EXPOSITIONS DE MODE - OBJECTIFS ET EVALUATIONS

2016

Dans cet entretien, réalisé en novembre 2016, la commissaire de l’exposition, Francesca Cozzolino et l’artiste invité, Pierre di Sciullo tissent en dialoguant les fils conducteurs de l’exposition organisée en quatre îlots autonomes et complémentaire. La création visuelle, la typographie et le son s’y croisent dans des espaces et des dispositifs invitant à une participation active. En jouant avec la langue utilisée au quotidien, le visiteur est amené à compléter une phrase, à deviner une écriture secrète, à composer des adresses imaginaires, à chanter des typographies sonores et à écouter des affiches polyphoniques.

Les espaces publics sont si divers qu'il est impossible d'en faire une catégorie unique ou une entité homogène. Cette diversité se lit dans l'espace, les formes et l'environnement matériels, comme dans les niveaux de définition de l'espace public. Celui-ci ne désigne-t-il pas tour à tour un "espace" politique, social, architectural et urbanistique?

Les modes indiquent la façon de présenter l’action ou l’état.

Enseignant en sociologie à IEP de Paris, Guillaume Erner est notamment l'auteur de Victimes de la mode (La découverte, 2004) et Une sociologie des tendances (Que sais-je ?, PUF, 2008).

L'économie circulaire

Les modes de déploiement Cette partie de l'ouvrage amorce la rélexion sur la mise en oeuvre de l'économie circulaire. Comme pour tout processus de ce genre, les acteurs impliqués devront hiérarchiser leurs actions en tenant compte à la fois des ressources les plus importantes (pertes majeures, criticité, valeur monétaire ou sociale, etc.), des stratégies de circularité déjà en place et des nouvelles stratégies qui pourraient s'appliquer dans le contexte étudié. Cette analyse ne saurait livrer de résultats pertinents sans le recours à une approche systémique qui prend en compte tous les lux de ressources circulant au sein d'un réseau d'acteurs et toutes leurs répercussions. Ces systèmes se retrouvent sous diférentes formes et s'appliquent à des échelles très variées. Cette partie présente plusieurs modes de déploiement, qui peuvent d'ailleurs être complémentaires et se renforcer mutuellement. Les quatre premiers textes présentent diférents cas de déploiement au sein de ilières d'activité. Suivent trois exemples spéciiques à une ressource donnée. Deux modes de déploiement, par ilière et par ressource, reposent sur des organisations et des produits-ce que nous verrons au chapitre suivant-et s'ancrent dans un ou plusieurs territoires, sujet de la dernière contribution de cette partie de l'ouvrage. 1. Burnett (2013).

2011

Evaluation de la performance des blocs opératoires: du

Modes praTiQues revue d'histoire du vêtement et de la mode La revue Mode pratique existait autour de 1900. Plutôt modeste, elle voulait, comme ses nombreuses concurrentes, donner à ses lectrices à la fois l'air du temps et des patrons. Seule singularité : elle produisait des robes, elles aussi modestes et en pièces détachées que les lectrices devaient ensuite monter. L'une de ces robes est conservée dans les réserves du Palais Galliera du musée de la mode de la Ville de Paris. Usée, reprisée, agrémentée de coussinets sous les bras, elle porte encore la « griffe » de la revue sur un ruban. Au pluriel, Modes pratiques. Revue d'histoire du vêtement et de la mode poursuit un projet qui n'est pas si éloigné : s'intéresser aux vêtements exceptionnels comme aux plus quotidiens, aux images comme aux vêtements usés par les pratiques sociales. Seul changement : le patron a disparu pour faire la place aux voix venues de toutes les disciplines. Et si la mode est ici considérée comme « un fait social total », les vêtements y sont aussi des choses économiques, artisanales ou industrielles, politiques, intimes, sexuelles… Au point de contact entre la société, l'individu et les pratiques sociales, le vêtement est par excellence l'espace de l'imposition des normes et de leurs transgressions. Ce numéro se propose ainsi d'interroger toutes les formes de normes : des lois somptuaires du XVIe siècle aux normes de décence sur les plages de Santa Monica, des normes religieuses en matière de blanc monastique aux transgressions de genre des Vogueurs et de leurs ancêtres des années 1920-1930. Ce numéro veut comprendre comment le vêtement peut incarner tous les types de normes et devient, de ce fait, l'objet et le moyen de toutes les transgressions.