La construcción de una justicia responsable en Sierra Leona

Revista Centroamericana de Ética, UCA, San Salvador, 2018

La justicia social ha sido ampliamente discutida y teorizada por distintos teóricos, desde posiciones clásicas, cuya reflexión ha girado en torno a las distintas alternativas éticas de la re-distribución de los bienes sociales primarios, hasta posiciones más contemporáneas que se debaten entre las políticas redistributivas y las políticas de reconocimiento de las diferencias. Sin embargo, la discusión sobre la justicia social se ha detenido poco en reflexionar sobre quién es el sujeto de la justicia, es decir, el gestor responsable de hacerla posible. En este punto, es ineludible encontrar un vínculo entre los principios éticos de la justicia y la responsabilidad, que desde sus marcos teóricos contemporáneos nos advierten los riesgos de que los agentes sociales diluyan su responsabilidad por la justicia en el entramado de las estructuras y los sistemas sociales. Una reflexión crítica y adecuada de la ética nos ha de llevar al debate sobre la responsabilidad compartida, y asimétricamente diferenciada de todos(as) y cada uno de nosotros(as), desde nuestros contextos y radios específicos de acción, y a partir de las posibilidades y condiciones particulares que nos posibiliten responder por las consecuencias estructurales no esperadas de nuestras acciones, pues es el “poder” y no “el querer” el que se constituye en condición fundamental para hacerse responsable por la justicia

Revista de Derecho (Coquimbo)

Revista De Filosofia De La Universidad De Costa Rica, 2013

Resumen: Este artículo realiza una reflexión en torno de los principios de justicia internacional tal cual lo aborda John Rawls en su libro Derecho de Gentes en relación con el problema del cambio climático. Para hacerlo, se abordan críticamente los supuestos teóricos del pensamiento político de Rawls respecto de los deberes y responsabilidades en la política internacional de sociedades liberales de cara al caso particular de la Republica de Kiribati y la amenaza ecológica que se cierne sobre su territorio.

El Cronista, números 66-67, 2017

2012

Escultura pública: estímulo turístico y transgresión de fronteras. La Naturaleza y el Objeto como factores de creación artística. 2 obras concretas, FELIPE FERRER e IRMA ORTEGA .

Diversitas: Perspectivas en …, 2006

This document points out some issues to reflect about how justice based on social construction has the possibility to become a requirement to think about peace. This analysis starts from some horizons outlined by Legal Sociology, Legal Anthropology, Social Psychology and Law. The aim is to allow to the reader to do questions that contribute to think Peace in a country that has the join of the armed conflict and doing questions about justice from violence scaling in daily space. Some points of relationship between justice and peace are indicated from State construction, identifying moments and characteristics of these two concepts in the historical events course. The conception of justice through the optics of the complex thought appears, and a discussion about how is possible to think peace from social construction.

Thesis, 2012

La presente tesis analiza los debates académicos en torno a la "construcción de paz posbélica", esto es, el tipo de operaciones de paz desplegadas desde finales de los ochenta en aquellos países que habían sufrido un conflicto armado. Dichas operaciones, lideradas por Naciones Unidas y por otros actores internacionales, se caracterizaron desde un inicio por significar un salto cuantitativo y, sobre todo, cualitativo que ha llevado a estas misiones a aspirar no sólo al mantenimiento de la paz (como durante el período de guerra fría) sino a la transformación de los diferentes ámbitos de la sociedad en la que se interviene (político, social, económico, cultural, etc.). En el ámbito académico, este tipo de operaciones han suscitado un importante debate, especialmente en la última década y el cual se caracteriza por una crítica a la forma y el fondo del modelo de construcción de paz posbélica que ha ido configurándose. La principal hipótesis de la tesis considera que este debate crítico ha realizado cuatro grandes aportaciones académicas al debate sobre la construcción de paz: i) analizando los fundamentos metateóricos del modelo de construcción de paz posbélica y apuntando la existencia de un "consenso liberal" en el que han confluido diferentes corrientes ideológicas; ii) problematizando algunos de los principales aspectos que caracterizan a estas operaciones (el tipo de resultados que logran, la inviabilidad de sus planteamientos o las verdaderas agendas políticas y domésticas de los actores internacionales que participan); iii) señalando la necesidad de poner en prácticas otros enfoques alternativos al modelo de construcción de paz posbélica dominante, haciendo especial énfasis en al consideración de lo "local" como aspecto irrenunciable para poder construir la paz, y iv) analizando críticamente si el concepto de "apropiación local", surgido en los últimos años en la agenda internacional de construcción de paz, puede ser una fórmula que mejore los problemas de sostenibilidad y legitimidad que parecen existir en el modelo de construcción de paz posbélica. Mientras que el marco teórico desglosa en cinco capítulos las características del modelo de construcción de paz posbélica y las cuatro aportaciones que los debates críticos han realizado en los últimos años, otros tres capítulos analizan en detalle si el caso de Sierra Leona es capaz de mostrar algunos de los aspectos señalados en los apartados teóricos. Finalmente, la tesis establece algunas conclusiones a partir del caso de Sierra Leona y algunas de tipo general que sirven para constatar que, como mínimo, las aportaciones críticas han favorecido una repolitización de un debate que inicialmente era abordado en términos estrictamente técnicos

Fecha de recepción: junio de 2012 Fecha de aceptación y versión definitiva: septiembre de 2012 RESUMEN: El texto pretende sistematizar algunas de las principales cuestiones alrededor de la incorporación de la ecología, como cuidado de la naturaleza, a la concepción tradicional de justicia distributiva. Primero, se exponen tres enfoques que sustentan medidas ecológicas por razones morales o no morales. Segundo, se delinean tres comprensiones de la justicia: la climática, la ambiental y la ecológica. Finalmente, se analiza en perspectiva ecológica cada uno de los tres principales elementos de la justicia distributiva: el quién, el qué y el cómo. ABSTRACT: The aim of this paper is to organize some important questions about how to incorporate ecology, as caring for nature, within a traditional conception of distributive justice. First, it explains three approaches on why to take care for nature using moral and no-moral reasons. Second, it shows three categories of justice: Climate justice, environmental justice and ecological justice. Finally, it analyzes each one of the three elements of distributive justice: who, what and how.

Revista de Derecho Privado, 2018

La cultura jurídico-procesal comparada contemporánea comienza a ser consistente en cuanto a la necesidad de un juez cercano y empático en su relación con las partes y sus representantes, lo que requiere una transformación de paradigmas. La instauración del proceso por audiencias, con la mejora de todas las condiciones orgánicas y financieras del sistema de administración de justicia civil, no parece ser suficiente; se requiere además fijar nuevos roles al juez y a las partes. Por el lado del juez, se impone una visión en la que este asume un rol activo, de gerente y conductor. De esta forma se verifica una simbiosis entre los sistemas adversarial e inquisitorio. Por el lado de las partes, la competencia entre estas por obtener un resultado positivo se matiza y equilibra con la cooperación. Todo el engranaje impone conductas de trato equitativo y debido y justo proceso como valores internos. Estas son condiciones necesarias para un proceso civil eficaz, racional, justo y eficiente.