La cultura somos todos

Revista de la Universidad de Mexico, 1984

La cultura son muchas cosas. Está en todas partes, y configura una compleja red de creencias, artísticas, tecnologías… a la que se ha ido acomodando una amplia gama de connotaciones y usos. Entre ellos están, tal y como nos recuerda Williams (1983), los que han permitido pasar de su sentido metafórico inicial -de acuerdo con el cual la cultura se remitía a una característica definitoria de los seres humanos y de las realidades sociales que se encarnaba en personas, comunidades o países «cultivados»-, a otros que lo han ido dotando de mayor abstracción y que atañen tanto en lo que se refiere a su inserción en procesos particulares de desarrollo de los individuos y de los grupos, como a los asuntos o dinámicas generales que afectan al conjunto de la sociedad. 73 RESUMEN. El artículo presenta la cultura como un medio para analizar el lugar que cada uno ocupa en la sociedad y resalta el sentimiento de pertenencia a una comunidad de referencia dentro de un marco democrático y dialogal. Desde la Animación Sociocultural y el Desarrollo comunitario, y en el marco que constituye la Educación Social, se intenta atender a las necesidades de la comunidad para así transformar la realidad. La animación se concibe como un medio de potenciar el desarrollo de las comunidades y apuesta por la democracia cultural. Desde los diferentes organismos nacionales e internacionales, se aboga por repensar las políticas culturales.

Resumen Este texto muestra cómo la cultura no es un rasgo distintivamente humano. Por el contrario, los aspectos más generales de lo que llamamos cultura pueden ser vistos en numerosas especies animales. En escala descendiente, desde los humanos hasta los mamíferos y ulteriormente hasta los insectos sociales se aprecian toda suerte de comportamientos propiamente culturales: arte y técnica, ciencia y ética. Una nueva antropología no humana emerge, y nuevos estudios aben nuevos horizontes. Aquí, por lo pronto, el hilo es la etología. Palabras clave: arte y ética animal, etología, estudios de animales, zoología, antropología no humana 1--. Sobre la cultura Seamos francos: la división entre cultura y naturaleza: a) es falsa, y b) es de cuño eurocéntrico. De hecho, sus orígenes pueden rastrearse hasta la Biblia, con la distinción entre el ser humano y la naturaleza. Recientes desarrollos en varios frentes, altamente activos, permiten arrojar nuevas y frescas luces sobre el tema. Hoy por hoy existen comunidades académicas, científicas y artísticas serias sobre temas o campos tales como: estudios animales, zoontologías, y varios más que trabajan activamente a partir del expreso reconocimiento de que no hay dos cosas: cultura y naturaleza. Aquí, por razones de espacio quisiera tomar como hilo conductor a la etología. El concepto de cultura nace en el medium de la antropología, hasta el punto de que ésta se considera a sí misma, durante mucho tiempo y de forma muy prestigiada, como la ciencia de la cultura. Sin embargo, el concepto, particularmente debido a los grandes medios de comunicación de masas, ha llegado ha ampliarse hasta el punto de que quizás termina no significando nada. Así, notablemente, se llega a hablar de "cultura de la violencia", "cultura del consumo", "cultura del narcotráfico" y muchas otras expresiones próximas y semejantes. Muy recientemente, se han desarrollado incluso estudios culturales de diverso tipo. En estos se incluyen estudios culturales y sociales sobre ciencia y tecnología, estudios sobre género, sobre minorías de toda índole, y nuevos conceptos y

LA VUELTA, 2020

Primeras reflexiones para discutir la cultura como un derecho y como un trabajo

¿EXISTE EL PROBLEMA DE LA CULTURA?, 2018

En este artículo se exploran las diversas problemáticas que enfrenta la política cultural y sus posibles soluciones

Esta unidad pretende que los docentes logren: • Conocer y analizar las políticas que existen en relación a la interculturalidad. • Familiarizarse con las declaraciones sobre el tema indígena y racial en los países. • Trabajar con los derechos humanos y de la infancia.

Teoría y Praxis, 2015

Resumen El autor hace una revisión del concepto de cultura utilizando como categorías de análisis la modernidad, la postmodernidad y la globalización. Además, expone las características de la cultura en nuestros tiempos. Finalmente expone algunas líneas de reflexión para enfocar y ejecutar políticas públicas culturales.

El problema de la cultura, 2010

Un análisis de la categoría "cultura" visto desde la ciencia y desde la filosofía

Sincronia, A Journal for the Humanities and Social Sciences, Department of Literature and Department of Philosophy, University of Guadalajara, 2012

“Nadie tiene el don de la ubicuidad…” Esta frase se afirmaba a finales de los años ochenta, época en la que no existía con la misma fuerza el boom de internet, de las redes sociales y de los instrumentos sofisticados de comunicación electrónica tipo Skype. La frase era una sentencia burlesca elaborada por una capo mayor de la cultura en Guadalajara que lograba cuasi ampararse del don de la ubicuidad con sus más de ciento cincuenta eventos presentados en el ajustado lapso de un mes otoñal. El término “ubicuidad” servía sólo para afirmar que ninguna cultura es totalmente omnipresente por más global o universal que se piense y esto nos lleva a preguntar: ¿De qué manera podemos entender y explicar el valor ubicuo en la cultura? El presente artículo mostrará las transformaciones de este concepto desde el análisis teórico de Raymond Williams para luego identificar brevemente las diferentes dimensiones que intervienen en la construcción de sentido de una manifestación cultural.