Ricardo paiva

O presente trabalho aborda a inserção das políticas afirmativas de reservas de vagas na Escola Superior de Desenho Industrial e os possíveis impactos dessas políticas. O estudo investiga a produção dos trabalhos de conclusão de curso ao longo dos anos em que os alunos beneficiados por essas políticas se graduaram. Trata-se de uma etapa preliminar dentro de um estudo mais amplo desenvolvido em uma tese de doutorado. O trabalho se apoiou na análise de conteúdos, devido a seu caráter exploratório e adequado a investigação de um conjunto de documentos delimitados. Foram analisadas 263 fichas de trabalhos finais realizados ao longo dos anos de 2008 a 2017, atentando para os títulos como eixo. Por fim, procedemos à análise e inferência dos dados obtidos, fundamentados pelos estudos de Stuart Hall acerca da identidade cultural.

A Deus, por ser a esperança em minha vida.

Carvalho, JM et al. Perfil dos principais componentes em bebidas energéticas: cafeína, taurina, guaraná e glucoronolactona. Rev Inst Adolfo Lutz, 65(2):78-85, 2006.

Boletim de Pesquisa NELIC, 2012

O bispo mágico É uma representação célebre, mas ainda assim extraordinária. No dia 23 de junho de 1916, no Cabaret Voltaire, em Zurique, Hugo Ball estreia os seus poemas sonoros ou os poemas-sem-palavras: "As minhas pernas estavam em um cilindro de cartolina azul brilhante que vinha até o meu quadril, assim eu parecia um obelisco", conta em Voo fora do tempo (Flight out of time), o seu grande diário de 1914-21: Por cima, usava uma imensa gola de casaco recortada de cartolina, escarlate por dentro e ouro por fora... Também usava um chapéu alto, listrado de azul e branco, de médico-feiticeiro... Fui levado até o palco na escuridão e comecei lenta e solenemente: "gadji beri bimba / glandridi lauli lonni cadori / gadjama bim beri glassala / glandridi glassala tuffm i zimbrabim / blassa galassasa tuffm i zimbrabim..." Então, notei que a minha voz não tinha outra escolha a não ser assumir a antiga cadência da lamentação sacerdotal, aquele estilo de canto litúrgico que geme em todas as igrejas católicas do Oriente e do Ocidente. Por um momento, era como se houvesse um rosto pálido e perplexo na minha máscara cubista, aquele rosto meio aterrorizado e meio curioso de um garoto de dez anos, tremendo e dependurando-se avidamente nas palavras do padre, nos réquiens e nas grandes missas da sua casa paroquial... Banhado em suor, fui carregado para fora do palco como um bispo mágico 2. Na performance, Ball é parte xamã, parte padre, mas também é uma criança novamente em transe por uma magia ritual: portanto, menos uma combinação entre papa e blasfemador em um só, do que exorcista e possuído. Esse pandemônio (literalmente: "domicílio de todos os demônios; lugar de violência sem lei ou de algazarra; confusão absoluta") é um objetivo dos dadaístas. Ainda assim, nesse caso é demais para Ball, pois, logo após ele ter apagado, se retira de Dadá para enfim retornar à Igreja. "Jamais consegui dar boas vindas ao caos".

This article is based on an ethnographic analysis of the construction of political identities in the movement of travestis, transsexual women and trans men, or simply trans movement, over the last decade in Brazil. My efforts go towards bringing together different ethnographic materials in order to highlight the changes in such processes, especially in relation to how class and generation social markers appear in the polarization between a gender “fixity” and “fluidity” claimed in identity conformations in the political arena. The material used in this analysis is basically composed by observations of activists meetings, interviews with leaders of the movement and observations of activism on the Internet. The starting points of the analysis are conflict situations in the social movement. In this regard, two meetings are of particular interest. The first is the XVI National Meeting of Travestis and Transsexuals (2009), when there was an intense debate to formalize a “political definition” of the categories “travesty” and “transsexual” from the social movement. The second is the First National Meeting of Trans Men (2015), when activists held a long debate on the “political identity” of the movement. In this case, the disagreement arose when a group of young people expressed that the category “trans man” did not encompass their gender experience, since they recognized themselves as “non-binary”.

Páginas a&b, 2023

Resumo: Realizou-se um estudo da estrutura orgânico-funcional do Instituto Superior de Contabilidade e Administração do Porto (ISCAP), desde a sua integração no Instituto Politécnico do Porto (IPP) até à atualidade, para o qual foi realizado um breve enquadramento histórico e o levantamento da sua orgânica no sentido de confirmar se a produção documental no ISCAP é organizada segundo critérios arquivísticos, através da análise da produção, conservação e eliminação da informação pela instituição, com foco nos seus Órgãos de Gestão e nos seus Serviços. Recorreu-se ao método quadripolar, no âmbito da Ciência da Informação, assente em quatro polos: o polo epistemológico, que constitui o paradigma científico, instância superior imbricada no aparato teórico e institucional, origem do conhecimento científico e informacional; o polo teórico, onde estarão incluídos a hipótese, os objetivos do estudo, a revisão da literatura, os documentos ativos, os regulamentos, os estatutos e os organogramas; o polo técnico, que abrange todos os procedimentos técnicos a realizar para o estudo-pesquisa documental, técnicas de recolha dos dados, guião da entrevista, elaboração do questionário, pesquisa de documentos; e o polo morfológico, onde se incluem a análise do conteúdo dos documentos textuais, o tratamento quantitativo e qualitativo dos dados da entrevista e questionários, conclusões e propostas de melhorias.