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Análisis a partir de 3 libros que hablan sobre la política y lo político como conceptos que aún siguen siendo confundidos y asemejados.
Estudios Políticos, 2020
En los últimos años ha sido común la difusión de hechos de corrupción en México, en los que están implicados servidores públicos de alto nivel indistintamente del partido político al que pertenezcan; los casos destacan tanto por la cantidad de recursos públicos sustraídos de las arcas gubernamentales, como por las redes de protección institucional de que han dispuesto, así como por la falta de sanción judicial. En este marco, la presente investigación tiene como objetivo conocer el fenómeno de la corrupción gubernamental en México, particularmente en el estado de Tamaulipas, de acuerdo con diferentes índices elaborados por instituciones públicas y privadas; asimismo, conocer la percepción de los universitarios tamaulipecos sobre este problema social.
Estudios de Asia y África, v. 40, no. 2 (127), 2005
El libro de Nandini Gooptu La política de los pobres urbanos en la India de principios del Siglo xx* es una sobresaliente fuente de referencia sobre los procesos, las políticas y la política que afectaron a los pobres de las ciudades durante los años de entreguerras. Pero, aunque denso e importante, este trabajo se ve también constreñido por sus preocupaciones conceptuales y predilecciones analíticas, y con frecuencia no alcanza a cumplir con sus muchas promesas, dejando al lector con preguntas cruciales respecto a los pobres protagonistas de la historia de Gooptu y a su lugar preciso en la larga narración. A través de sus fuerzas y sus limitaciones, el estudio plantea cuestiones interesantes respecto a la imaginación histórica y a la historiografía contemporánea.
Portal Producciones En Estudios Sociales, 2003
La política ha sido estudiada de muchas maneras diferentes y desde perspectivas muy disímiles. Básica -y superficialmente quizás -la política es concebida bien como una actividad que tiende al acuerdo y al consenso o bien como una práctica que resalta los aspectos más conflictivos de la vida en sociedad. En el
2017
La lectura de <em>El Príncipe</em> de Maquiavelo por parte de Althusser, parece revelar en el seno de la tensión virtud-fortuna, una falta de consecuencias sistemáticas del despliegue teórico sobre lo político. Así, lo políticamente posible se redefine incesantemente, lo cual es diametralmente opuesto a una Posibilidad Política construida sobre la semántica de Mundos Posibles. En este contexto, el artículo se centrará en dicha contraposición para intentar dilucidar la propia Posibilidad Política When Althusser reads Machiavelli's <em>Prince, </em>it seems to reveal within virtue-fortune under stress, a lack of systematic theoretical consequences of deployment on the political. Thus, the politically possible is redefined ceaselessly, which is diametrically opposite to a Political Possibility built on the semantics of Possible Worlds. In this context, the paper will focused on such an opposition to try to elucidate the Possibility Politics
Resumen La política es una ciencia por el hecho de ser una disciplina autónoma e independiente, con una estructura sistemática y teórica propia. La autonomía de la ciencia política se refiere a una reflexión particular sobre la política. Tiene el status científico porque ha alcanzado un nivel especializado sobre lo político, con un objeto de conocimiento autónomo respecto de otras disciplinas sociales. La ciencia política no es una ciencia especulativa en el estricto sentido de la palabra, sino más bien una ciencia fáctica que pretende validarse a partir de la contrastación de sus enunciados con la realidad. Abstract Politics is a science just for being and autonomous and independent discipline, with its own systematic and theoretical structure. The autonomy of Political Science refers to its reflection upon politics. Its scientific status derives from the fact that it has reached a specialized level regarding politics, with and autonomous "object of knowledge" when compared with other social disciplines. Political science is not speculative science strictu sensu, but rather a factic science, which thrives to validate itself by contrasting its statements with reality. 47 Donde la democracia es fuerte, la ciencia política también lo es;
2021
Breu exposició acadèmica dels punts en comú de la política i la psicologia en Plató.
