Le Muse e la Verita del falso

Indice generale: - Etimologie: μῶσθαι= τὸ ζητεῖν, la Ricerca della Verità τὸ μυεῖν, l'Iniziazione Iside-Demetra, Apollo e le Muse - Genealogia e numero delle Muse Le Muse Uranie, ordinamento Noetico-e-Noerico Le Figlie di Mnemosyne e Zeus, ordinamento Noerico [Mnemosyne, Hermes e Dioniso] Monade-Enneade [Monade-Mnemosyne, Decade-Fede-Fonte della Memoria] Triade delle Muse – Muse Apollinee, ordinamento Hypercosmico Tetrade delle Muse Cinque Muse Sette Muse Otto Muse Enneade, significati simbolici: del numero in sé; in relazione ad Apollo e alle Dee; in relazione alle forme di Armonia - Etimologia, attributi e Doni di ciascuna Musa - Muse “Fanciulle” e Muse “Madri” - Modelli: Muse e Armonia Armonia Demiurgica e Hypercosmica – Armonia dell'Anima – Armonia del Tutto Digressione: l'ottava, la quinta, la quarta e il tono, la Musica Apollinea 9/8, Muse, Sirene, le Tetradi e le loro serie “Inno perfetto” e “Scala dell'Anima” - simbolismi e applicazioni Ritmo ebdomadico - Muse, Misteri e Filosofia Filosofia – Musica Musica, Danza e Iniziazioni: “ὄργια Μουσῶν” Iacco, il Coro degli Astri e la danza degli iniziati Divina Ispirazione e Dono di Mnemosyne Muse e “felice destino” 'Misteri' della Paideia, alcuni cenni - Funzione sociale e politica delle Muse Il programma educativo secondo il Nomos: Legge e Armonia – Stato e Anima Degenerazione e Cura nel “discorso delle Muse” Il Mouseion di Platone, culto delle Muse in Accademia Scuole e ginnasi Muse, ἀνδρεία e Ares - Offerte ed Epiteti

2017

Il coraggio intellettuale della verità e la pratica politica sono due cose inconciliabili in Italia. (Pier Paolo Pasolini, "Il romanzo delle stragi") Gennaio, si sa, è tempo di saldi, e tutto costa meno. Anche i concetti. Figuriamoci la parola dell'anno, quella della collezione autunno-inverno precedente, pronta a essere sostituita con l'arrivo della bella stagione. E dunque, alla fine di gennaio, di "posttruth" sono pieni gli scaffali e se ne trovano esemplari a prezzi stracciati, forse di importazione parallela. Dunque quale migliore occasione per accaparrarsene uno degli ultimi pezzi prima che venga messa fuori commercio?

Il principe fra le Muse e le arti, in Il ritorno dei classici nell’Umanesimo. Studi in memoria di Gianvito Resta, cur. G. Albanese, C. Ciociola, M.Cortesi, C. Villa, Firenze, Sismel, 2015, pp.589-620, 2015

Una celebre epistola di Guarino a Leonello d'Este è spesso citata 1 come momento importante di una lunga stagione entro la quale si dispiega il rapporto del principe rinascimentale con le Muse. 2 L'epistola suggerisce un programma di vita e di governo, nel segno di una cupiditas sciendi che è necessario valorizzare: De ipsis igitur summatim intelligendum est musas notiones quasdam et intelligentias esse, quae humanis studiis et industria varias actiones et opera excogitaverunt, sic dictas quia omnia inquirant vel quia ab omnibus inquirantur: cum ingenita sit hominibus sciendi cupiditas.

Attualitâ NOTIZIARIO 8 SCOPERTE Da un villa g g io dell'etâ del Bronzo la prova del p iu antico vıno m a i bevuto in F riuli 8 ALL'OMBRA DELVULCANO Lo stud io dei n u m e ro si fo rn i p rese nti in cittâ getta luce sulla produzion e del pane a P om pei 12 RESTITUZIONI N e p i festeggia il rito rn o della testa che ritrae A u g u sto com e pontefice m assim o, trafugata n e g li an n i Settanta 74 SCAVİ Un recente inte rve nto d i archeologia p re ven tiva ha m esso in luce il p iü vasto im p ia n to term ale della Bretagna a o g g i noto, annesso a una sontuosa residenza d i cam pagna 20 PAROLA DARCHEOLOGO L'lstituto A rcheologico Germ anico d i Roma p o trâ presto riprendere possesso della sua storica sede in via Sardegna 22 DAATENE La m ag nifica ossessione 3 0 diV alentina Di Napoli A nno XXXIII, n. 387 -maggio 2017 R egistrazione al tribunale di M ilano n. 255 del 07.04.1990 Direttore responsabile: Pietro Boroli D irettore editoriale: A ndreas M . Steiner a. [email protected] Realizzazione editoriale: Tim eline Publishing S.r.l. Piazza Sallustio, 24 -00187 R om a Redazione: Stefano M a m m in i İn co p e rtin a in primo piano: Campo scellerato. Un'esecuzione durante ilperiodo romano imperiale. Schiavi crocefissi, olio su tela di Fyodor Andreevich Bronnikov, 1878; sullo sofndo: particolare del ritratto di un auriga, rinvenuto a Roma, inizi del II sec. d.C.

