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Análise do tríptico "A Vida", realizado por António Carneiro nos finais do século XIX. Esta é considerada uma das poucas obras de cariz simbolista da arte portuguesa. Os três páineis que a constituem revelam um tema típico do simbolismo, o ciclo da vida.
2005
BARROSO, Oswald Cavalcante. Vida e arte sob um olhar contestador. Revista Entrevista, Fortaleza, n. 15, p. 4-31, dez. 2005. Entrevista concedida a Aline Baima, Camille Soares, Carolina do Vale, Dellano Rios, Eugenia Cabral, Felipe Gurgel, Karoline Vianna, Kelly Garcia, Lorena Sa, Luciana Andrade, Mariana Toniatti, Monica Mourao, Patrick Bachi, Pedro Macambira e Sabrina Lemos.
Revista Científica/FAP
O artigo objetiva, a partir do pensamento de Michel Foucault, considerar a problemáticada constituição do sujeito e, sobretudo, o privilégio da ética no processo de subjetivação em função deuma estética da existência. Aponta ainda que o sujeito de desejo, quando tem domínio de si,desenvolve uma arte da existência, determinada pelo cuidado de si. Hoje o indivíduo, limitado pelosdomínios do saber constituído pelos jogos de verdade e dispositivos de poder, teria possibilidade deescolhas pessoais, considerando a vida como obra de arte.PALAVRAS-CHAVE: Ética; Estética da Existência ; Cuidado de Si.
2021
The goal of this text is to comment on the exhibition Transbordar: transgressoes do bordado na arte, held at Sesc Pinheiros between November 26, 2020 and May 8, 2021, curated by Ana Paula Simioni. Our methodology was based on visits to the exhibition, reading its catalog and bibliographic references on the topic, which include texts by the curator and other researchers, especially in Brazil.
Apresentação do dossiê Arte & Rua, publicado na edição 7.2 da PROA: Revista de Antropologia e Arte, e concebido a partir do caloroso debate envolvendo artistas de rua e gestores públicos de São Paulo nos primeiros meses de 2017.
A proposta desta pesquisa é analisar o percurso e as estratégias do artista, crítico de arte e intelectual João Câmara Filho com sua série de obras intitulada Cenas da Vida Brasileira 1930-1954. João Câmara Filho é paraibano, radicado em Olinda, onde dialoga com o mundo e compõe seus trabalhos. Foi de Olinda que o artista realizou a obra Cenas da Vida Brasileira 1930-1954, composta por dez painéis e cem litogravuras que retratam o período Getuliano da história brasileira, porém, o fato histórico como tal não lhe interessa, preferindo o jogo de invenção e reinvenção, a partir do reconhecimento crítico de situações e acontecimentos. O artista compôs a série entre 1974 e 1976, e já em 1976 expõe no MAM do Rio de Janeiro e logo em seguida no MASP. Em constante diálogo com a crítica de arte, e atuando como crítico em jornais, João Câmara Filho se legitima como um grande pintor brasileiro. A serie foi adquirida pela Prefeitura da Cidade do Recife em 1980 e incorporada ao acervo da Galeria Metropolitana de Arte do Recife (GMAR), inaugurada em março de 1981. As análises desta pesquisa visam reestruturar as relações sociais e os atos simbólicos que envolvem as estratégias de um artista brasileiro na segunda metade dos anos 1970 e sua chegada, por aquisição, a um espaço institucional artístico recifense.
23o Encontro da ANPAP – “Ecossistemas Artísticos” 15 a 19 de setembro de 2014 – Belo Horizonte - MG, 2014
ABSTRACT: This article aims to present the exhibition held in the Pampulha Art Museum entitled "The look: from intimate to relational". The curatorial proposal aimed at the establishment of dialogue between three collections of of the city of Belo Horizonte: Abílio Barreto Historic Museum, Museu Mineiro and the Pampulha Art Museum. Each of the works selected for the exhibition was directed in rooms that denote four offshoots of the look: desire, melancholy, contamination and Vertigo. Coupled with the purpose of communicability of the collections is the valuation of works through its visuality and materiality. Keywords: Pampulha Art Museum, visibility of the collections of modern and contemporary art, history of art in Belo Horizonte.
