Vårt praktiska och historiska förflutna

Tidskrift för genusvetenskap

In this article, I question hierarchies of temporality by a critical examination of difference, that is, the time conception of a still indicative demarcation between past, present and future characteristic of the historical consciousness in Western society. My approach consists of a tripartite theoretical argument, which makes up for the first part of the article. The first step is constituted by my thesis in which I claim that a pivotal driving force in Western hierarchical historiography consists of the desire for the past, implicating a desire for difference. The second step complicates this desire by establishing a multidimensional model of desire, in which difference is diffused into differences motivated by cognition, emotion, politics and sexuality. The third step raises the possibility of dissolving difference altogether by an analytical concept I name retrophilia, love of the past, where time levels are claimed to be encouraged to collapse. In the second part of the articl...

2006

1999

Nordisk Judaistik/Scandinavian Jewish Studies

Den som fatt i uppgift att redogöra för ersättningsteologins historiska bakgrund bör lämpligen börja med att definiera sin uppgift: Vad är ersättningsteologi? Om man väljer en beprövad väg inom den religiösa litteraturen, via negativa, kan man först försöka fastställa vad ersättningsteologi inte är. Ersättningsteologi är inte den rasbiologiskt grundade antisemitism som visat sina mest fruktansvärda sidor i detta sekel.' Ersättningsteologi är inte heller den historiskt grumliga anklagelsen att judarna är skyldiga till Jesu död, d.v.s. skyldiga till deicid, gudsmord. Inte heller menar vi med ersättningsteologi uppfattningen att Jesu lära i vissa avseenden kan ha skilt sig från samtida judendom. Naturligtvis är inte heller berättigade eller oberättigade kritiska synpunkter på staten Israels realpolitik vad vi kallar ersättningsteologi. Ersättningsteologi är uppfattningen att judendomen har varit en god och riktig religion, men att den vid en viss punkt i historien upphörde att vara detta, och då ersattes av kristendomen. Kristendomen är därför allt det som judendomen en gång var, och troligen ännu mer.

1976

2015

Tidskriften ges ut av Historiskarkeologiska föreningen och utkommer med ett nummer per år. Bli medlem i föreningen genom att skicka namn, postadress och e-postadress till adressen [email protected], samt betala medlemsavgiften-250 kr-på Plusgiro 45 32 11-5. Uppge ditt namn vid inbetalningen. Som medlem ansvarar du själv för att dina adressuppgifter är aktuella. Det går inte att teckna en separat prenumeration av tidskriften. Institutioner/organisationer är också välkomna att teckna ett medlemskap enligt samma principer som ovan. En organisation/institution erhåller dock ingen rösträtt i föreningen. På www.histark.se hittar du mer information om föreningen samt vår debattsida. Författarna ansvarar själva för innehållet i sina artiklar. Samtliga artiklar har lästs och gran-skats av redaktionen.

2012

Fornvännen, 1995

SQS, 2021

2009