Pemikiran Pendidikan Abu Bakar As-Sidiq dalam Sejarah

SEJARAH PEMIKIRAN PENDIDIKAN ISLAM "sejarah Pemikiran pendidikan abu Bakar As-sidiq dalam Sejarah" Diajukan untuk memenuhi tugas individu Mata kuliah Sejarah Pemikiran Pendidikan Islam Pada Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan Jurusan : PAI 2/Semester V Dosen Pembimbing : Dr.Andi Muh.Idris Tunru,S.Ag.M.Ag Disusun oleh: Nama : Febrianti Angginaloi (15.2.3.045) PROGRAM PENDIDIKAN AGAMA ISLAM FAKULTAS TARBIYAH DAN ILMU KEGURUAN INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) MANADO 1439 H / 2017 M 2 KATA PENGANTAR Dengan memanjatkan puji dan syukur ke hadirat Allah SWT karena petunjuk dan hidayah-Nya maka penulis mampu menyusun makalah ini. Dalam makalah yang berjudul "Pemikiran Abu Bakar As-Sidiq dalam sejarah", memberikan keterangan mengenai biografi, karya-karya, serta pemikirannya. Makalah ini merupakan tugas yang merupakan syarat mendapatkan nilai pada mata kuliah sejarah pemikiran pendidikan islam, Tentunya dalam penyusunan makalah ini membutuhkan bantuan dari berbagai pihak yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu. Hanya ucapan terimakasih yang mampu penulis sampaikan. Diharapkan makalah ini mampu memberikan manfaat untuk pihak yang membutuhkan keterangan tentang informasi terkait. Kami menyadari bahwa makalah ini masih jauh dari sempurna, oleh karena itu kritik dan saran dari semua pihak yang bersifat membangun selalu kami harapkan demi kesempurnaan makalah ini. Semoga Allah SWT selalu meridhai kita dalam jalan mencari mukzizat-Nya. Amin. As-Siddiq………………………………2 B. Nilai-nilai pendidikan Islam yang terkandung dalam kepemimpinan Abu Bakar As-Siddiq………………………………………..12 C. Implementasi pendidikan……………………………………13 BAB III PENUTUP A. Kesimpulan…………………………………………………24 DAFTAR PUSTAKA………………………………………………25 4 BAB 1 PENDAHULUAN A. Latar belakang Pendidikan Islam bukan sekedar "transfer of knowledge" ataupun "transfer oftraining", tetapi lebih merupakan suatu sistem yang ditata di atas pondasi keimanan dan kesalehan, suatu sistem yang terkait secara langsung dengan Tuhan. Pendidikan Islam suatu kegiatan yang mengarahkan dengan sengaja perkembangan seseorang sesuai atau sejalan dengan nilai-nilai Islam. Dalam rentang waktu penyebaran agama Islam pada masa Rasul sampai masa Khulafa" Ar-Rasyidun menyisakan banyak sekali kesulitan-kesulitan yang dihadapi. Perjuangan Rasul menyi"arkan agama Islam dengan cara diamdiam serta terang-terangan pada masyarakat Arab yang mengakibatkan banyaknya cemoohan pada diri beliau, kemudian Hijrahnya kaum muslimin dari Makkah ke Madinah, sampai wafatnya Rasul yang kemudian dilanjutkan oleh para sahabat empat yakni Abu Bakar, Umar, Utsman, serta Ali terlihat banyak hal yang dapat kita ambil nilai-nilai positif darinya. Diantaranya adalah nilai potif dari aspek pendidikan Islam yang diajarkan oleh beliau. Begitu luasnya nilai-nilai itu, sehingga membutuhkan penafsiran kita dari sejarah yang ada untuk menggali nilai-nilai pendidikan itu.

Nim: 15.2.3.002 JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM (PAI) FAKULTAS TARBIYAH & ILMU KEGURUAN (FTIK) INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) MANADO 1439 H/2017 M i

Al-Hikmah

Berdakwah bukan hanya saja bagaimana menyampaikan suatu pesan kepada orang lain yang akan dirubah perilaku ataupun keyakinannya, namun berdakwah memerlukan kemampuan yang dapat menjadikan orang yang disampaikan pesan dapat menerapkan dalam kehidupannya. Salah satu pemimpin yang dapat diteladani dalam berdakwah adalah Abu Bakar, pemimpin yang demokratis. Kekuasaan tertinggi negara pada saat Abu Bakar memang berada di tangan khalifah, dan waktu itu seorang khalifah adalah juga seorang raja yang sangat kuat, tapi Abu Bakar berjalan hilir-mudik tanpa pengawal atau pun teman yang menggambarkan pemimpin yang sederhana dan bersahaja. Ia makan makanan yang jelek dan memakai pakaian yang lusuh. Masyarakat dapat menghubunginya setiap waktu di siang hari, dan menanyakan segala tindakannya secara terbuka kepada Abu Bakar sebagai pemimpin.