Mouseion, 2018
O presente artigo tem por substrato a pesquisa de mestrado intitulada O Museu Vivo do Padre Cícero e seu Projeto Educativo, que está sendo desenvolvida junto ao Programa de Pós-Graduação em Artes – PPGARTES, do Instituto Federal do Ceará. Em sentido amplo, realizamos uma reflexão sobre a configuração expositiva dos museus, na condição de espaço educativo, a partir da investigação a cerca do Projeto Educativo do Museu Vivo do Padre Cícero, instituição situada na cidade de Juazeiro do Norte – CE. A questão norteadora da pesquisa consiste em problematizar o espaço do Museu Vivo do Padre Cícero, compreendido enquanto instituição de educação não formal, contemplando e discutindo as principais instâncias de seu projeto educativo. Tomando como referencial teórico estudos das pesquisadoras Ana Mae Barbosa, Rejane Coutinho, Maria Isabel Roque e Carla Padró Puig, estabelecemos relações entre os conceitos de “educação em museus” e o projeto do museu em questão, identificando o lugar que as açõ...
2018
RESUMO: Figuras de prestígio e de legitimação, os colecionadores de arte contemporânea dinamizam o mercado e contribuem para "acelerar" a história da arte (CABANNE, 2004, 321), promovendo movimentos estéticos e propagando o gosto, sobretudo através de museus privados. Observa-se uma prática sistemática de colecionar para o domínio público, abrindo museus próprios ou negociando espaços de exibição, que tem diferenciado o colecionismo privado contemporâneo do praticado anteriormente. Através da análise comparativa, é objetivo deste artigo identificar alterações no modo de praticar esta atividade no mundo global, observar persistências na procura da singularidade da coleção e distinguir o poder hoje associado ao colecionismo privado.
Paper about landscape theory and the "Meditação do espaço/paisagem como obra de arte" 1977 work by Portuguese sculptor Alberto Carneiro.
Fernandes Elias Jr, 2020
Material do I Ciclo de Palestras - Arte e fé. Promovido pelo Museu Arquidiocesano de Arte Sacra e com parceria da UNIRIO.
Risco Revista de Pesquisa em Arquitetura e Urbanismo (Online)
Entrevistadores Você poderia comentar sobre a questão do desenho no Curso de Arquitetura da Faculdade de Arquitetura da Universidade do Porto? Alberto Carneiro Eu fui convidado a entrar no Curso da FAUP em 1970 para lecionar desenho, logo após o meu regresso à Inglaterra, pelo arquiteto Filgueiras, quem iluminava um pouco o Curso naquela altura. A escola passava, já naquele momento, por uma grande contestação por parte dos alunos: relativamente aos programas, ao modo como se ensinava, etc. e pediram-me que pensasse um problema, que não fosse o problema do "desenho de estátua", porque o desenho que se dava era o "desenho de estátua", comum aos três cursos: a pintura, a escultura e a arquitetura. Os arquitetos tinham apenas um ano de desenho, portanto ficariam sem o "desenho de estátua". A questão que tive que assumir foi a criação da cadeira de desenho no 2º ano, e naquela altura, eu já estava muito envolvido com a pesquisa da chamada dinâmica corporal, na qual estive envolvido durante muitos anos, quer individualmente, quer em equipe. Portanto, eu parti do corpo, da consciência do corpo relativamente ao espaço, relativamente àquilo que é essencial na arquitetura-a criação do espaço-seja qual for o espaço. Estruturei esse problema, procurei dimensionar o problema dentro de uma consciência, de uma série de exercício que faria o aluno ter consciência da apreciação que o corpo faz do espaço e acima de tudo da materialidade do espaço. Portanto, eu pedi aos alunos que colecionassem objetos naturais, pedaços de árvores, pedras, etc., e depois outra vez uma série de atos com esses materiais, atirar ao chão, cheirar, lamber, etc. Pedi que procurassem transcrever a sensação: não era um desenho de figura da pedra, era um desenho da essência da pedra, da essência da madeira, etc. Naturalmente, em 1970, eu hoje percebo perfeitamente, que era muito difícil que os alunos, considerando que a escola passava por um processo de agitação, assumissem essa questão. 15_2 revista de pesquisa em arquitetura e urbanismo iau-usp 124