SEMINARIO IN --> L. Mori (ed.), Filosofia. Seminari (Philosophy. Seminars), volume autonomo (328 pp.) in S. Givone, F. Firrao, Philosophia, manuale di filosofia per le Scuole secondarie di secondo grado, 4 voll. + 1, Bulgarini, Firenze 2012 (ISBN: 978-8823433441)

La difficoltà di collocare "La Religieuse" di Diderot all'interno di un sicuro genere letterario, così come la complessità del processo di composizione del testo, permettono di individuare nel romanzo una poetica della "finzione vera", in cui la mistificazione letteraria acquista un valore estetico e filosofico inedito. L'epistolarità fittizia appare al servizio di un regime dell'illusione estetica che si offre come strumento privilegiato per la comunicazione della verità. Pubblicato in "Le carte false. Epistolarità fittizia nel Settecento italiano", a cura di F. Forner, V. Gallo, S. Schwarze, C. Viola, Edizioni di Storia e Letteratura, Roma 2017, pp. 257-268.

Tra ghiande e coccole. Omaggio a più voci per Leonardo Sinisgalli, 2016

M. Deriu, G. Marci (a cura di), Fantastiche e metamorfiche isolitudini. Quaderni camilleriani/8, Cagliari, 23-41., 2019

The aim of this paper is to analyse the relationship between Homer’s 'Odyssey' and Andrea Camilleri’s 'Maruzza Musumeci'. Grounding the enquiry on macroscopic aspects concerning places, characters, parody, and orality, it scrutinises the similarities and differences between Maruzza, the novel’s female protagonist, and Homer’s Sirens. The liaison is then examined through the framework of the reused Homeric verses which come from the episodes of the Phaecians (Od. 6.242-245, 7.148-149) and the Sirens (Od. 12.18). They contribute to making Gnazio, the novel’s male protagonist and Maruzza’s husband, a kind of ‘anti- Odysseus’. As a result, while the Siren’s song dramatically enchants Aulissi and his homonymous son (Gnazio’s neighbours and Odysseus’ heirs), it does not have deathly consequences on Maruzza’s spouse. The Homeric story of the Sirens is, thus, remythologised as the modern ‘myth’ continues to mediate and naturalise anxieties and contradictions as ancient as, at least, the Odyssey.

Appunti Numismatici XI Quaderno di Numismatica, 2023

Il presente articolo divulgativo tratta in maniera sommaria le ragioni economiche che portarono alla produzione dei sesini falsi e contraffatti, dando risalto alla grande diffusione di questa dannoso produzione per lo Stato di Venezia, diffusione che lo Sao Marciano tenta di arginare, inutilmente, in ogni modo possibile dispensando condanne in ogni parte dei suoi possedimenti.

("L'ellisse", VII, 2012, pp. 63-101)

Francesca Castellano, Une heure avec Montale. Interviste disperse ……………… » 237 5 B. CROCE, Poesia popolare e poesia d'arte. Studi sulla poesia italiana dal Tre al Cinquecento, Bari, Laterza, 1933, pp. 2-3: «ogni poesia […] è personale e impersonale insieme: personale, perché il suo contenuto è la passione di un individuo cuore umano, e impersonale, perché questa passione, facendosi poesia, si è oltrepassata e superata nell'universalmente umano»; ID., Breviario di estetica, Bari, Laterza, 1974 [1913 ], p. 129, dove si afferma che nell'arte vera, grazie alla «liberazione dall'interesse pratico», «la rappresentazione individuale, uscendo dalla particolarità e acquistando valore di totalità, diventa concretamente individuale» (e anche pp. 126-128). 6 ID., La poesia, Bari, Laterza, 1966 [1936 ], pp. 135-137. Nella recensione a S. DE FEO, Qualcosa di certo, Nessuna confusione tra la vita e l'arte, Montale solidarizza con debitore della lezione crociana (SM, II, p. 2804). 7