Pedro E Alzuru
Abstract
La crítica de arte tanto o más que a los adeptos se dirige a los distraídos, los que ven el arte sin los instrumentos de los especialistas pero también sin las antipatías propias de los conocedores que han elaborado pacientemente su lista de los in y de los out; a aquellos que pueden llegar a pensar que no lo entienden, sin darse cuenta que para disfrutar una obra de arte es suficiente la apertura, la disponibilidad. Si es cierto que el arte es una cualidad y una necesidad humana, para producirlo o disfrutarlo no necesitamos habilidades especiales, esto ha quedado definitivamente claro en el arte contemporáneo, desde el momento en el cual las habilidades técnicas dejaron de ser indispensables para ser tenido por artista y vender obras, lo que no quiere decir que debemos desechar esas habilidades. Hay evidentemente aún hoy, y seguirán existiendo, artistas con una técnica y con un proceso de producción complejo, intelectual, muy elaborado. Hay otros si se quiere más instintivos y espontáneos, con técnicas propias, desarrolladas en el mismo oficio. Pero ambas formas no determinan la calidad de las obras y mucho menos la recepción que tendrán. La crítica de arte se propone que el distraído, el hombre que tiene prisa, disfrute las obras sin ansiedad cultural, le agregue a su instinto ciertos instrumentos que le permitan tomar distancia de expresiones, posturas, tendencias, y darle más crédito a su gusto. En la contemporaneidad, estos rasgos de la relación con el arte se hacen más intensos, el arte del pasado, incluyendo el arte de la modernidad, lo vemos retrospectivamente, con algún grado de información que nos permite ubicarlo y hasta avanzar opiniones, con el arte actual no es tan fácil, está ocurriendo, no hay sobre él lectura definitiva, canónica, última palabra, sobre todo si consideramos que entre sus rasgos fundamentales está precisamente el de combinar géneros, materiales, tendencias, el desbordar el significado tradicional de la palabra arte y relacionarse con ámbitos como la ciencia, la publicidad, el derecho, la filosofía, etc., en una palabra, no
