L’AVVENTURA OLTRE L’AVVENTURA. EMILIO SALGARI ALCHIMISTA

La Chimica e l'Industria, 2018

Sono trascorsi poco più di due secoli dalla nascita del chimico-tossicologo Francesco Selmi e Vignola, la cittadina emiliana che gli diede i natali, l'ha celebrato con un ciclo di manifestazioni. Qui lo ricordiamo non solo come scienziato e patriota ma anche per il suo impegno a favore dell'istruzione popolare.

La Chimica e l'Industria, 2004

Nel giugno del 1806, durante una seduta di laurea, Pellegrino Salvigni, professore di chimica presso l’Università di Bologna dal 1802 al 1817, lesse una dissertazione relativa alle teorie chimiche di John Mayow e Lodovico Barbieri ed al quesito se Lavoisier, Priestley e Scheele fossero o meno al corrente del lavoro dello stesso Mayow sullo “spirito nitro-aereo”. Risulta che Lavoisier e gli altri ignorarono completamente Mayow e le sue scoperte di cent’anni prima, e che Lavoisier attribuì, con evidente svista, parte dei meriti di Mayow ad Hales.

L'alchimia non è soltanto un'arte o una scienza per insegnare la trasmutazione metallica, ma una vera e solida scienza che insegna a conoscere il centro di ogni cosa, ciò che nel linguaggio divino si chiama Spirito di Vita" (Pierre -Jean Fabre 1636).

Lettere agli ex compagni di prigionia allo Spielberg: Alexandre Andryane e Pietro Borsieri Nuova edizione aggiornata al settembre 2017

Nel cominciare la narrazione della "Guerra Gallica", Giulio Cesare ci dice che le terre comprese tra Rodano, Oceano e Reno sono abitate da quelle popolazioni che noi chiamiamo Galli e che nella loro lingua si dicono Celti: egli si riferisce ovviamente alla Gallia Transalpina, ma la sua affermazione non può non estendersi anche alla Gallia Cisalpina che, a quel tempo (58 a.C.) era quasi completamente sottomessa. Polibio aveva infatti scritto, un secolo prima, che non c'era alcuna differenza fra Celti Trans e Cisalpini e che la distinzione derivava dal fatto di vivere gli uni al di là, gli altri al di qua delle Alpi (III, 15). Dal racconto di Cesare apprendiamo che i Celti erano diffusi anche in Britannia, mentre da Polibio e da altre fonti sappiamo che, in precedenza, essi erano estesi dalla Spagna alla Germania, alla Boemia, e che in alcune fasi espansionistiche avevano raggiunto l'Italia centrale, l'Asia Minore e la Grecia. Nel 386 a.C. avevano occupato Roma, dalla quale erano poi stati scacciati, ma alcune tribù si erano insediate stabilmente nelle Marche.

Forse per la misteriosa fama che l'awolge l, 0pPll!e per la straordinaria eccezionalità dell'in-taglio di facciata, un'originale, particolare e prb-blematica villa, di stampo settecentesco, è stata del tutto ignorata dal pur agguerrito stuolo di studiosi locali, tanto da non essere documentata né a livello storico-archivistico né iconografieo. Con comprensibile orgoglio, pertanto, presento una costruzione pregevole non solo per la origi-. nalìtàa nella zona, della sua realizzazione archi-tettonica e per i ricercati riferimenti culturali, ma anche per la suggestiva carica evocativa che emana dal complesso 2. L'edificio, sito in loc. Colle Fossa (anticamen-te detta "Fratta di rose") nel territorio del comune di Casalvieri, ha l'aspetto di una villa rurale ina-spettatamente impreziosita da una facciata inter-corsa da fregi, bassorilievi, mascheroni, altorilievi e da due particolari cartigli, di cui si parlerà oltre.

2021

Sommario: 1. Premessa: la decisione amministrativa nella rivoluzione tecnologica 4.0.-2. L'applicazione dell'algoritmico nell'attività amministrativa secondo la prospettiva del giudice amministrativo.-2.1 Segue: il contesto normativo.-3. La natura giuridica dell'algoritmo e la astratta compatibilità con i principi fondamentali del procedimento amministrativo.-4. Spunti problematici e riflessioni aperte.-4.1. Algoritmo e attività discrezionale.-4.2. La gestione dei dati personali.-5. Alcune considerazioni conclusive: la rilevanza dell'intelligenza umana e le competenze necessarie per una corretta applicazione della decisione algoritmica nell'attività amministrativa.

Pubblico un numero della rivista Airesis concernente il rapporto tra alchimia ed ermetismo "L'alchimia non è soltanto un'arte o una scienza per insegnare la trasmutazione metallica, ma una vera e solida scienza che insegna a conoscere il centro di ogni cosa, ciò che nel linguaggio divino si chiama Spirito di Vita" (Pierre-Jean Fabre 1636). In realtà, parlare di alchimia oggi suscita solitamente il riso perché l'alchimista viene considerato o una sorta di stravagante illuso, che tentava di arricchirsi trasformando con la magia il piombo in oro, oppure un chimico alle prime armi, capace più di far saltar per aria alambicchi che di reali scoperte. Ma gli alchimisti non furono né l'una né l'altra cosa, essi furono gli adepti di una filosofia spirituale, devoti ad essa come a una religione. L'Alchimia è un sistema filosofico esoterico di antichissima datazione. Tre sono i grandi obiettivi che si proponevano gli alchimisti: 1. Conquistare l'onniscienza 2. Creare la panacea universale, un rimedio cioè per curare tutte le malattie, per generare e prolungare indefinitamente la vita 3. La trasmutazione delle sostanze e dei metalli. Già si conoscono tracce del pensiero alchemico fin dalla età del ferro ed in particolare nell'antica cultura della Cina. L'Alchimia Cinese si fondò sulla base dell'alternanza di due principi complementari detti YIN e YANG che generavano un'unione di opposti:

Cardinal Gianfranco Ravasi: "La più ricca, fresca, limpida e completa lettura dei Salmi"

Crevice Weeds, 2021

Emilio Salgari, «Avventure fra le Pelli-Rosse» (1900): fonti, forme, tecniche, temi, raffronti e bibliografia. Per comporre questo romanzo, Emilio Salgari tradusse, compendiò e riscrisse «Nick of the Woods», di Robert Montgomery Bird, e si appropriò di alcuni racconti di altri autori. Attraverso il raffronto fra l’eterogeneo testo salgariano e i materiali di cui è composto, emergono le tecniche compositive—analoghe a quelle dell’avanguardia e del modernismo—e i temi, la struttura, i modelli narrativi da cui è caratterizzata l’opera di Salgari. Quarto capitolo: Emilio Salgari inserisce in «Avventure fra le Pelli-Rosse» alcuni episodi assenti in «Nick of the Woods». Nel capitolo «L’attacco delle Pelli-Rosse» si appropria di un racconto pubblicato sul «Giornale illustrato dei viaggi e delle avventure di terra e di mare» per alterare un episodio del romanzo di Bird in modo da accrescerne il simbolismo e modificarne parzialmente la funzione narrativa. Il raffronto fra il testo salgariano e quello dell’ebdomadario mostra la tecnica compositiva dello scrittore veronese. Il testo di «Avventure fra le Pelli-Rosse» riprodotto nei raffronti è quello dell’edizione Sonzogno 1934, emendato con la correzione di alcune evidenti sviste tipografiche e mediante il confronto con quello dell’edizione Fabbri 2004, a cui rimandano i numeri di pagina, salvo diversa indicazione, per facilitare il confronto e la verifica.