La intención en G.E.M. Anscombe

Tópicos, Revista de Filosofía, 2013

En este artículo reconstruyo la intrincada discusión de Anscombe sobre la noción de sustancia cartesiana. En particular, considero su análisis de la conexión entre cualidades secundarias y lo que sea que a ellas inhiere al tratar de evaluar su conclusión tentativa como algo que no es factible para deshacerse de la noción de sustancia.

Mujeres con luz, 2017

En Intention, Elizabeth Anscombe afirma que el concepto de ‘razones para actuar’ está estrechamente relacionado con el concepto de acción intencional. Una acción es intencional si la pregunta ‘¿por qué?’ es pertinente, aunque no siempre pueda responderse (Anscombe 2000:§5). La dificultad es que, al explicar la acción como una categoría especial de evento del que podemos dar razones, caemos en un círculo explicativo. Wright (Wright 2014) ofrecerá una posible solución a partir de la noción de acción mental básica. Aquí mantenemos en la línea de Anscombe, que la razón constituye la justificación de la acción. Pero mientras para Anscombe, el vínculo entre razón y acción se establece a través de la comprensión de ambos conceptos o a través de principios normativos, consideramos que hay acciones mentales básicas a partir de la cuales podemos dar razones explicativas sin caer en una circularidad. Agradezco a la editorial Editum la posibilidad de compartir una réplica del capítulo del libro en la web. “Elizabeth Anscombe: razones y acciones” en Mª Gloria Ríos Guardiola, Mª Belén Hernández Glez., E. Esteban Bernabé (eds.), Mujeres con luz, Murcia: Editorial EDITUM, colección Campus Mare Nostrum (2017), pp. 89-108. ISBN 978-84-17157-41-8.

2007

Elizabeth Anscombe (1919-2001) fue profesora en las Universidades de Oxford y Cambridge y discípula predilecta de Ludwig Wittgenstein. Recuperando los mejores hallazgos de la filosofía clásica y sirviéndose del análisis conceptual propio de la filosofía analítica, impulsó los estudios sobre la acción humana y rehabilitó la virtud como uno de los elementos fundamentales de la reflexión moral. Este libro recoge, por primera vez, los acontecimientos históricos y biográficos necesarios para comprender la crítica de Anscombe al "consecuencialismo ético" en Modern Moral Philosophy (1958), que modificó el rumbo de la filosofía moral anglosajona. Además, se hace un detallado estudio de su obra Intention (1957) -tan citada como malinterpretada-, donde propone un modelo de racionalidad teleológica de virtudes, en el que la pregunta por la verdad de la acción se convierte en la cuestión fundamental. El presente libro es, por tanto, una lectura imprescindible para quienes se interesen por los problemas de la racionalidad práctica y, en general, quienes se dedican a la filosofía moral encontrarán aquí una excelente introducción al estudio de la acción humana, punto de referencia de toda reflexión ética.

Tópicos, Revista de Filosofía, 2013

José María TORRALBA: Acción intencional y razonamiento práctico según G. E. M. Anscombe, Pamplona: Eunsa 2005, 241 pp.

Aporía Revista Internacional de Investigaciones Filosóficas, 2022

Resumen: La presente investigación busca aclarar las razones fundamentales consideradas por G.E.M. Anscombe para defender la tesis según la cual el desarrollo de una teoría de la acción intencional es una tarea conceptualmente anterior a la de la ética o filosofía moral. La aclaración de dicho asunto opera en las siguientes etapas: 1) Es presentada la tesis anscombeana relativa a la anterioridad conceptual de la teoría de la acción respecto de la ética y es expuesto el material sistemático que permite hacerla inteligible. 2) Es interpretada la tesis de la anterioridad conceptual conforme al material sistemático expuesto y es, por ende, presentada la especificidad con que es introducida dicha tesis. 3) Se expone el modo en que la propia teoría de la acción de Anscombe es capaz de satisfacer la tarea que ella misma se ha puesto como una forma, también, de dar cuenta de la tesis de la anterioridad conceptual.

En este artículo la filósofa Elizabeth Anscombe cuestiona la naturaleza del cigoto humano y su relación con la identidad humana, explorando diferentes perspectivas y argumentos relacionados con los gemelos idénticos y la división celular.