Булгаков как литературный персонаж.pdf

Философские науки [Russian Journal of Philosophical Sciences], 2019

В статье рассматриваются взгляды С.Н. Булгакова на русскую литературу в свете его оценки религиозных воззрений выдающихся представителей национальной словесности. На протяжении религиозно-философского периода своего творчества Булгаков часто выступал в роли литературного критика, не столько давая оценку отдельным произведениям, сколько обсуждая творчество того или иного писателя в мировоззренческом ключе. При этом в своих размышлениях Булгаков исходит из тезиса, что вера является неотъемлемым элементом миросозерцания всех ключевых авторов национальной литературы. Данное убеждение во многом обусловлено философской судьбой самого Булгакова, вернувшегося в лоно Православия. Философ размышляет о конфликте художника и религиозной личности, разворачивающемся в душе писателя. В этом, несомненно, можно увидеть отголоски его собственного опыта. Говоря о национальной литературе, Булгаков подчеркивает, что этическое в ней доминирует над эстетическим, а главным ее занятием является постановка и решение моральных проблем – область, которой на Западе занималась философия в собственном смысле этого слова. Главенство этики вытекает из национальных черт русского человека (в полной мере присущих и отечественным писателям), который привык задаваться метафизическими вопросами. Отсюда и внимание, уделяемое русскими писателями метафизике, а также выражение их собственных духовных исканий устами их героев.

Отечественная философия, 2024

Рецензия на: Building the House of Wisdom. Sergii Bulgakov and Contemporary Theology: New Approaches and Interpretations / Eds. B. Hallensleben, R. Zwahlen, A. Papanikolaou, P. Kalaitzidis. Münster: Aschendorff Verlag, 2024. 536 p.

Зборник Матице српске за славистику, 2023

В статье доказывается, что Михаил Кольцов послужил одним из прототипов Михаила Александровича Берлиоза в Масֳере и Марֱариֳе, что было связано, в частности, с кольцовскими антирелигиозными публикациями, возможно, отразившимися в ранних редакциях булгаковского романа, где Берлиоз также носил фамилию Мирцев, вероятно, позаимствованную Булгаковым из повести Н. С. Тихонова Сֳараֳели. Высказывается гипотеза, что Кольцов был занесен Булгаковым в список своих врагов из-за негативного отзыва на одном из диспутов о пьесе Дни Турбиных. Также доказывается, что эпизод разговора Сталина с Кольцовым о револьвере, спровоцированный дневником М. Я. Презента, отразился в последней булгаковской пьесе Ричард Первый, которую Булгаков не успел написать из-за болезни и смерти и где прототипом главного героя был шеф НКВД Генрих Ягода. Доказывается, что фельетон Кольцова «Кровавый пес Ягода», наряду со стенограммой процесса «право-троцкистского блока», послужил источником как для Масֳера и Марֱариֳы, так и для Ричарда Первоֱо.

Елец: Елецкий государственный университет им. И.А. Бунина, 2015. – 380 c., 2015

Творчество М.А. Булгакова рассматривается в монографии в контексте традиций русской национальной культуры, определивший уникальный художественный мирообраз писателя, сформировавшийся под влиянием комплекса самых разнообразных нравственно-этических, религиозно-конфессиональных, философско-интеллектуальных, фольклорно-мифологических традиций России, ее уникальной «семиосферы». В работе представлена развернутая историко-философская парадигма творчества писателя, в которой обнаруживается системное взаимодействие различных культурно-национальных мифопоэтических, архетипических кодов, художественно синтезированных в самобытные булгаковские образы. Книга адресована преподавателям, аспирантам, студентам гуманитарных специальностей и всем тем, кто интересуется русской литературой, культурой и философией.

В статье осуществляется анализ современной немецкоязычной рецепции наследия мыслителя Сергея Булгакова, которая была реализована сотрудниками Исследова-тельского центра Сергея Булгакова на базе Института экуменических исследований теологического факультета Фрибургского университета в Швейцарии. Эксплициро-ваны основные направления деятельности научных сотрудников Исследовательского центра, к которым возможно отнести организационное — проведение коллоквиумов, посвященных творчеству отечественного мыслителя, просветительское — издание не-мецкоязычных переводов работ Булгакова, подготовка полной библиографии философа на немецком языке и исследовательское — непосредственно философская рефлексия наследия мыслителя. Отдельное внимание авторами статьи было уделено философскому анализу работ директора Исследовательского центра Сергея Булгакова доктора Регулы Маргареты Цвален, а также профессора Барбары Халленслебен. Ключевые слова: Сергей Булгаков, Регула Цвален, Барбара Халленслебен, Ис-следовательский центр в Фрибурге, экуменизм, русская философия. A. S. Tsygankov, T. Obolevich Bulgakov in Switzerland: contemporary research in philosophy of Fr. Sergey Bulgakov in Fribourg In the present article we analyse the contemporary German-Speaking reception of the heritage of the Russian philosopher Sergey Bulgakov which has been taken by the members of the Sergij Bulgakov Research Centre at the Institute for Ecumenical Studies at the University of Fribourg in Switzerland. We explicate the main directions of research, such as: the organization of colloquiums dedicated to the creativity of the Russian thinker, the educational line — the editing of the German translations of Bulgakov's works and the elaboration of the complete bibliography in German and the line of investigation — a philosophical reflection on the heritage of Russian thinker. A special attention is paid to the philosophical analysis of the works of the director of the Research Center, doctor Regula Zwahlen as well as of professor Barbara Hallensleben.