2017_Le chiese di quest'ultimo lustro.pdf

2011

Le chiese di Bagnoregio (Vol. 2) S. Francesco "Vecchio", 2022

La storia della prima chiesa francescana a Bagnoregio nel ottavo Centenario dalla sua fondazione da parte di S. Francesco d'Assisi (1222-2022).

ASSOCIAZIONE ITALIANA DEI PROFESSORI DI STORIA DELLA CHIESA L'Associazione Italiana dei Professori di Storia della Chiesa è un organismo costituito nel 1967 a La Mendola, presso il Centro di cultura dell'Università Cattolica del Sacro Cuore, per favorire il coordinamento e l'aggiornamento dei docenti di Storia della Chiesa dei seminari italiani. L'iniziativa fu promossa da Mons. Michele Maccarrone, della Pontificia Università Lateranense, presidente pro tempore del Pontificio Comitato di Scienze Storiche, da P.

Le chiese di Agerols, 2023

Agerola-Le chiese-a cura di Francesco Cuomo Le numerose chiese e cappelle erette ad Agerola rappresentano una significativa testimonianza di fede e devozione della comunità. La voglia e l'orgoglio di averne una nella zona vicino alla propria abitazione, portò le famiglie più facoltose a dare il proprio contributo alla costruzione di questi luoghi sacri determinandone un ampio sviluppo. Ma molto probabilmente la motivazione è un'altra: se le chiese sorsero numerose fu perché la comunità agerolese intese estrinsecare la propria autentica fede cristiana con la creazione di luoghi di culto. La chiesa edificio rappresentò, quindi, una testimonianza di fede, divenendo nel contempo luogo di incontro e di impegno, di fervore sociale e religioso ed anche luogo di degna sepoltura per i morti. Il continuo aumento delle chiese dipese, inoltre, dall'incremento della popolazione ed anche dalle condizioni economiche dei fedeli. La chiesa, luogo di preghiera e di riti comunitari, divenne anche centro di vita favorì i contatti sociali tra i fedeli. E cambiò il volto del paese. È difficile stabilire quando siano sorte le prime chiese, ma è molto probabile che esse operassero ad Agerola già nel quinto secolo (nell'anno 620 Amalfi era sede vescovile con Primicerio vescovo). Ed è noto che nell'anno 987, quando la diocesi amalfitana fu elevata a sede arcivescovile, questa promozione non era dovuta solo al fatto che il Ducato era divenuto grande e potente, ricco e prestigioso, ma anche per l'aumento demografico e per la presenza sul territorio di chiese, cappelle, eremi, oratori e conventi. Il grande salto di qualità ebbe come base anche l'interesse che mostrava ogni Universitas Civium operante nelle varie terre e città ducali. Le famiglie più facoltose non solo fecero costruire alcuni edifici sacri, ma li abbellirono a loro spese e cura, legarono ad esse beni mobili e stabili. Ed infine si riservarono i diritti di cappellania e di sepoltura. È certo che nell'anno mille Agerola avesse le sue chiese diverse da quelle più antiche. L'eco della vitalità del clero agerolese fu persino all'attenzione dei papi, come risulta da documenti e bolle pontificie. E si sa quanto spendessero le nostre autorità comunali per venire incontro alle necessità delle chiese,

2016

Theme of this paper is the form of 20th century’s architecture for Catholic worship, before the Second Vatican Council, in some european Countries. We don’t talk about a typical modern church, wich is referred to an ideological program, a rule of expression or, simply, to a supposed historical evolution, but we read, in an objective and focused way, the process that the building of worship space makes, in the modernity, its relationship with liturgical act explicit. The text aims to show as much as is necessary to know the nature and the history of what we are called up to study and conceive. It is a way among buildings by admirable, passionate, and often unsung architects, which fully express the timeless need of an architecture that arranges fundamental signs do not requiring additional themes, because, in it, the constructive action reminds the originating structure and the symbol is inherent in the matter itself, shaped by spirit.

» segue le procedure internazionali della blind peer review. Il contenuto di «Chiesa e Storia» è indicizzato (completamente o parzialmente) o fatto og getto di abstracts analitici nel seguente strumento di ricerca: Progetto Riviste online (a cura di F. Testaferri, Italia). La rivista è presente in Ebsco Publishing.

» segue le procedure internazionali della blind peer review. Il contenuto di «Chiesa e Storia» è indicizzato (completamente o parzialmente) o fatto oggetto di abstracts analitici nel seguente strumento di ricerca: Progetto Riviste online (a cura di F. Testaferri, Italia). La rivista è presente in Ebsco Publishing. Dall'intransigenza alla moderazione. Le relazioni internazionali di Leone XII, a cura di Ilaria Fiumi Sermattei-Roberto Regoli-Paolo Daniele Truscello (Nicola Neri). Chiara D'Auria, Fascismo, Santa Sede e Cina nazionalista nella documentazione diplomatica italiana (1922-1933) (Nicola Neri). Gli "angeli custodi" delle monarchie: i cardinali protettori delle nazioni, a cura di Matteo Sanfilippo-Péter Tusor (Angelantonio Spagnoletti). Le origini del cristianesimo. Una guida, a cura di Romano Penna (Corrado Scardigno). Lucia Abignente-Giovanni Delama, Una città "tutta d'or". Storia delle prime Mariapoli (1949-1959) (Grazia Loparco).

» segue le procedure internazionali della blind peer review. Il contenuto di «Chiesa e Storia» è indicizzato (completamente o parzialmente) o fatto oggetto di abstracts analitici nel seguente strumento di ricerca: Progetto Riviste online (a cura di F. Testaferri, Italia). La rivista è presente in Ebsco Publishing. 6 La Storia della Chiesa in Italia: strumenti didattici Fabio Besostri, Le periodizzazioni nei nuovi manuali. Alfonso Amarante, Oltre le biblioteche e gli archivi: la Storia della Chiesa nella multimedialità. Roberto Regoli, La Storia della Chiesa nelle pagine delle riviste. L'Associazione Italiana dei Professori di Storia della Chiesa fra passato, presente e futuro