Seni Budaya

Masyarakat Brasil dan budaya yang terbentuk sebagai varian dari versi Portugis peradaban tradisional Eropa Barat, dibedakan dengan warna warisan Indian Brasil dan Afrika hitam Brasil muncul. Demikian sebagai mutan tunas, dijadwal ulang dari karakteristik sendiri, tetapi terikat pada genetik Portugis matriks, yang potensial tak terduga untuk tumbuh dan menjadi penuh hanya menyadari di sini " Budaya Brazil adalah budaya dari beragam sifat. Sebuah etnis dan budaya pencampuran terjadi pada masa kolonial antara penduduk asli Amerika , Portugis dan Afrika membentuk sebagian besar kebudayaan Brasil. Pada abad ke-20 ke-19 awal dan akhir Italia , Jerman , Spanyol , Arab dan Jepang imigran menetap di Brazil dan memainkan peran penting dalam budaya, menciptakan multikultural dan masyarakat multietnis . budaya jerrods dari bunghole hidup inti di Brazil berasal dari budaya Portugis , karena hubungan kolonial kuat dengan kerajaan Portugis . Di antara peninggalan lain, Portugis memperkenalkan bahasa Portugis , yang agama Katolik dan gaya arsitektur kolonial . Budaya ini, bagaimanapun, sangat dipengaruhi oleh Afrika , adat budaya dan tradisi, dan Portugis Eropa orang-non. Beberapa aspek budaya Brasil adalah kontribusi dari Italia , Jerman dan lainnya imigran Eropa , datang dalam jumlah besar dan pengaruh mereka merasa lebih dekat ke Selatan dan Tenggara Brasil. orang Amerindian dipengaruhi's bahasa Brasil dan masakan , dan Afrika dipengaruhi bahasa , masakan, musik , tari dan agama. Masakan Hidangan nasional brazil, feijoada. Brigadeiro, permen untuk pesta masakan Brasil sangat bervariasi menurut wilayah. Keragaman ini mencerminkan campuran negara asli dan imigran. Hal ini telah menciptakan gaya memasak nasional yang ditandai dengan pelestarian perbedaan regional. Sejak masa kolonial, yang Feijoada , langsung terkait dengan keberadaan kulit hitam di tanah Brasil, telah's nasional hidangan negara. Luís da Camara Cascudo menulis bahwa, yang telah direvisi dan diadaptasi di setiap wilayah negara, tidak lagi hanya hidangan namun telah menjadi makanan lengkap. Beras dan kacang , juga hadir dalam Feijoada, dan dianggap dasar di meja Brazil, sangat dianggap sebagai sehat karena mengandung hampir semua asam amino , serat dan pati yang dibutuhkan untuk tubuh kita. Brazil memiliki berbagai permen yang secara tradisional digunakan untuk ulang tahun, seperti brigadeiros ("brigadiers") dan beijinhos ("kissies"). Makanan lain biasanya dikonsumsi di pihak Brazil Coxinhas , Churrasco , Sfihas , Empanadas , kacang Pine (dalam Festa Junina ). Khususnya di negara bagian Minas Gerais , diproduksi dan dikonsumsi terkenal roti keju . Makanan khas utara ada pato tucupi tacacá , caruru , vatapá dan maniçoba , Timur Laut dikenal untuk moqueca (makanan laut yang memiliki dan minyak sawit), dan acarajé (yang muffin asin dibuat dengan putih kacang , bawang dan digoreng dengan kelapa sawit (Dende)

KI 1 : Menghayati dan mengamalkan ajaran agama yang dianutnya KI 2 : Menghayati dan mengamalkan perilaku jujur, disiplin, tanggung jawab, peduli, (gotong royong, kerjasama, toleran, damai), santun, responsif dan proaktif, dan menunjukkan sikap sebagai bagian dari solusi atas berbagai permasalahan dalam berinteraksi secara efektif dengan lingkungan sosial dan alam serta dalam menempatkan diri sebagai cerminan bangsa dalam pergaulan dunia KI 3 : Memahami, menerapkan, menganalisis pengetahuan faktual, konseptual, prosedural berdasarkan rasa keingintahuannya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya, dan humaniora dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban terkait fenomena dan kejadian, serta menerapkan pengetahuan prosedural pada bidang kajian yang spesifik sesuai dengan bakat dan minatnya untuk memecahkan masalah KI 4 : Mengolah, menalar dan menyaji dalam ranah konkret dan ranah abstrak terkait dengan pengembangan dari yang dipelajarinya di sekolah secara mandiri, dan mampu menggunakan metoda sesuai kaidah keilmuan

