L'Homme Revue française d'anthropologie

In memoriam. A. W. Macdonald,

Les Intelligences particulières (2021), 2023

Recension d'ouvrage

Philosophiques, 2002

L'auteur invite à considérer l'oeuvre de Spinoza comme un projet unitaire où l'ontologie implique une conception de l'homme bien précise et originale. Dans l'enchaînement infini des choses, l'homme n'est plus le lieu où tout converge, il n'est plus non plus un domaine séparé qui suit ses propres lois. De cette façon nous découvrons au coeur de la doctrine spinoziste un projet sur et pour l'homme et, en même temps, une anthropologie établie sur un déplacement. Bien que Spinoza prive l'homme de tous ses privilèges, il ne le vide pas de son sens : la présence de l'homme dans le monde ne reste pas sans effet, puisqu'il participe à la construction de l'être. ABSTRACT.-The author invites to consider the work of Spinoza as a unitary plan where ontology implies an extremely exact and original conception of the human being. In the infinite chain of things, Man is no longer the point upon which everything converges, neither is he a separate world which follows its own laws. In this way we discover at the heart of the Spinozistic doctrine a plan on and for Man, and at the same time, an anthropology established on a side issue. Although Spinoza deprives Man of all his privileges, he does not take away his significance : the presence of Man in the world is not without consequence as he participates in the construction of being. Spinoza a intitulé Éthique l'oeuvre à laquelle il a travaillé pendant quinze ans. Mais il faut dire que beaucoup de commentateurs ont eu tendance à oublier ce fait, et à se concentrer presque exclusivement sur la première partie de ce livre 1. Cela a eu pour résultat une méconnaissance : on a souvent ignoré que l'ontologie spinoziste comportait une nouvelle façon de concevoir l'homme. Serionsnous donc en présence d'un Spinoza humaniste ? Non, si l'humanisme est la doctrine qui reconnaît à l'homme une valeur séparée de l'ordre de la Nature. Nous voyons plutôt Spinoza comme celui qui a profondément renouvelé une problématique héritée de l'humanisme. Le titre même de son livre, Éthique, souligne que son discours est sur l'homme et pour l'homme. Selon nous le but principal de Spinoza était éthique, à savoir, consistait à trouver, de l'intérieur de la productivité humaine, la voie pour déterminer la vie pratique à adopter. Pour atteindre son but, Spinoza démontre et fonde théoriquement l'origine

Ce document de travail a été composé en vue d'un débat sur la définition de l'anthropologie. Il peut être lu à partir d'autres points de vue (Berne, 2010).

In L'Homme. Translated from English by Arianne Dorval. April 2016

2011

Qu'est-ce que l'anthropologie ? Elle est rarement pensée comme une discipline distincte des sciences sociales. Dite ou sous-entendue « sociale et culturelle », elle en a assimilé les principaux schèmes d'intelligibilité. Après avoir cerné les traits essentiels de l'opération sociologique, après une critique des enquêtes ethnographiques, ce livre entend attribuer à l'anthropologie le statut d'une discipline à part entière avec un objet et des méthodes spécifiques. C'est l'homme, l'individu existant, qui est l'objet de l'anthropologie enfin posée et théorisée comme une science des hommes avec leurs caractéristiques sociales et culturelles mais aussi au-delà ou en deça de celles-ci. Les méthodes consistent alors à se rapprocher des individus pris séparément et non plus collectivement, pour les suivre dans la continuité des situations et des instants de l'existence. C'est dans cette continuité que les hommes rencontrent en situation des institutions, des dieux ou des animaux : ils sont aussi présents en situation. Albert Piette trouve dans l'ontologie un fondement théorique à la constitution de l'anthropologie comme discipline autonome, une science des individus humains et non humains.

2012

Recension de l'anthropologie johannique de Yves-Marie Blanchard.

Revue germanique internationale, 2004

2015

Cet article entend esquisser une « petite histoire » de l'anthropologie nord-americaine a travers le prisme des pratiques poetiques 1 : l'enjeu d'une telle etude est d'explorer l'hypothese selon laquelle la pratique poetique serait le catalyseur d'une densite relationnelle rare et un revelateur d'enjeux institutionnels majeurs. J'ai choisi de circonscrire mon article a trois periodes historiques parce que le principe meme de s'en tenir a un ensemble restreint repond a une volonte de le saisir de facon quasi exhaustive. Une premiere periode coincide avec les annees de la fondation de la discipline (1920-1930), le temps des carrieres « paralleles » poetiques en partie « invisibilisees » par le protocole academique. Une deuxieme periode montre le lien entre les poetes de la beat generation et les ethno-poetes et linguistes fondateurs de la revue Alcheringa Ethnopoetics (1960-1970). Une derniere periode prend en compte les annees du literary turn, du ...