadamente sua concepção de erro e verdade e sua perspectiva descontinuísta. Argumentamos que esta perspectiva se expressa pelas concepções de fenomenotécnica, ruptura, obstáculos epistemológicos, filosofia do não, recorrência histórica, racionalismos setoriais e alcança seu ápice com a proposta da razão polêmica. Assim, enquanto um filósofo da desilusão, da retificação constante, Bachelard construiu uma epistemologia essencialmente histórica e questionadora das coerções de um racionalismo unitário, que tem sua base na tradição do pensamento.

2020

As analogias se configuram como um importante instrumento para a compreensao dos conceitos complexos em sala de aula. Alem disso, o uso de analogias pode facilitar o processo de apropriacao de novos conceitos, uma vez que essa estrategia de ensino estabelece comparacoes entre dois dominios, um conhecido e outro desconhecido. Mediante o papel ocupado por este instrumento, e necessario conhecer as previas concepcoes dos professores acerca do tema. Para isso, foi realizado um estudo de natureza qualitativa, por meio do Estudo de Caso, tendo como instrumento de coleta o questionario e entrevista semiestruturada, aplicado a seis professores egressos de Mestrado Profissional em Ensino de Ciencias da area de Quimica. Como resultado foram percebidas algumas dificuldades, como: conceituar as analogias e diferencas entre as analogias e as metaforas. Desse modo, evidenciou-se a necessidade da insercao de discussoes sobre o uso de analogias no ensino, ressaltando sua funcao, suas utilidades, su...