AMOR, EROTISMO Y ESCRITURA EN NOTAS DE NICOLÁS GÓMEZ DÁVILA
Juan Fernando Mejía Mosquera
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Abstract
Luego de algunas consideraciones metodológicas sobre la escritura fragmentaria y el problema de perseguir un tema determinado dentro de una extensa obra fragmentaria, ras- trearé la relación entre amor, erotismo y escritura. Cada uno de estos términos tiene un significado propio y un sentido en la visión gomezdaviliana de la vida humana y de la realidad completa. Además, todos ellos son ocasión de manifestación de la comprensión reaccionaria de la historia y de la sociedad. Si bien no existe una erótica reaccionaria, las dimensiones de la sexualidad, el erotismo y el amor se articulan en una teoría de la sensualidad orientada religiosamente. Dicho de otro modo, las meditaciones gomezdavilianas sobre el amor y el erotismo son capítulos de una teoría de la percepción y del sentido, de la realidad y del significado de los individuos. Publicado en: Nicolás Gómez Dávila: homenaje al centenario de su natalicio/editor científico, Bogdan Piotrowski. — Chía : Universidad de La Sabana, Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas, 2017. e-ISSN: 2500-7661 pp. 90-105
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Facetas del Pensamiento de Nicolás Gómez Dávila, 2018
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" EL RECLAMO DE LA HERIDA " . TEXTUALIDADES CORPORALES EN LA OBRA DE DIAMELA ELTIT
Diamela Eltit is one of the most prolific and prominent Chilean writers of her generation, started to write under the dictatorship of Pinochet. Since then, she is well known for her intellectual and politically resonant writings that powerfully explore the intricate relation between ethics and aesthetics under the neoliberal turn in Chile. Her literary and visual work is a good example of “the Latin American aesthetic turn” in contemporary Chile. The analysis is focused on postmodern aesthetics through the incorporation of different theories concerning gender, visual arts, and philosophy in order to analyze a diversity of resistances to a political and a social order, to a discipline that tries to submit people to a system in order to keep them under constant surveillance. In Eltit’s work, the female body is the main tool used to cause a rupture within the persistent standardization of bodies under a rigid society. Thus, the power of the body, bio-power and its effects on the spaces, and technics will set a scenario representing the material transformation of the paradigm of power relationships and subjectivities that make her novels an allegory of contemporary Latin American society. Furthermore, the notion of space and place is fundamental to read Eltit’s work. Places are made through power relations that construct rules, which define boundaries. These boundaries are both social and spatial, and they control identities of belonging and exclusion to and from a place. Because power and space are inherent to the body as movement, transformation, and individual and collective and collective practices, I focus on place and sexuality in both corporeal and discursive terms by emphasizing the sociological and historical effects of space and other geographic concepts merging on the individual and collective inter-relations working in the novels. My analysis converges on the use of language, metaphor, and representation in the definition of gender and sexuality, and on questions about subjectivity, identity and the sexed body, adopting a broad perspective from philosophy and politics and feminism as theoretical tools, aiming to analyze the criticism immersed in Eltit’s work, that aims to destabilize and transform gender relations and power hierarchies.
[103] García-Dils & Ordóñez 2019: Sergio García-Dils de la Vega y Salvador Ordóñez Agulla. El mosaico de los Amores de Zeus de la plaza de Armas de Écija. Un nuevo pavimento musivo de colonia Augusta Firma. Écija [ISBN 978-84-09-08250-6 (rústica); 978-84-09-08251-3 (PDF)].
El mosaico de los Amores de Zeus de la plaza de Armas de Écija. Un nuevo pavimento musivo de colonia Augusta Firma, 2019
La presente monografía está dedicada íntegramente al estudio del mosaico de los Amores de Zeus de la plaza de Armas del alcázar Real de Écija, descubierto en marzo de 2015 por el equipo técnico de la Oficina Municipal de Arqueología, y que, tras su restauración en 2018 por el Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico (IAPH), regresará a su emplazamiento original en 2019, donde podrá ser contemplado en el ámbito doméstico del que formaba parte. Este trabajo ha sido realizado por el Dr. Sergio García-Dils de la Vega, arqueólogo municipal de Écija, y el Prof. Dr. Salvador Ordóñez Agulla, catedrático de Historia Antigua de la Universidad de Sevilla, vinculados ambos al estudio de este recinto arqueológico desde 1999, cuando dieron comienzo las actuaciones promovidas por el ayuntamiento astigitano en este entorno urbano singular. En el texto se aborda el estudio del pavimento musivo dentro del contexto donde fue excavado, decorando el triclinium de la Casa del Mosaico del Sátiro-Sileno, valorando la evidencia arqueológica recuperada en la excavación y aportando los obligados paralelos iconográficos para su interpretación. En este excepcional tapiz se conserva un total de treinta figuras, distribuidas en doce escenas diferentes, relacionadas con episodios mitológicos del ciclo de los Amores de Zeus –Rapto de Europa, Dánae y la Lluvia de Oro, Leda y el cisne, Cástor y un caballo, Antíope y el Sátiro, Ganimedes y el águila–, las estaciones del año –primavera, verano e invierno–, y el mundo agrícola y el vino –Tellus, vendimia e Icario–.
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Para citar este artículo puede utilizar el siguiente formato: Sánchez Rodríguez, L.: La marginalidad en la narrativa. La novelística de Guillermo Vidal Ortiz, en Contribuciones a las Ciencias Sociales, junio 2010.
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La crítica ha destacado en repetidas oportunidades el valor de la actitud conversacional o “audible” (según palabras del propio autor) de la narrativa de Marco Denevi. Syria Poletti, a modo de ejemplo, destaca la necesidad de percibirla por medio del oído más que por la lectura . Nada más coloquial que el frenético ritmo de la declaración de Milagros Ramoneda o el ultracorrecto informe de David Reguel en Rosaura a las diez, su primera novela. Pero de la misma forma como el narrador desata el cauce de la oralidad, también detiene el avance vertiginoso de sus tramas para aislar a sus personajes en el más solitario de los actos comunicativos e incluir la escritura de una carta. En otras oportunidades, el texto en su conjunto adopta la estructura epistolar. La carta goza en Literatura de una larga tradición. Marco Denevi, conocedor de las posibilidades del estilo epistolar y, él mismo, asiduo escritor de cartas privadas, tomó conciencia de que esta tipología textual amplía considerablemente sus significados cuando transgrede su marco teórico, de tal forma que desplegó a lo largo de su obra un original “juego de cartas”. El presente estudio analizará la variada gama de desvíos de la norma epistolar considerando las cartas tratadas como discursos independientes que sembrarán el texto con enigmas y claves. De este modo las “falsificaciones” denevianas se extenderán a todos los componentes epistolares, conformando un corpus significativo de indicios que funcionan como heraldos míticos para invitar al lector a trasponer el umbral de la realidad.
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