Un philosophe engagé

Deleted Journal, 2022

Service social, 2020

Un savoir engagé (ou Comment j'en suis venu à travailler en études sur la diversité sexuelle et de genre, et les défis que cela pose)

Les sujets des articles du douzième numéro de Sillages critiques, revue consacrée à l'analyse des littératures anglophones, approchent le thème de la notion d'écart. Celle-ci comme système de différence -et de différance, puisqu'il est question de langage -d'un point de vue spatial comme métaphorique: la marge par rapport au centre, et la marge comme le centre d'un autre monde. L'introduction pose : « L'écart, c'est ce qui met à distance mais porte en lui le souvenir du point de départ. L'écart ne circonscrit pas une réalité nouvelle, superlative, mais s'inscrit toujours dans un comparatif, dans un autre qui grave à jamais sa présence 1 . » Plus loin, entre celles de B. S. Johnson et Geoffrey Hill, la notion d'écart dans l'oeuvre d'Edward Estlin Cummings est consciencieusement décomposée par Penelope Sacks-Galey. D'entrée, la poète établit le cadre de son article en évoquant la déviation qu'implique le geste artistique par rapport à une norme, sans quoi la problématique de la reproduction ferait surface, et il ne serait alors question que de « mimèsis au premier degré 2 ». La création au sens propre ne serait donc pas.

Annales Historiques De La Revolution Francaise, 2001

Au Salon de 1804, le peintre et dessinateur André Dutertre, de l'Institut d'Égypte, exposa deux oeuvres : Le général Kléber devant les pyramides et Le général Desaix devant la montagne de Siout. Mettre ainsi en avant l'image de Kléber au moment même où le général Bonaparte devenait l'empereur Napoléon pourrait être jugé comme un signe d'hostilité au nouveau régime. Son association à Desaix atténue une telle interprétation : plus que deux héros républicains, ce sont alors deux héros dont la mort a uni le destin un même jour, de part et d'autre de la Méditerranée, que glorifie l'ancien dessinateur de la Commission des sciences et arts ; derrière eux, plane immanquablement l'ombre du héros d'Égypte et d'Italie parvenu au pouvoir suprême. La présence de Desaix au Salon rend le choix du peintre plus ambigu ou plus candide. Elle forme aussi un discret hommage au tout-puissant maître des arts de Napoléon, Vivant Denon, dont le célèbre Voyage dans la basse et haute Égypte, pendant les campagnes du général Bonaparte constitue une chronique assez libre de l'expédition du général à la poursuite de Murâd Bey dans la profonde et mythique province du Saïd, l'antique Thébaïde 1. Là se livra vraiment l'art pharaonique, jusqu'alors limité aux imposantes masses des pyramides et à quelques monuments isolés, tels les « Aiguilles de Cléopâtre » à Alexandrie ou l'obélisque d'Héliopolis. Les deux généraux tués le 14 juin 1800 ont un autre point commun : ils ont été élus le même jour à l'Institut d'Égypte, sept mois auparavant. Mais si le rôle de Kléber dans l'histoire scientifique de l'expédition a été souligné, celui de Desaix apparaît mal, hormis l'appui qu'il donna aux savants et artistes durant son commandement en haute Égypte. Pour tenter de préciser sa place en la matière, nous esquisserons l'activité intellectuelle de Desaix, moins d'ailleurs à l'Institut du Caire que sur le terrain, notamment à travers ses rapports avec les membres de la Commission des sciences et arts. Nous nous arrêterons sur la manière dont ceux-ci, de Denon à Fourier en passant par quelques figures moins consacrées, ont contribué à façonner une image héroïque originale parmi ses frères d'armes, celle d'un « guerrier philosophe ».

Philosophia Scientiae Travaux D Histoire Et De Philosophie Des Sciences, 2007

2006

2016

Meyerson, autodiacte en philosophie, construit son « systeme » brique a brique, pendant pres de vingt ans a travers ses lectures. Sans guide, il trace son chemin en lisant, se nourrissant de travaux disparates, glanes de-ci de-la dans les bibliotheques. Il amasse des fiches, dans la solitude, sans avoir l’opportunite de discuter. Prive de l’experience d’argumentation que tout etudiant en philosophie acquiert – ne serait-ce qu’a travers les epreuves de dissertation – Meyerson accumule une erudition hors du commun, mais sans pouvoir faire l’epreuve decisive de l’echange d’arguments, du dialogue maieutique ou polemique. En 1908, il « accouche » d’une œuvre engendree par des annees de lectures solitaires, dans le for prive d’un dialogue muet avec des auteurs. Meyerson offre ainsi un exemple original – peut-etre unique au XXe siecle – de construction d’une œuvre philosophique sans formation universitaire. Pour comprendre sa genese, il faut renoncer a la metaphore architecturale qui suppo...

toute mon existence, je n'ai rencontré personne qui fût aussi doué que moi pour le bonheur, personne non plus qui s'y acharnât avec tant d'opiniâtreté. Dès que je l'eus touché, il devint mon unique affaire. 1 Ces propos de la Force de l'âge conduisent le chercheur à s'étonner face à l'absence d'études sur le bonheur chez Simone de Beauvoir : plusieurs centaines de travaux lui ont été consacrés, mais aucun ne s'intéresse à sa vision ou à son expérience du bonheur, thème pourtant omniprésent dans son autobiographie, et à propos duquel sa réflexion est riche 2 . Ce vide est d'autant plus dommageable que le bonheur est à ce moment de l'histoire une valeur en pleine ascension et que la pensée de Beauvoir participe des évolutions socio-culturelles 3 : à partir du Deuxième sexe, un lectorat de fidèles majoritairement composé de lectrices lui accorde une expertise et ses nombreux détracteurs doivent la lire pour contredire ses arguments 4 . Ses propos sur le bonheur sont donc reçus avec attention. Son magistère moral est tel que l'expression Les années Beauvoir a été forgée pour évoquer les années 1945-1970 5 . Considérant son influence sur les femmes de sa génération et des suivantes, il est précieux d'étudier son imaginaire du bonheur et la façon dont elle l'exprime. Beauvoir témoigne, en outre, du bonheur d'une génération d'intellectuels, à l'âge d'or des intellectuels engagés 6 .

Monde.fr | 20.02.2015 à 16h08 • Mis à jour le 26.02.2015 à 09h58

Émery-Bruneau, J. (2003). La littérature engagée. Québec français. 131 : 68-70.