Insectes et Archéologie

Archéopages, 2012

Les animaux sauvages et domestiques sont actuellement reconnus comme étant les pourvoyeurs de nombreuses infections bactériennes, virales et parasitaires transmissibles à l’Homme. Ces affections, regroupées sous le terme de zoonoses, ont eu un impact certain sur l’état de santé des populations du passé. L’exploitation des espèces animales comme ressources alimentaires dès le Pléistocène inférieur, mais surtout la domestication animale au Néolithique, ont favorisé la proximité inter-espèces et le risque de contracter ces maladies. Les vestiges squelettiques humains issus de fouilles archéologiques constituent des témoins privilégiés de l’histoire de ces zoonoses et, par extension, de l’évolution des relations entre hommes et animaux. À travers quelques exemples choisis, le présent article se propose d’illustrer l’intérêt de l’étude de ces maladies, qui peuvent pour certaines induire des lésions osseuses caractéristiques ou être identifiées par l’intermédiaire d’analyses paléoparasitologiques ou paléomicrobiologiques.

Bulletin trimestriel de la Société royale belge d'Etudes géologiques et archéologiques "Les Chercheurs de la Wallonie" 197, 2009

"Essai sur l'archéologie dans la fiction (littérature, cinéma, bandes dessinées...) : les clichés et leurs origines possibles. Originellement publié en deux parties dans le bulletin Ark&o 46 et 47 du Centre d'Etudes et de Recherches Archéologiques du Castrais en 2007, republié en intégralité dans le Bull. trim. des Chercheurs de la Wallonie 197 (p. 3-10) en 2009."

Le télémaque, n. 48 – novembre 2015 – p. 15-30 Notion "Archéologie" Résumé : Après avoir rappelé la variété des significations de la notion chez Foucault, l'article fait retour sur ses usages antérieurs, chez Kant d'abord, au sens d'une histoire de l'archè de la philosophie, puis chez Martial Guéroult avec l'idée de dianoématique, mais aussi chez Husserl et Merleau-Ponty, chez Sartre et Canguilhem, chez Freud et Lévi-Strauss… De cet héritage multiple, Foucault est en un sens l'héritier mais il innove aussi de façon radicale en privilégiant le concept d'une archéologie « horizontale » qui soit une « science de l'archive ». Mots clés : histoire, archive, archéologie, archè, monument, système.

"Mourir à Pompéi – Fouille d'un quartier funéraire de la nécropole romaine de Porta Nocera (2003-2007)". Vol. II. Artefacts et ecofacts en contexte funéraire. Analyses et synthèses par type de matériel archéologique. Collection de l'Ecole Française de Rome : 1455-1457., 2013

Manuel de Taphonomie, 2014

Parmi les agents biologiques non humains (carnivores, rongeurs, bactéries, racines…), différents ordres d’arthropodes interviennent significativement dans les processus taphonomiques de dégradation osseuse. Les lésions ostéolytiques qui en résultent, bien que souvent spectaculaires, demeurent cependant peu documentées. Comme il sera donné de le voir dans ce chapitre à travers de nombreux exemples illustrés, la reconnaissance et caractérisation de ces altérations osseuses présentent un réel intérêt pour les anthropologues, archéozoologues et paléopathologistes.

Procès verbal de table ronde A la suite du concours d’idée Archéologie et société, lancé dans le cadre du colloque national Horizons 2015 (www.horizont2015.ch), l’association Archaeotourism 2012 organise une table ronde intitulée Archéologie et événementiel. Cette rencontre entre professionnels de l’archéologie et du tourisme suisses entend faire le point sur les différents événements en lien avec l’archéologie proposés en Suisse, cibler les besoins de la discipline en la matière et réfléchir à des projets réalisables dans le contexte actuel.

Des vies après la mort L’idée fascine autant qu’elle dégoûte : après la mort, le corps devient grouillant d’une autre forme de vie, peuplé d’asticots voraces, de guêpes parasites et de scarabées prédateurs. Toutes ces espèces partagent un but : profiter le plus vite possible de cette ressource, s’y développer et s’y multiplier autant que possible. À ce jeu, les mouches sont souvent les plus rapides et les plus efficaces. En quelques heures, elles ont pondues des centaines d’oeufs, donnant naissance à autant d’asticots. Des larves affamées qui vont emmagasiner chaleur et nourriture, allant jusqu’à générer leur propre chauffage collectif. Le cadavre, un écosystème Le cadavre est un véritable écosystème, et de nombreuses espèces s’y développent et luttent pour cette manne providentielle. On y croise ainsi des mites, délaissant penderies et placards au profit de peau séchée et de cheveux. Ou encore des coléoptères fossoyeurs, qui creusent sous les cadavres pour mieux protéger leur progé...

2012

À l'aide des listes d'espèces protégées dans la loi française, des annexes de la Directive européenne « Habitats », des différentes listes rouges de l'UICN et d'autres listes d'espèces reconnues comme d'intérêt particulier, l'auteur propose une liste d'espèces patrimoniales pour le territoire de la Réserve de biosphère Luberon-Lure. Chacune des listes utilisées ainsi que celle qui résulte de l'exercice sont critiquées et une utilisation de la liste proposée est évoquée. Quelques espèces sont présentées afin d'illustrer la démarche.

Dès 1843, Alfred Maury arrivait à la conclusion que les fées médiévales étaient des figures hautement syncrétiques, nées d'un amalgame ou entraient les Parques et des divinités champêtres[1]. En 1984, Laurence Harf-Lancner reprenait ses recherches, les complétait et les corrigeait[2]: les fées étaient nées du croisement des Parques et des dames des bois, et elles ne devaient rien aux Fatuae et Fatui, ni aux faunes; elle voyait dans un passage du Decretum de Burchard de Worms, compilé entre 1008 et 1012, l'acte de naissance des fées:

e-Portique. Revue de philosophie et sciences humaine, 2004

Qu'est-ce donc que l'archéologie ? Et qu'est-ce que l'archéologie de Foucault en retient ? Les dictionnaires ou les manuels d'introduction à cette discipline la définissent, à partir de l'étymologie, comme « science des choses anciennes et, spécialement, des arts et monuments antiques » 7 , « science de l'antiquité » 8 , « science des origines de l'homme » élaborée à partir des vestiges qu'il a laissés derrière lui 9. Il est intéressant de noter que Lavalleye, après avoir évoqué, puis écarté les monuments littéraires, désormais étudiés par la philologie, la présente comme « la science des monuments d'ordre plastique »,