Política y Sociedad, 2017
Resumen. En las últimas décadas el discurso de los derechos humanos ha multiplicado su hegemonía, pasando a ser adoptado como enfoque y táctica por parte de múltiples actores, locales y globales. La cuestión que nos interroga en este escrito es la tendente pérdida de legitimidad que el discurso de los derechos está adquiriendo. Una de las razones fundamentales es la falta de relevancia que el concepto "deber y responsabilidad" está adquiriendo. Para tal propósito realizaremos un breve recorrido por lo que consideramos los principales síntomas que han fraguado una cultura frágil de los derechos, como: la debilidad del concepto de sujeto de derechos; la fractura del concepto de solidaridad; la multiplicación de discursos de derechos antagónicos e incompatibles; la irrupción de una nueva cultura de la violencia o la fractura del concepto de ciudadanía laboral. Todos ellos son síntomas que coadyuvan a consolidar el olvido de los deberes como núcleo irreductible de los derechos humanos. Terminaremos este ensayo hablando de la importancia de los deberes en nuestro momento actual para reconstruir un discurso de derechos humanos críticos, así como sugiriendo algunas estrategias para la estructuración de los mismos. Palabras clave: derechos; teoría del deber; discurso; neoliberalismo; crisis. [en] Sketch of a Theory of Duties in Times of Precariousness and Exclusion Abstract. In recent decades the discourse of human rights has increased its hegemony, becoming adopted as an approach and tactic methodology by multiple actors, local and global. Our target in this paper aims to analyze the loss of legitimacy that the discourse of human rights being acquired. One of the main reasons is the lack of relevance that the concept of duty and responsibility acquire in many rights-discourses. For this purpose, we will make a brief tour throughout we consider the main symptoms that have contributed to a fragile culture of rights, as the weakness of the concept of rights; the breaking of solidarity bonds; the multiplication of antagonistic and incompatible discourses of rights; the emergence of a new culture of violence. All are symptoms that help to forge a neglect of duties as the irreducible core of human rights. We will finish this essay talking about the importance of the duties in our present time to reconstruct a critical speech on human rights, as well as suggesting some strategies for recovering them.
praxis.univalle.edu.co
Frente al tradicional reproche que se le ha hecho a la fenomenología de Husserl de no haber tematizado la dimensión existencial de lo político como apertura al mundo, el propósito de este artículo es mostrar cómo el mundo de la vida es, por el contrario, la apertura de la ...
Persona y Cultura, 2022
El mal de Auschwitz es «inexpresable». Es decir, no hay palabras para describir la crueldad, la sevicia y el modo como el ser humano ha alzado la mano contra su hermano. No solo se ha matado, que ya de por sí es inaceptable, sino que se ha pisoteado la dignidad hasta niveles insospechados. Se ha mantenido al otro consciente para que sea testigo de su propia humillación y se le ha sometido para que colabore con su propia destrucción. Auschwitz fue una “fábrica” en donde el ingenio humano se puso al servicio de procesos que intentaron producir beneficios a partir de la aniquilación y la muerte.
Diario Nuevo Poder, 24 septiembre, 2022
This opinion refers to the use of academic degrees in the bio of politicians and the requirement that results and grades be added
Villamartín. Imágenes de un Siglo, II, 2003
Romero publicada por primera vez en el suplementos del periódico La Unión dedicado a Villamartín en 1928. Lució como portada de la revista, precursora de nuestro Libro de Feria editada por su amigo José Luis Pineda Soto en 1931. Ejemplo de composición magistral combinando la horizontalidad del ayuntamiento, con la verticalidad de la torre de la parroquia; acentuando esa línea la «palmera enana», siempre inferior a sus esbeltas hermanas al tener sus raíces encharcadas por un venero. Las dimensiones de las ampliaciones o positivos nos conduce a pensar en un negativo de cristal de su cámara de placas Gaumont. Col. José Luis Romero Pineda. Vista parcial de Villamartín desde el cerro de la Gloria. Página 12. Desde su cumbre se percibe el caserío que desciende desde los altos de Torrevieja hacia la zona más moderna de expansión del pueblo. Septiembre de 1987. Fot. Pedro Sánchez. Panorámica desde la fuente de La Zarza. Página 15. Recorte del blanco caserío villamartinense con el fondo de la presierra gaditana. Fot. Pedro Sánchez. Barcaza para cruzar el Guadalete. Página 20. Funcionó, movida por una soga como elemento de tracción, desde 1918 aproximadamente hasta 1923. Col. José Bernal Cisuela.
Praxis Filosófica, 2016
El Fedro de Platón se presenta como un diálogo que versa sobre retórica yerótica. No obstante, el tratamiento platónico de ambos temas deja entreverel entramado político que les da sentido. En este trabajo me ocuparéde leer la crítica platónica a la escritura en clave política, para de estamanera tratar de establecer el carácter histórico del relato platónico.Intentaré mostrar que la crítica a la escritura se enmarca dentro de unaoperación platónica por legitimar una recuperación de los privilegios deciertos sectores aristocráticos en el contexto de la democracia ateniense.Este artículo partirá de la ‘différence politique’ como marco teórico, paraluego analizar la dimensión de ‘lo político’ en la presentación del relato yla articulación de los elementos del relato de Theuth y Thamus.
