Un mundo comun

Reflexiones sobre la construcción de sentidos en una sociedad.

Instantes Y Azares Escrituras Nietzscheanas, 2012

Marguerite Duras, la cuestión política se precisa en el transcurrir de las páginas de La communauté inavouable como cuestión de la comunidad, reconsiderada como relación de proximidad sin mediación bajo la exigencia de concebir de otro modo el espacio de un. Este artículo interroga "la extravagancia de aquello que buscamos designar con el nombre de comunidad", mostrando el conjunto de resonancias este ámbito.

Una reflexión sobre la cultura y la universidad en México, escrita por un estudiante de la Universidad Panamericana.

Cultura Ciencia Y Deporte, 2011

Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto

Este escrito está inspirado en el trabajo educativo con adolescentes que realizan cientos de educadores del programa Jóvenes en Red del Instituto Nacional de la Juventud del Ministerio de Desarrollo Social de Uruguay. Si bien estas prácticas tienen que ver con un conjunto de claves y decisiones institucionales muy concretas de política pública uruguaya, destacaremos aspectos que nos permiten ir más allá de ese marco para hacernos pensar de forma más amplia. Estas páginas proponen pensar la asociación entre las políticas sociales, educativas y laborales con los adolescentes de los hogares más vulnerables (es decir donde recaen los efectos de las injusticias sociales), más allá de los programas concretos que de una u otra forma se ocupan de esta dimensión de la cuestión social, se trata de políticas y prácticas que tienen la responsabilidad de poner en relación a los adolescentes con lo común.

Nosotros, representantes del pueblo salvadoreño reunidos en asamblea constituyente, puesta nuestra confianza en Dios, nuestra voluntad en los altos destinos de la patria y en ejercicio de la potestad soberana que el pueblo de El Salvador nos ha conferido, animados del ferviente deseo de establecer los fundamentos de la convivencia nacional con base en el respeto a la dignidad de la persona humana, en la construcción de una sociedad más justa, esencia de la democracia y al espíritu de libertad y justicia, valores de nuestra herencia humanista, Decretamos, sancionamos y proclamamos, la siguiente

1 xisten expresiones o categorías que de un momento a otro se imponen y rápidamente tienden a desaparecer para dejar su lugar a otras nuevas. /En las ciencias sociales de finales de los años 70 y la década de los 80 del siglo XX el mayor debate se organizó en torno a la noción de postmodernidad. Entonces se trataba de dar cuenta del ingreso de la humanidad en una nueva era y, por tanto, de reflexionar sobre un cambio histórico decisivo a nivel mundial, perceptible en la vida de las sociedades en las que se separaban la objetividad y la subjetividad, es decir, de un lado el universo de la economía, de los mercados, de la razón instrumental, de la ciencia y la tecnología, y del otro lado las identidades, las comunidades, la afirmación de la cultura. Las discusiones fueron fuertes entre quienes defendían el diagnóstico postmoderno, incluso convirtiéndose en apóstoles del postmodernismo y quienes prefirieron hablar de crisis de la modernidad o de un nuevo estadio de ésta, denominada, por ejemplo, modernidad tardía. Una consecuencia de estas discusiones se encuentra en la idea de "múltiples modernidades", de modernidad "polimorfa", cara a Schmuel Eisenstadt o Nilüfer Gólel , idea que posee el merito de mostrar que en el mundo entero todos somos modernos aunque no sea posible reducir la modernidad a una sola modalidad, ni acceder a ella por one best wai.