Los relatos perdidos

Voy a centrar mi intervención en una selección de narrativas como modo de captar las tensiones y conceptos que quiero abordar. Para ello, me valdré de algunos relatos de profesores y graduados hablando de sus profesores, de un relato que proviene del mundo de la literatura y una autobiografía. Las tres categorías, como si fuera el néctar de la poesía serán recuperadas: sentidos, viajes y relatos olvidados. Dejaré hablar a los relatos, para que vivan por sí solos y, finalmente organizaré un cierre con algunas reflexiones provisorias más que respuestas con certezas.

Revista Científica General José María Córdova, 2018

On narratives and memory: a reflection on the Colombian armed conflict from military history Sobre relatos e memoria: uma reflexão sobre o conflito armado colombiano desde a história militar Sur récits et mémoire: une réflexion sur le conflit armé en Colombie depuis l'histoire militaire

RUNA, archivo para las ciencias del hombre

El presente trabajo se ha constituido en un esfuerzo por comprender ciertos aspectos relativos a la producción social de discursos identitarios contemporáneos de mujeres que se adscriben étnicamente como indígenas e inscribirlos en el marco de un proceso social más amplio. La especificidad del tema propuesto se inscribe en la heterogeneidad de sentidos que dichas mujeres reconocen al definirse como indígenas, lo que permite comenzar a delinear un campo de investigación en un área donde este tema sólo fue vinculado con el pasado a través de estudios históricos y arqueológicos. En este sentido, si bien existen estudios a nivel nacional, en el partido de Olavarría los mismos no se han llevado a cabo de manera sistemática ni desde la perspectiva de sus protagonistas. Por ello, se propone construir conocimiento nuevo y actualizado a través de un enfoque etnográfico que permita analizar y comprender los diversos procesos de construcción identitaria en una ciudad de tipo intermedia.

El reto de los historiadores consiste en reconstruir la historia a la luz de la verdad, en el libro voces y silencios de la Historia siglo XIX-XX, presenta a Foucault como el historiador del presente: "Pide a los nuevos historiadores que se ocupen de pensar la discontinuidad, que completen sus descripciones de las continuidades homogéneas con la presencia de fenómenos de ruptura, que consideran los rompimientos, las mutaciones y las transformaciones". Foucault 1969, (Citado en Mancera, 1997, p. 213). La necesidad de la vinculación de la escuela en la reconstrucción de la memoria histórica es perentoria, de otra forma, es inminente que se repita el ciclo de historias sin memoria. El presente ensayo argumenta tal afirmación desde cuatro enfoques analíticos: (1) Quién lo dice, (2) objeto de la memoria, (3) cuál es el concepto reconstrucción de la memoria y (4) mecanismo de poder, finalmente se considera propuesta de tesis doctoral ¡Derecho de decir Basta! Desde las prácticas de la memoria en la Escuela. QUIÉN LO DICE: La voz de los maestros y las víctimas Nosotros los docentes somos constructores de paz y en la diversidad de las aulas escolares estamos directamente inmersos entre las fuerzas de poder 1 , hemos visto, escuchado relatos estremecedores del conflicto, desplazados por la ola de violencia, huérfanos de padres, sobrevivientes del horror. Nosotros que hemos escuchado a viva voz las representaciones que tiene en sus memorias del sufrimiento, la pérdida de seres queridos, el terror de la violencia, desarraigados de su tierra, de sus costumbres, de su parentela, desterrados, desplazados y olvidados, en una ciudad sin oportunidades con una sola salida: La Resistencia, como refiere la conocida frase de Foucault: "Donde hay poder hay resistencia". Resistencia que se normalizó, se acostumbró a normalizar el desplazamiento, el desarraigo de la tierra; normalizó la indiferencia, normalizó el desplazado como trabajador esclavo de consumismo, sin derechos laborales, normalizó los hijos del olvido a limpiar parabrisas, a salir de la escuela para ayudar a sus familias en el trabajo informal, normalizó que las víctimas de la violencia habiten en condiciones 1 FECODE le entregó a la Jurisdicción Especial para la Paz (JEP) "El informe revela que entre 1986 y 2016, 3.170 docentes fueron amenazados, 1.549 desplazados, 124 sufrieron detenciones arbitrarias, 89 sufrieron hostigamientos, 40 fueron secuestros, 22 torturados, siete vivieron allanamientos ilegales, 990 fueron asesinados, 78 fueron desaparecidos y 49 sufrieron atentados con o sin lesiones. según el informe, (…) en el 77 por ciento de los casos se desconoce el responsable, en casi el 17 por ciento fueron paramilitares y autodefensas y solo en un 0,7 por ciento de estos hechos, el Ejército". https://www.eltiempo.com/vida/educacion/amenazas-a-docentes-subieron-un-162-en-2019-464296.

en: A. Bernal, M. J. Coperías y N. Girona (eds): Narrativa e historia. Quaderns de Filologia de la Universitat de València. Estudis literaris.2002, Valencia. ISBN: 84-370-5405-2. 2002. Volumen VII

Que nos pueda el (mal de) archivo puede significar otra cosa que padecer un mal, una perturbación o lo que el nombre `mal´ pudiera nombrar. Jacques Derrida El tiempo de la desgracia: el olvido sin olvido, el olvido sin posibilidad de olvidar. Maurice Blanchot

Conferencia para la divulgación y puesta en valor del patrimonio común de origen hispánico, impartida en el Templo Mayor de México-Tenochtitlan el 27 de octubre de 2015, bajo invitación de la SAS del INAH, la UNAM y CONACULTA

2012

Se analiza el libro Kaddish de Christian Boltanski atendiendo a su forma, estructura, principios y ritmo narrativos, así como al efecto emocional que su lectura provoca en el receptor. Boltanski recoge procedimientos del arte conceptual para elaborar micro-relatos que indagan en la condición humana y la memoria. Kaddish book by Christian Boltanski is analyzed according to form, structure, narrative principles and rhythm, and emotional effect of reading. Boltanski uses conceptual art procedures to create micro-stories about human condition and memory. .