Rey Desnudo, 2015
El ensayo busca relevar el largo recorrido de la crítica nacional respecto de los debates en torno al rol del intelectual durante los rebeldes años sesenta en la Argentina en particular y en América Latina en general, a partir del análisis y puesta en diálogo de una serie de estudios focalizados en dicha problemática. De los múltiples trabajos existentes al respecto, retomo los libros Nuestros años sesenta (1991), de Oscar Terán ; Intelectuales y poder en la década del sesenta (1991), de Silvia Sigal ; Entre la pluma y el fusil, debates y dilemas del intelectual revolucionario en América Latina (2003), de Claudia Gilman ; e Intelectuales y violencia política. 1955-1973 (2010), de Pablo Ponza . A su vez, rescato los artículos "El boom en perspectiva" (1979), de Ángel Rama , "Pareceres y disgresiones en torno a la nueva narrativa latinoamericana" (1984), de David Viñas , "Intelectuales: ¿escisión o mímesis?" (1985), de Beatriz Sarlo y "La irrupción de la crítica. Introducción" (1999), de Susana Cella . Asimismo, los estudios que se articulan alrededor de las distintas vertientes del desarrollo del marxismo en el país y en el continente, como La cola del diablo, itinerario de Gramsci en América Latina (1988), de José Aricó , "El corpus marxista" (1999), de Horacio Tarcus y los artículos de Néstor Kohan "La rosa blindada, una pasión de los ´60. Estudio introductorio" (1999) y "Pensamiento Crítico y el debate por las ciencias sociales en el seno de la revolución cubana" (2006) , nos orientan en los debates y las influencias fundamentales de la cultura de la izquierda latinoamericana en esos años. Considero que la revisión de estos abordajes críticos -muchos de los cuales se han convertido en verdaderos clásicos del pensamiento académico argentino- resulta de suma importancia hoy día para no caer en estereotipos teóricos ni en posturas precipitadas que imposibiliten una compleja y profunda problematización de nuestros objetos de estudio.
Andamios, 2017
Resumen El artículo presenta una reflexión conceptual sobre la noción de lo político y sus posibilidades para repensar el discurso actual de las políticas públicas. Las políticas públicas se han integrado a un discurso democrático y del desarrollo que ha desactivado ciertas formas de politicidad social y, junto con otros procesos políticos, han puesto en cuestión la pertinencia del disenso, privilegiando el consenso y la gerencia de los problemas públicos. Se plantea entonces la necesidad de recordar que en democracia no sólo hay política y políticas sino también lo político, referente que sirve para pensar los procesos de reactivación política que pueden expresarse como desacuerdo, conflicto o antagonismo, y que puede servir para modificar el enfoque predominante de las políticas públicas. Abstract This paper presents a conceptual reflection on the notion of the political and its possibilities to rethink the public policies discourse. Public policies have been integrated into a particular democratic discourse that, while defending social development, has deactivated certain forms of social politics and, along with other political processes, have called into question the relevance of dissent, favoring the consensus and a managerial approach to public problems. It is important to remember that in democracy there is not only policy and politics, but also the political, which is a referent to think about the processes of political reactivation that can be expressed as disagreement, conflict or antagonism. The political can serve to rethink the predominant approach to public policies.
OBJETIVOS GENERALES DE LA MATERIA: 1. Brindar una comprensión histórica del surgimiento y desarrollo del Estado en general, y del Estado argentino en particular. 2. Ofrecer instrumentos analíticos para la interpretación de los fenómenos políticos actuales, tanto globales como nacionales. 3. Aproximar al estudiante de grado a los presupuestos filosóficos, teóricos e ideológicos de la teoría constitucional contemporánea. 4. Comprender las principales corrientes de pensamiento social y político argentino dentro de su correspondiente contexto histórico. 5. Fomentar el pensamiento crítico desde una perspectiva comprometida con la vigencia efectiva de los derechos humanos y la incorporación de una perspectiva de género. UNIDAD 1: LA POLÍTICA Contenidos: Los estudios políticos: denominaciones y objeto. El poder. Legalidad y legitimidad. Objetivos:-que los/as alumnos/as puedan definir y comprender los conceptos de poder, política, legalidad y legitimidad.-que sean capaces de relacionar estos conceptos con el mundo jurídico y con otros conceptos clave.-que conozcan y distingan las concepciones políticas de Max Weber y Hannah Arendt. UNIDAD 2: EL ESTADO Contenidos: Concepto de Estado y evolución histórica del concepto. Las teorías sobre el contrato social. Absolutismo y liberalismo. La crítica feminista a la teoría liberal del Estado.
Revista Colombiana de Educación, 2002
La discusión sobre la democracia en las instituciones de educación superior se relaciona, principalmente, con las elecciones de representantes al Consejo Superior Universitario-CSU-y más recientemente, con la elección de Rector. Es bien conocida la forma en que se desarrollan tales elecciones, que con frecuencia, no se relacionan con criterios académicos y que reflejan los vicios de la cultura política del país en las universidades. Este texto analiza algunos problemas relativos a lo académico y lo público en las universidades oficiales e invita a la discusión sobre otras formas de conformación de los órganos de dirección en las instituciones de educación superior.
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