Le Libre examen à la lumière du droit

La Revue des droits de l'homme, 2021

Revue de l'OFCE, 2008

Le présent manuel a été publié pour la première fois en 1894: mais ses auteurs en avaient conçu l'idée dès 1888, lors de la fondation du Groupe maçonnique d'Études Initiatiques, dont la L Travail et Vrais Amis fidèles devait adopter la programme en 1897.

Carnets du CPDR, 2011

Entre l’affirmation des possibles existentiels qu’elle met en jeu et le rejet de la servitude qui l’anéantit, la difficulté de la liberté se mesure à l’orientation de son expérimentation. En nous engageant sur le cheminement esquissé par Emmanuel Lévinas dans « Difficile liberté », il s’agit d’explorer le statut du droit, qui permet à la liberté de se saisir comme liberté de l’homme parmi les hommes. La position médiane du droit, entre le domaine de l’exaltation de la sensation de soi qui définit la subjectivité sensible et l’altérité des autres hommes qui l’invite à se dépasser vers un partage éthique, permet de confronter deux conceptions de la liberté. Le droit apparaît ainsi comme la condition pratique du maintien de la liberté dans son rapport à la transcendance, la soustrayant ainsi à l’arbitraire et à la violence qui signent son impossibilité. Ainsi nous enjoint-il à remettre en question le statut de la subjectivité dans son rapport à l’altérité, tel qu’il est porté par le tiers. Dès lors, le tiers ne se trouve-t-il pas au commencement d’une nouvelle figure de la subjectivité, qui s’affirme dans un « agir du pâtir » ?

2017

Référence électronique GUILLON, Jean-Baptiste (dir.). Le libre arbitre : Perspectives contemporaines. Nouvelle édition [en ligne]. Paris : Collège de France, 2017 (généré le 22 décembre 2017). Disponible sur Internet : <http:// books.openedition.org/cdf/4937>. Ce document a été généré automatiquement le 22 décembre 2017. © Collège de France, 2017 Conditions d'utilisation : http://www.openedition.org/6540 Sommes-nous libres et moralement responsables ? L'idée de liberté ne suppose-t-elle pas de postuler dans la trame des événements du monde une forme d'indéterminisme ? Un tel indéterminisme est-il compatible avec les données des sciences contemporaines ? Est-il seulement intelligible ?

En triomphant à l'échelle planétaire, le néo-libéralisme n'a pas seulement retrouvé la brutale agressivité qui fut celle du capitalisme au XIX e siècle, il semble aussi en avoir épuisé ses effets positifs », doit soutenir tout penseur professionnel s'il veut obtenir le label qui le rendra audible sur France Inter, par exemple. Cette ritournelle antilibérale qui empoisonne plus que jamais le débat intellectuel a une généalogie que la trame de l'antihumanisme des années 60 a radicalisée. Cet antihumanisme plonge ses racines, à son tour, telle est mon hypothèse comme lecteur de Levinas, dans les écrits heideggériens d'après-guerre. Mais là où Heidegger, que Sartre rendit incontournable en France, en appelait à la cure d'amaigrissement d'un sujet occidental profondément embourgeoisé, l'antihumanisme exigera sa mortelle anorexie. En fait, et je tenterai de le montrer, le discours heideggérien est porteur, malgré lui, d'inconséquences que l'antihumanisme décidera de « surmonter » en les assumant jusqu'au bout.

Relations, 2015

Le droit malgré tout, 2018

Ce texte réfléchit au sens du droit, à partir d'une lecture du texte biblique sur le sacrifice interdit à Abraham. Il relève les compréhensions très différenciées du divin qui animent ce texte et, surtout, ses lectures dans l'histoire: la toute-puissance sacrale en tension avec le tout autre mystique, l'origine toute puissante en tension avec le don ultime de soi. Sur chacun de ces deux axes en tension, l'esprit du droit intervient à la fois comme séparation et comme transition entre une logique de l'arbitraire (violent) et une logique de l'infini (gratuit).

Continuité, 2012

Recherches amérindiennes au Québec

Le consentement préalable, libre et éclairé Les défis de la mise en oeuvre en contexte canadien