Fuenteovejuna

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El presente trabajo se propone una meta muy concreta : indagar y explicar las relaciones que pudieran presentarse entre el pensamiento político de Maquiavelo contenido en El Príncipe y el de Lope de Vega en Fuenteovejuna. El circunscribirme a dichas obras, si bien es cierto que implica ciertas limitaciones, también representa una ventaja apreciable : la posibilidad de desarrollar el tema con algún detalle. Por lo demás, no creo equivocarme al asumir que ambas son plenamente representativas de sus autores.

Comenterio Fuenteovejuna, 2018

Obra teatral escrita por Lope de Vega, dramaturgo español, ambientada en Córdoba y publicada en 1618. Es uno de los dramas más importantes del Siglo de Oro. La obra se basa en la tiranía que el pueblo de Fuenteovejuna tiene que soportar, por culpa del actual comendador: Fernán Gómez de Guzmán, que no solo se enfrenta a su pueblo, sino también a los Reyes Católicos. El mencionado, además, ya tenía fama de embaucador con las mujeres. Destacamos su carácter posesivo y su actitud de superioridad para con ellas, como si se tratasen objetos a su disposición. La obra consta de tres actos, en los que se mezcla por un lado el conflicto amoroso y por otro el histórico. Los temas en los que se basa son: el honor, el amor y la rebelión popular (ya que el pueblo termina uniéndose y enfrentándose al comendador. Para empezar uno de los temas que desde el principio más me han llamado la atención, es como el comendador considera que el honor es sólo algo propio de la nobleza, que las clases más bajas no podían poseerlo. He comenzado a ver esto muy al principio de la obra, pero sobre todo se reafirma cuando: primero, se produce el enfrentamiento entre Frondoso y Fernán. En este, el segundo de los mencionados pide piedad, tras lo cual se deja entrever la postura que el comendador tiene. Es decir, que el honor es sólo propio de las clases altas, por lo que él no podía exigirlo. También Mengo (el jocoso de la obra), pide piedad por su honor cuando se produce el desenlace. Sin embargo, es castigado sin importar lo que exprese. Es de comentar también el amor platónico que el comendador siente por Laurencia. Lope, en este personaje no ha creado el patrón prototípico de mujer que se enamora con facilidad, sino que ha conseguido a una mujer luchadora y fuerte que no se deja engañar ni pisotear con facilidad. Aun así, el comendador se encapricha con ella. Sabemos que, como característica de esta época, se trata de el ya muy tratado amor platónico. El tirano, quiere conseguir a la mujer de la que dice haberse enamorado. Quiere llevársela consigo a Castilla. Laurencia se niega rotundamente a la proposición del comendador, conociendo su fama de mujeriego. El comendador se muestra muy enfadado, no concibe como una mujer de posibilidades tan humildes puede rechazarle. A medida que se desarrolla la obra vemos como el comendador se muestra más enfadado y decidido a forzarla, de hecho, en una escena pide ayuda a sus criados para conseguir dicho propósito. Pero para él se trata de una propiedad, un objeto que no puede escapársele. Sabemos que en aquella época la mujer no tenía voz, ni voto. En una escena posterior, Frondoso y Fernán se enfrenta. La escena se desarrolla cuando el comendador intenta forzar a Laurencia, Frondoso sale en su defensa, lo que provoca que la muchacha se enamore de él gracias a su actitud envalentonada, pero también le hace salir un poco perjudicado. Pero para el tirano de la obra, el nombre propio de la mujer no era importante. Daba igual que se llamase Laurencia o Jacinta, así que continúa con sus mismas intenciones con otras mujeres. Cabe destacar el empoderamiento del pueblo, que comienza cuando en la boda de Frondoso y de la hija del alcalde, irrumpe el comendador rompiendo el ambiente festivo. Se lleva a Laurencia para que 10 hombres la vigilen y la fuercen y también detiene a Frondoso. Los habitantes de Fuenteovejuna consideran esto una pérdida del honor colectivo, pero no se deciden a tomar una decisión, plantean matar al comendador, pero no se hallan con seguridad suficiente. Unas escenas después, se presencia mi momento favorito en la obra, cuando Laurencia consigue escapar de su "encarcelamiento" y aparece en la reunión que estaban teniendo los hombres para manifestar su descontento con la cobardía que todos han mostrado. Aquí la caracteriza bastante poder, no ha necesitado de nadie para escapar y ayuda a que todos los hombres terminen pensando que el tirano merece morir.

SOBRE EL AUTOR DE ESTE RESUMEN: Fernando Pozueta, psicólogo industrial con más de 13 años de experiencia en el ámbito de la formación y "reconvertido" al interesante mundo de la gestión del conocimiento, en el cual, la aportación de las competencias expresadas por Daniel Goleman forman una base de partida inteligente.

Anuario de Lope de Vega, 2017

Tras un breve recorrido por los distintos tipos de intervención textual que se han hecho sobre Fuenteovejuna para su puesta en escena contemporánea, nos detenemos en el análisis del libreto de dos espectáculos recientes. Ambos tienen en común su sustrato brechtiano en el acercamiento al original, lo cual nos permite reflexionar sobre la función de los cambios que sus respectivos dramaturgistas operan con respecto a la comedia de Lope. After a brief overview of different types of adaptation based on Fuenteovejuna for the contemporary stage, the article focuses on analyzing the scripts of two recent productions. Both have in common their Brechtian roots in dealing with the original drama, and this fact allows for a consideration of the different goals both playwrights have pursued when dealing with Lope’s play.

El Patrimonio Arqueológico de Ciudad Real. Métodos de trabajo y actuaciones recientes., 2000