Memorias del XVIII Congreso de Antropología Iberoamericana

2013

El XVIII CIAI se convocó en torno al tema Estética, cultura y poder: Convergencias bajo un enfoque transdisciplinario. Con nueve líneas temáticas, la propuesta de discusión fue variopinta. Sin embargo, la gran respuesta a la convocatoria evidenció que estas líneas reflejan algunos de los ejes de discusión más críticas en la antropología iberoamericana de hoy. Obviamente, en un congreso de grandes dimensiones, las posturas teóricas y metodologías empleadas para lograr un mejor entendimiento de los fenómenos estudiados son divergentes. También la audiencia, tanto investigadores consolidados como de estudiantes -que comunicaron los hallazgos de sus primeras investigaciones-, generó aportaciones heterogéneas. Los resultados de los trabajos presentados, las discusiones generadas y la retroalimentación recibida se presentan en estas memorias.

4 www.samaelgnosis.net Esta analogía entre lo finito y lo infinito se ha dicho que es una de las claves por la cual se pueden develar los secretos de la Sagrada Escritura.

1998

Este encuentro permitió visualizar los campos fundamentales en los que la antropología ecuatoriana ha incursionado y ha aportado como ciencia social. Se organizaron diez simposios que, de alguna manera, fueron un reflejo de las principales áreas de interés. Esa diversidad temática mostró que la antropología, a la vez que seguía preocupada por temáticas con larga trayectoria en el país como la arqueología, los estudios urbanos y rurales o la etnohistoria, también había incursionado en temáticas nuevas como son género, medio ambiente, identidad, entre otras

Cuerpo y memoria en el proceso histórico Kankuamo, 2019

Resumen de ponencia VI: Hace 25 años los indígenas kankuamo de la Sierra Nevada de Santa Marta iniciaron un proceso de organización política y reivindicación identitaria que en sus términos definieron como renacer. A pesar de siglos de transculturación, violencias y políticas colonizadoras, diferentes elementos asociados con lo indígena emergieron, mientras que muchas otras manifestaciones culturales se resignificaron. Bajo este panorama, las relaciones con las sociedades serranas y las discusiones sobre la tradición desempeñaron un papel fundamental. Algunas posturas reduccionistas entendieron este proceso de renacimiento como excepcionalidad histórica, vaticinio mítico, o bien como estrategia política. Esta ponencia busca interpretarlo en otros términos, por lo que acude a la comprensión del desarrollo histórico que lo posibilitó, considerando el cuerpo indígena como eje analítico central. Siguiendo las ideas de Le Breton (2002), la memoria de una sociedad humana no reside solamente en la tradición oral o en sus documentos escritos, también se teje en lo efímero de los gestos eficaces y las técnicas corporales. Por lo tanto, el cuerpo mismo se concibe como un escenario cultural de conocimiento histórico (acumulado, transmitido y transformado). Es así como, a partir de una exploración documental y una investigación etnográfica dentro del Resguardo Kankuamo, se ponen en evidencia prácticas, ritos, movimientos, y estéticas asociadas al cuerpo que permiten reconstruir el desarrollo histórico de la tradición kankuama desde una arista material y concreta. Comprender lo corporal como elemento de memoria indígena nutre los debates sobre la reconstrucción histórica dentro de los llamados procesos de “reetnización”.

Boletín de la Sociedad Chilena de Arqueología, 2023

es una publicación fundada en 1984 y editada por la Sociedad Chilena de Arqueología. Desde el año 2022 es de tiraje bianual y tiene como propósito la difusión de avances, resultados, reflexiones y discusiones relativas a la investigación arqueológica nacional y de zonas aledañas. Las opiniones vertidas en este Boletín son de exclusiva responsabilidad de quienes las emiten y no representan necesariamente el pensamiento

Presentamos un registro actual de producción de chicha de maíz en la Comunidad Aborigen de Villa El Perchel con motivo del Carnaval 2008, que generó una serie de reflexiones e interrogantes sobre la producción y el consumo de esta bebida en épocas prehispánicas tardías en la Quebrada de Humahuaca. Con el objetivo de resolver alguno de estos interrogantes, se analizan contextos y especímenes cerámicos arqueológicos de esta región y de la puna de Jujuy, junto con resultados de isótopos estables sobre óseo humano. Los posibles correlatos arqueológicos de esta práctica social son examinados a la luz de las actuales discusiones sobre el consumo de alfarería en esferas domésticas y/o públicas. El análisis sugiere que la producción de chicha pudo haberse dado a nivel doméstico y no especializado; señala la posibilidad del almacenaje en contenedores más pequeños que los tradicionales virques; y los resultados isotópicos indican importante consumo de maíz en diferentes rangos etarios y en ambos sexos.

Ponencia: "China Muerta": Herida colonial, explotación y conservación forestal (pp. 107-108).

Memorias Revista Digital De Historia Y Arqueologia Desde El Caribe, 2006

Comentario sobre el Primer Congreso Latinoamericano de Antropología El presente comentario sobre el Primer Congreso Latinoamericano de Antropología se compone de tres partes; en la primera se hace una descripción de las instituciones que tuvieron que ver con la organización del evento; en segundo lugar, se hará una descripción del temario o de los simposios; y en tercer lugar, se hará una descripción del Simposio denominado el Agua en la Historia, en el cual participó el autor.

Convocatoria: Simposios y Mesas de Trabajo V Congreso Latinoamericano de Antropología - ALA XVI Congreso de Antropología en Colombia Bogotá, Colombia, del 6 al 9 de junio de 2017 http://www.asociacionlatinoamericanadeantropologia.net/congreso2017/