EscolA DA ExEGEsE
Fagner Nascimento Silva Silva
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Abstract
RESUMO Visando promover um " resgate " da hermenêutica jurídica clássica e levando em consideração a importância desse estudo para a própria construção do arcabouço teórico do direito, a autora desenvolve no presente artigo um estudo sistematizado da Escola da Exegese.
Key takeaways
- logo no prefácio, o autor expõe a sua concepção do direito, esclarecendo que, para ele, "o direito é uma ciência racional", sendo que o juiz não pode "desobedecer à letra da lei sob o pretexto de penetrar no seu espírito", acrescentando que "os códigos nada deixam ao arbítrio do intérprete; este já não tem por missão fazer o direito, pois o direito está feito.
- A Escola da Exegese assenta-se sobre os seguintes fundamentos: 1º) a riqueza da legislação, a partir da promulgação dos códigos, torna praticamente impossível a existência de lacunas; 2º) na hipótese de lacuna, deve o intérprete se valer dos recursos fornecidos pela analogia; 3º) a interpretação tem como objetivo investigar a vontade do legislador (voluntas legislatoris), tendo em vista ser este o autor da lei.
- E é aqui que entra a eqüidade, não considerada em si mesma e como fonte imediata de interpretação, mas com a finalidade de fornecer ao intérprete as razões de eqüidade e justiça que moveram os autores da lei.
- A interpretação realizada pelos pandectistas era, entretanto, um pouco menos rígida do que a da Escola da Exegese, em razão de eles levarem em conta os costumes.
- Mesmo porque muito se deve à Escola da Exegese e aos seus métodos clássicos de interpretação, os quais obviamente submetidos a uma releitura condizente com os tempos atuais, ainda hoje estão presentes no dia-a-dia da prática dos tribunais.
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DA PALAVRA AO GESTO: ExORTAçõES DA TORA
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RESUMO A Torá, livro sagrado do judaísmo, considerado o plano divino revelado a Moisés, contém 169 exortações a lembrar e a não se esquecer dos mandamentos divinos. Essas determinações a guardar na lembrança e a obedecer aos mandamentos, como também a transmiti-los às futuras gerações, que estão expressas nos versículos contidos em alguns capítulos texto sagrado, levou à criação de símbolos e rituais para diversas ocasiões da vida judaica. Neste texto serão apresentadas algumas incitações a lembrar, expressas em versículos da Torá, e os símbolos e rituais criados a partir desses versículos, que ativam a lembrança dos mandamentos e preservam o sentimento de comunidade e a identidade do grupo. PALAVRAS-CHAVE: Torá. Judaísmo. Lembranças dos Mandamentos. Símbolos. Rituais. ABSTRACT Torah, the sacred scriptures of Judaism, considered the divine words revealed to Moses, has some 169 exhortations to remember, not to forget the divine commandments and to transmit them to the next generations. These determinations to remember and to obey the divine commandments were transformed into symbols and rituals to many occasions of the Jewish life. In this text are presented some incitements from the Torah which were transformed into symbols and rituals that active the memory and preserve the sense of community as well as the Jewish identity. KEY-WORDS: Torah. Judaism. Commandments. Remembrance. Symbols. Rituals.
(eca) Um exclave espinhoso por erro de quem?
Vivências Press News, 2019
Há 134 anos, ou seja, no 1º dia da Graça do Senhor e de Sua Alteza Real D. Luís I, do mês de Fevereiro de 1885, estiveram presentes no lugar de Simulambuco-a poucos quilómetros do centro da cidade de Cabinda e onde, tive o privilégio de lá estar em 2009-, o comandante da corveta "Rainha de Portugal", Guilherme Brito Capello, como delegado do Governo de Sua Majestade Fidelíssima, e notáveis de Cabinda (príncipes e mais chefes e seus sucessores-artº 1º) para que nesse local, e após petição a Portugal, de príncipes e barões do território de Cabinda, de 22 de Janeiro de 1885, se tivesse processado a assinatura de um acordo, dito Tratado , de protecção e salvaguarda deste território por parte de Portugal contra eventuais possíveis ataques de potências estrangeiras. Como se sabe, terá sido convocada para hoje uma manifestação ma província de Cabinda para recordar esta data e para criticar a presença-considerada por alguns cabindenses, e dentro da sua legitimidade cívica, como estrangeira-angolana no território, após a independência.
Investigação Exegética
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A exegese é uma das principais ferramentas de pesquisa e interpretação usada para o estudo da Bíblia, principalmente no âmbito religioso. O termo exegese vem do grego e tem como sentido básico a interpretação ou a explicação crítica de um texto. É, portanto, a arte de extrair do texto o seu sentido mais original. Encontramos no Novo Testamento referência a esta palavra, sempre usada no sentido da explanação, interpretação ou narrativa: "E eles narraram εξηγουντο os acontecimentos do caminho... (Lc. 24.35)" "... o Deus unigênito que está no seio do Pai é quem o revelou εξηγησατο (João 1.18)" "E, havendo-lhes contado tudo εξηγησαμενος, os enviou a Jope (Atos 10.8)." A explicação sistemática de um texto é assim, o sentido essencial da exegese. É tarefa daquele que narra ou explica um acontecimento, comunicar a mensagem para seu destinatário. Na dinâmica da narrativa bíblica o texto é o item mais fundamental nesta tríade: narradornarrativa ou textodestinatário, pois ele é a razão de ser do intérprete e do estudante.
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