Publicado originalmente no Jornal Educação & Imagem (UERJ) – ISSN 19814224, no ano de 2010. Acesso: http://www.lab-eduimagem.pro.br/jornais/ed_img/anteriores/ano1_ed18/PDF/edu_ai_a3_e18.pdf
Por uma pedagogia das afecções, 1999
2009
From the study of clearly institutional exhibition catalogs according to the relationship they produce in the library, this study introduces the concept / teaser painting for catalogs and checks its possibility retaking the discussion of art as photography, neglected in its most universal outbreak. From the photographed painting and the perception that the museum succumbs to an array of values which edge is the value of archiving, seeks to determine the characteristics of the new relationship of art to its archive in our digital age, bringing a problem into this relationship according to non-conciliatory dialectics, inspired by Benjamin, always looking for the prospect of reanimation before the reification-which gets only partial success. For this, this study operationalizes the concept of Malraux's musée imaginaire, defending it against Crimp's criticism, transporting it to the present time, sharpening its duplicity and reworking the concepts of resurrection and photographic recreation to propose an engagement which is to continue producing (concept derived from Foster) an art characterized by the diffusion (light metaphor) and diminution (concept derived from Benjamin). This production is marked by the possibility of a double substitution with a concomitant double registration of the artwork, which makes the distinction between original and copy unimportant and even undesirable, since the "original values" defense generally guarantees the free movement of power-knowledge in diagrammatic spaces identified as catalog factories. To probe the operation of these factories and propose leaks, build another catalog definition based on the archive concept, according to Derrida's and Foucault's concepts, and searching for usage alternatives. It explicits, then these issues in the artistic context of Belo Horizonte, using some "artist's texts" marked by informality.
A editora reviu, parcialmente, a tradução da única versão portuguesa existente, corrigindo os erros mais graves, reservando-se, contudo, para a edição em livro, a elaboração de uma tradução integral que devolva, de um modo menos rápido, o espírito da obra e da linguagem do tempo e do autor. A obra foi tecnologicamente transcrita por Luísa Marques, responsável pela Biblioteca da Escola Superior de Teatro e Cinema, que é também a criadora desta edição em e-book que lança, na nossa linha editorial, a Colecção Teorias da Arte Teatral. A Editora CENÁRIOS 79 OUTRAS IMAGENS 93 CRONOLOGIA 97 manifestação artística; porque é evidente que, falseando a este ponto uma definição, colocando nela objectos que nada têm a ver, falseamos, ao mesmo tempo, o nosso julgamento sobre esses objectos considerados isoladamente. Se a arte dramática deve ser a reunião harmoniosa, a síntese suprema de todas as artes, já não compreendemos nada, então, de cada uma dessas artes e, muito menos ainda, da arte dramática: o caos é completo. O que é, então, que diferencia, tão totalmente, cada uma das nossas artes, mesmo a literatura, dos factores que compõem, na sua subordinação recíproca, a arte dramática? Examinaremos, deste ponto de vista, essas artes.
19&20, Rio de Janeiro, v. VII, n. 1, jan./mar. 2012 (http://www.dezenovevinte.net/19e20/19e20VII1/index.htm)
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