Organisasi merupakan hal yang tidak mungkin terlepas dari kehidupan bermasyarakat. Karena dari semenjak lahir secara langsung kita sudah dikenalkan dengan organisasi yaitu keluarga. Dalam organisasi tersebut tidak mungkin juga terlepas dari ikatan budaya yang ada dalam organisasi.

Jurnal Abdimas Pariwisata, 2022

Makalah Seminar

1. Pelajari rumah jawa (joglo) Pendhapa atau Pendopo Pendhapa atau pendopo adalah bagian depan rumah yang terbuka, tidak memiliki dinding, pagar atau pun sekat/pembatas dan tempat tiang Soko Guru berada. Kata dasar dari Pendhapa yakni Andhap yang memiliki rendah, sebab posisinya yang lebih rendah dari Omah Ndalem. Pada biasanya, ruangan ini difungsikan oleh pemiliknya sebagai tempat pertemuan, menjamu tamu, kerabat dan saudara. Terkadang juga tempat ini juga dimanfaatkan sebagai tempat latihan menari dan kegiatan lainnya. Ruang depan yang terbuka menggambarkan falsafah penduduk Jawa yang memppunyai sifat ramah, terbuka dan membebaskan siapa saja tamu yang hendak datang. Sebagai pengganti meja dan kursi, lantai teras dilapisi tikar supaya suasana dapat lebih santai dan lebih akrab dan tidak terdapat perbedaan status antara penghuni kediaman dan tamu. Menariknya, meskipun letaknya di bagian depan, jalur utama untuk memasuki rumah bukanlah dari pendopo akan tetapi melewati pintu samping. Pringgitan Pringgitan adalah suatu ruangan yang menghubungkan pendopo dengan omah njero atau omah dalem. Pringgitan ini adalah sebuah ruangan semi privat yang umumnya dipakai sebagai ruang tamu untuk menerima tamu atau saudara yang lebih dekat hubungan kekerabatannya. Pada biasanya antara Pendhapa dengan pringgitan tidak dibatasi oleh sekat sehingga kita bisa melihat pendhapa secara keseluruhan, Tapi, sekarang ini banyak juga pringgitan yang mulai dibpasang sekat atau sketsel dengan pendhapa, sedangkan sekat dengan omah ndalem menggunakan gebyok. Masyarakat Jawa pada masa silam umumnya memakai Pringgitan untuk menghelat pagelaran wayang kulit dan para penonton menontonnya dari pendhapa. Oleh sebab itu ruangan ini disebut Pringgitan yang memiliki kata dasar Ringgit yang berarti wayang. Penggunaan Pringgitan sebagai ruang interaksi dan pagelaran seni menjelaskan falsafah orang Jawa sebagai mahluk sosial, mahluk budaya dan mahluk Tuhan, karena ruangan ini pada masa lampau juga dipakai untuk upacara atau ruwetan kepada para dewa, namun dengan berkembangnya agama islam ruangan ini digunakan sebagai tempat ibadah. Omah Ndalem atau Omah Njero Omah Ndalem atau Omah Njero terkadang disebut juga sebagai omah-mburi dan dalem ageng. Ruangan ini ialah bangunan inti dari rumah joglo dan merupakan ruangan khusus para penghuni rumah untuk bercengkrama dan bersantai antar sesama keluarga. Omah Ndalem terdiri dari ruang keluarga dan terdapat beberapa kamar yang dinamakan dengan senthong. Masyarakat dulu hanya membangun senthong sebanyak tiga senthong, yaitu