AGUSTINA DE SAN DIEGO.doc

Ludwig Wittgenstein comienza sus Investigaciones Filosojicas con una cita de San Agustin en la que este expone su teoria de la adquisici6n dellenguaje. Conviene completar la filosofia dellenguaje de este medieval para captar en ella por que Wittgenstein le dio tanta importancia. En verdad, Agustin estudi6 mucho el signo y el lenguaje; atribuye a las disciplinas sermocinales 0 lingiHsticas (gramatica, dialectica y retorica) la capacidad de producir un conocimiento del signa y del lenguaje que nos habilita para manejar con propiedad los instrumentos de nuestra comunicacion. Tal conocimiento alcanza su plenitud en la ret6rica, que es ciencia y arte del bien decir. De ella dice: "[el hombre] ama [la ciencia 0 arte del decir] porque conoce e intuye en las razones del ser la belleza de la ciencia, en la que se contienen las nociones de todos los signos, y la utilidad de un arte que hace posible a los hombres comunicar entre sf sus pensamientos, para que la sociedad humana no sea algo peor que la soledad esteril, como sucederfa de no poder comunicarse los hombres sus ideas por medio del lenguaje't.'

Mayéutica, 2015

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ARTÍCULO 1.-Se modifica el contenido del artículo 3, quedando redactado de la siguiente manera: Conceptualizaciones ARTÍCULO 3.-A los fines previstos en esta Ordenanza, se entiende por: Acera: Porción de una vía destinada principalmente para circulación de peatones, separada de la circulación de vehículos.

Este estudio forma parte de las Piezas del Mes 2013, realizado para el Aula de Patrimonio Cultural de la UC.

Introducción Agustín es un santo de la Iglesia, por ende, sus explicaciones frente a los fenómenos del mundo son de carácter teológico. El libro undécimo de Las Confesiones trata específicamente el tema del tiempo. Este trabajo hará un recorrido por los diferentes argumentos que expone el autor alrededor de dicho tema, empezando por las nociones de eternidad y finitud con las que Agustín da inicio a su confesión. Luego, se indagará sobre el tiempo y su estrecha relación con la creación del cielo y de la tierra. En el último momento del recorrido, se tratará la pregunta por el tiempo a partir del lenguaje, en donde el autor postula la paradoja que existe en el tiempo.