"Tekinalp (Moiz Kohen)"

Toplumsal Tarih, Sayı: 204 (Aralık 2010), 2010

Arzuhâliyle bir irtibatı olup olmadığı tespit edilememiş olmakla birlikte, Tekinalp 1905 yılının sonlarında Asır gazetesi muharriri olmanın yanı sıra, Selanik ticaret mahkemesinde de tercüman olarak görevlidir. 9

Atatürk Ansiklopedisi, 2022

Hece - Tanpınar Özel Sayısı (2) , 2016

Tanpınar Özel Sayısında Orhan Okay ile Tanpınar Üzerine Yapılan Söyleşi

Talat Tekin ve Türkoloji / NOBEL AKADEMİK YAYINCILIK, 2018

Uluslararası Türkoloji alanının en önemli isimlerinden, 28 Kasım 2015 tarihinde kaybettiğimiz Prof. Dr. Talat Tekin’in çalışmaları hakkında sağlığında da pek çok değerlendirme yazısı yayımlanmıştı. Bu nedenle, önceki değerlendirmelerin de göz önünde tutulduğu bu yazıda, bilinenler yinelenmemeye çalışılarak gerektiğinde göndermelere başvurulmuş, özellikle genç araştırmacılar için kılavuz niteliğinde bir metin oluşturulmaya çalışılmıştır. Yazı, kilometre taşlarının öne çıkarıldığı bir Akademik Yaşam Öyküsü, Talat Tekin İçin Yayımlanmış Armağanlar ve Değerlendirme Yazıları, Makalelerinin Yer Aldığı Toplu Yayınlar ve Kronolojik Yayın Listesi bölümlerinden oluşmaktadır.

BAŞLANGIÇTA Allah gökleri ve yeri yarattı. 2. Ve yer ıssız ve boştu; ve enginin yüzü üzerinde karanlık vardı; ve Allahın Ruhu suların yüzü üzerinde hareket ediyordu. 3. Ve Allah dedi: Işık olsun; ve ışık oldu. 4. Ve Allah ışığın iyi olduğunu gördü; ve Allah ışığı karanlıktan ayırdı. 5. Ve Allah ışığa Gündüz, ve karanlığa Gece, dedi. Ve akşam oldu ve sabah oldu, bir gün.

Ziya Gokalp-Turk Toresi

ÖZET Örgüt teorileri, inceleme nesnesine ilişkin bakış açılarındaki farklılık nedeniyle çeşitlilik göstermektedir. Bu teori çeşitliliği aynı zamanda, hem teorik hem de pratikteki problemlere uygun cevap bulma konusunda bir karmaşa yaratmaktadır. Bu makalede bu sorunu giderme amacıyla Burrell-Morgan'ın ontoloji, epistemoloji, insan doğası ve metodoloji sayıltılarına ve Astley-Van de Ven'in örgütsel analiz düzeyi ve insan doğası sayıltılarına dayanan sınıflamaları incelenmektedir. Bu sınıflamalar, örgüt teorilerini belirlenmiş sayıltılar temelinde benzerlik ve farklılıkları açısından kategorize etmekte ve araçsal bir yarar sağlamaktadır. Ama hangi bakış açısının rasyonel olarak seçileceğine ilişkin soruyu cevapsız bırakmakta ve paradigma kıyaslanamazlığı tezi çerçevesinde yeni tartışmaları da ortaya çıkarmaktadır. ANAHTAR KELİMELER: Örgüt teorileri, Örgüt Teorilerinin Sınıflandırılması, Paradigma Kıyaslanamazlığı. THEORIES OF ORGANIZATION: CLASSIFICATIONS AND DEBATES ABSTRACT Different approaches to organization give rise to many different types of organizational theories. This diversity of theories creates problems when dealing with theoretical and practical issues. This article examines two classifications, one by Burrell and Morgan on the basis of ontology, epistemology, human nature and methodology of theories, and the other by Astley and Van de Ven on the basis of the level of organizational analysis employed and human nature. These classifications categorize theories of organization on the basis of the criteria specified, examine the similarities and differences between them, and thus serve an instrumental purpose. However, they leave the question of which approach to choose unanswered, and give rise to new debates in the context of the thesis of the incommensurability of paradigms. KEY WORDS: Organizational Theories, Classification of Organizational theories, Incommensurability of Paradigms.

Selcuk Universitesi Sosyal Bilimler Enstitusu Dergisi

Gaziantep Maarif Hanı Gaziantep tarihi ipek yolunun güney kanadı üzerinde yer alan bir ticaret kentidir. Kent özellikle ortaçağda yoğun bir ticari aktiviteye sahip olmuştur. Kervanların konakladığı, haçlı seferleri sırasında garnizon olarak kullanılan kentte daha sonraki dönemlerde ticaretin hızla geliştiğini görüyoruz. Buna bağlı olarak ticari yapıların sayılarıda kent içerisinde artmıştır. Bu makalede Gaziantep Ticari Yapıları içerisinde bugüne kadar incelenmemiş olan Maarif Hanı incelenip değerlendirilmiştir. Hanın benzer örnekleri ile karşılaştırmaları yapılmış, Türk Ticari Yapıları içindeki yerinin tespitine çalışılmıştır. Ayrıca hanın restorasyon problemleri ve çözüm önerileri tespit edilmiştir. Bütün makale çizim ve fotoğraflarla desteklenmiştir.

Eski TOrk$em deyince muhitimizde ilk akla gelen, Arap harfleri ile yaz~lmg Turkce kitaplar ve cogu zaman da dogrudan dogruya bu harflerin kendisidir; bte yanda, 'eski yaz~', 'eski harfler', bunun mijteradifi olarak da kullan~lmaktad~r. Fakat bizim burada bundan anlad~g~m~z, daha cok, Tiirkcenin, tarihi seyri i~erisinde, bilinen en eski metinlerinin aksettirdigi geklidir. B&I bilginlere gbre, Turk~enin bu devresi, ilk Turkce-Islam7 eserleri de i~erisine almakta ise de ben burada kelime hazinesindeki buyuk ayr~l~klar~ gbz bnijnde bulundurarak, l s l~m i eserleri konu dlglnda btraktcm. Yaln~z burada tarih siras1 insan~ yantltabilir; gbyle ki, XI. yijzy~lda Kutadgu BilDg yaz~ld~g~ halde Turfan ve civarmda Uygur yani Eski Tilrkce olgunluk cagm idrZik ediyordu. Muteakip yilzy~llarda (XIII-XIV. yy.) ise Eski Turk~enin, $a-~ou (Tun-huang ova@ burkanc~ manastlrlarlnda, gerek klasik devrin eserlerinin is tins ah^, gerekse yeni terciime ve telif eserler ile devam ettirildigini gbruyoruz. HattZi aynl muhitte Altun Yaruk'un (as11 metin X. yy.'da meydana getirilmigtir) 1687 ythnda istinsah edilip bas~lmas~, TOrkCenin tarihi devrelerini tesbitte ne kadar dikkatli davranmak gerektigini gbstermege kZifidir.