Review BukuPERIODE FORMATIF DAN KEEMASAN EMPERIUM UTSMANI, 2018

A. Periode formatif emperium Utsmani Pendiri emperium ini adalah bangsa Turki dari kabilah Oghuz yang mendiami daerah Mongol dan daerah utara negeri Cina. Dalam jangka waktu kira-kira tiga abad, mereka pindah ke Turkistan kemudian Persia dan Irak. Mereka masuk islam sekitar abad kesembilan atau kesepuluh, ketika mereka menetap di Asia Tengah. Di bawah tekanan serangan-serangan Mongol pada abad 13 M, mereka melarikan diri ke daerah barat dan mencari tempat pengunsingan di tengah-tengah saudar-saudara mereka, orang-orang Turki Saljuk, di dataran tinggi Asia Kecil. Ertoghrul meninggal dunia tahun 1280 M. Kepemimpinan dilanjutkan oleh puteranya bernama Utsman. Puteranya inilah yang dianggap sebagai pendiri emperium Utsmani. Di atas landasan emperium Eropa, dinasti Utsmani segera melancarkan upaya pencaplokan beberapa wilayah kesultanan Turki yang menjadi saingannya di Anatolia Barat dan mempersiapkan bagi penyerbuan ke konstatinopel. Rencana yang sangat ambius ini semantara waktu memudar disebabkan oleh gerekan ekspansi emperium Utsmani ke arah wilayah bagian timur dan Bayazid I (1389-1402) kalah pada peperangan itu. Dan dinasti Utsmani segera membalas kekalahannya dan merebut kembali beberapa wilayah kesultanan Turki di Anatolia dan melakukan ekspansi sampai ke wilayah Serbia.

Catatan Penerjemah v vi erat dengan Abu Bakr. Membaca buku-buku biografi yang ditulis Dr. Haekal, kita seperti membaca sebuah novel, dengan pelukisan watak, kejiwaan dan gerak gerik para pelakunya yang cukup plastis. Penulisan biografi memang banyak dilakukan sastrawan dunia, karena biografi pada dasarnya dipandang sebagai karya sastra nyata. Demikian juga dengan Dr. Haekal sebagai sastrawan terkemuka dunia Arab, terkenal juga sebagai biografer yang punya wawasan, cermat dan punya kesabaran meneliti, kadang sampai ke soal yang sekecil-kecilnya. Dalam buku ini misalnya, seperti yang akan kita lihat, ia tidak sekadar mcnulis biografi, tetapi juga peranan dan jasa Abu Bakr dalam pengumpulan Qur'an dan konsepnya tentang negara dan pemerintahan Islam masa itu, sangat menarik. Kadang ia merasa curiga terhadap pendapat-pcndapat yang sudah mapan, lalu membongkarnya dan menyajikannya kembali dalam hasil yang baru samasekali.

Penyanyang , kami panjatkan puja dan puji syukur atas kehadirat-Nya yang telah melimpahkan rahmat, hidaya, dan inaya-Nya kepada saya, sehingga saya dapat menyelesaikan makalah ilmiah tentang "Pemikiran Utsman bin Affan dalam Sejarah Pemikiran Pendidikan Islam " .

MODERNISME ISLAM ABSTRAK Tulisan ini membicarakan tentang modernisme Islam dan modernis muslim yang terpengaruh dengan modernisme barat. Ia membicarakan tentang definisi modernisme serta latarbelakang ringkas modernisme barat dan Islam. Diikuti dengan pandangan intelektual barat dan Islam terhadap modernisme Islam dan modernis muslim serta karakteristiknya. Pada bahagian akhir, penulis mengemukakan kesimpulan terhadap modernisme Islam. DEFINISI MODERNISME Modernisme berasal dari perkataan inggeris modernism yang bermaksud "modern character or quality of thought, expression, or technique" 1 iaitu watak moden atau kualiti pemikiran, ungkapan, atau teknik. Modernisme ialah gerakan pembaharuan yang luas bergerak aktif dalam pelbagai agama yang besar; Yahudi, Kristian dan Islam 2 . Ia didefinisikan berdasarkan sejarah barat, bukan konotasi falsafah dalam kamus atau bahasa 3 . Gerakan pembaharuan ini dikenali dalam bahasa arab sebagai al-'asraniyyah atau al-ÍadÉthah.. Modernisme dalam agama ialah pandangan dalam agama yang terbina daripada kepercayaan bahawa kemajuan ilmu dan budaya moden mewajibkan penakwilan semula ajaran-ajaran agama tradisi berdasarkan kefahaman falsafah dan intelektual yang popular 4 . LATARBELAKANG MODERNISME Modernisme muncul di barat selepas zaman pertengahan Eropah. Zaman pertengahan merupakan zaman kegelapan Eropah. Sekitar abad ke-18, lahirlah gerakan modernisme yang timbul hasil daripada penindasan dan kezaliman gereja serta sistem 1 Modernism, Oxford Dictionaries, diakses pada 30 Mei 2013, http://oxforddictionaries.com/definition/english/modernism?q=modernism 2 MuÍammad ×Émid al-NÉÎir, Al-'Asraniyyun baina maza'im al-tajdid wa mayadin altaghrib, Maktabah al-Kauthar, Riyadh, ed.2, 2001, h.5.

naufalsyihab, 2021

Nama asli Abu Bakar adalah Abdullah bin Utsman bin Amir bin Amr Bin ka'ab Bin sa'ad Bin Tamim. Abu Bakar berasal dari bani Taim. Bani taim adalah termasuk suku Quraisy suku Quraisy memiliki 12 Bani. Bani taim bukan termasuk kelompok besar. Nabi Muhammad memberi gelar As Siddiq kepada Abu Bakar karena dialah orang yang selalu membenarkan ucapan Nabi Muhammad Shalallahu Wassalam tentang Isra Miraj.