La moneta secondo Aristotele

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S. Gensini, F. Cimatti, S. Plastina (a cura di), Bestie, filosofi e altri animali (pp. 17-37). Milano : Mimesis editore., 2016

l saggio smentisce il luogo comune di una biologia aristotelica antropocentrica, proponendo una rilettura delle opere biologiche dello Stagirita che individua nello studio della vita in tutte le sue forme lo scopo della ricerca del filosofo greco. Una delle caratteristiche più importanti della teoria aristotelica del vivente è, infatti, l’affermazione, costantemente ribadita, di una continuità fra tutti i generi del vivente, incluso l’uomo, anche per quanto riguarda le abilità cognitive. L’uomo, inserito nella Historia animalium tra i politikà zóa, insieme all’ape, alla vespa e alla gru, non pare occupare un posto privilegiato nella riflessione aristotelica, e molti sono i luoghi del De partibus animalium e della Historia animalium in cui l’argomentazione di Aristotele va nella direzione di un inserimento dell’uomo nell’universo, per affermare la sostanziale continuità della natura

Erga-Logoi. Rivista di storia, Letteratura, diritto e culture dell'antichità, 2023

Abstract – Notes on an ideal Hellenic coin. For a contribution to Plato, Leg. V 742a-c. The colony of Laws, described by Plato in his last dialogue, represents a concrete attempt to create a new city. In this sense, the philosopher proposes a new economic policy, at the basis of which the idea of a currency that acts as a currency for all the activities within the polis is advanced. A real currency that has similar characteristics to the one of real cities. But also for external activities: this is, perhaps, a novelty in Plato’s thinking, that we must look at in order to verify any elements of originality for a new Greek monetary policy. keywords – epichorion; hellenikon nomisma; leggi; Magnesia; Platone – epichorion; hellenikon nomisma; laws; Magnesia; Plato.

in "Krypton", 2014

In Birds and Ecclesiazusae Aristophanes inserted some references to the management of money in the world of utopia. This occurred in a non-programmatic way and with purposes also connected with the temporary incisiveness of theatrical representation; however, such references offer a tangible evidence of the progressive decline of the Athenian coinage from the end of the 5th century BC, and a specific picture of the contemporaries attitude towards money.

in «Rationes Rerum», 3, pp. 73-93, 2014

Blityri. Studi di storia delle idee sui segni e le lingue, vol. 1, n. 1, pp. 33-52. ISBN: 978- 884673508-9

This paper deals with the origins of componential semantics. Componential semantics has its origins in Plato’s method of division of genera, of which the Aristotelian doctrine of predicables is a substantial revision. Aristotle’s theory of definition, according to which a definition is composed by genus and specific difference, will be taken into account. Further, it will be shown that, in Aristotle’s writings, two alternative methods of definition coexist, and it will be argued that these methods are based upon two conflicting notions of difference. Finally, it will be seen how this contradiction is able to weaken Umberto Eco’s attack on the classical tree-like doctrine of the categories.

La Sicilia bizantina: storia, città e territorio. Atti Convegno di Studi (Caltanissetta, 9-10 maggio 2009), a cura di M. Congiu, S. Modeo, M. Arnone, 2010

Nel 498 l'imperatore d'Oriente Anastasio ridiede vita all'esausto sistema monetale tardoromano introducendo tre nuovi nominali in rame, riconoscibili immediatamente non soltanto per le dimensioni di ciascuno, ma specialmente perché portavano nel R/ i rispettivi segni del valore scritti in lettere numerali dell'alfabeto greco: il follis (fig. 1) (del peso di 1/36 di libbra, cioè circa 9,10 grammi, e del diametro di circa 24 mm) equivalente a 40 nummi e perciò segnato con M, il mezzo follis ( ) (di 1/72 di libbra, circa gr. 4,54, e circa 20 mm di diametro) pari a 20 nummi (K) e il quarto di follis o decanummio (1/144 di libbra, ca. gr. 2,27) del valore di 10 nummi (I), dunque tre multipli del nummus, la moneta d'uso corrente che nel corso del V secolo si era sempre più svilita fino a ridursi a pezzi di metallo di meno di un grammo e del diametro inferiore ai 10 mm coniati grossolamente e frequentemente irriconoscibili 1 .

La monetazione antica nella penisola iberica è legata alle zecche di conio delle prime colonie fenicie e greche, riproponendone così i tratti caratteristici delle rispettive madrepatrie. Le prime colonie greche furono Emporion (Ampurias), fondata dai focei di Massalia nella prima metà del VI secolo a.C., e Rhoda (Rosas), fondata tra la seconda metà del VI e gli inizi del V secolo a.C. da coloni di provenienza rodia. Le prime colonie fenicie furono Gades, fondata all'estremo ovest nell'VIII secolo a.C., ed Ebusus, porto delle isole Baleari fondato verso la metà del VII secolo a.C..

Recentemente è stato pubblicato in Italia un libro che approfondisce un tema, la moneta, troppo spesso oggetto di confusione in ambito sia accademico che mediatico. Si tratta di La natura della moneta, scritto nel 2004 dal sociologo di Cambridge Geoffrey Ingham e tradotto e pubblicato nel maggio 2016 da Fazi Editore. L'importanza dell'argomento in questione e i problemi relativi alla sua trattazione sono da molti riconosciuti; ad esempio, Pavlina Tcherneva, Associate Professor di economia al Bard College di New York, sostiene che «poche istituzioni sono importanti per il benessere umano come l'istituzione della moneta. Ancora meno sono ancora tanto grossolanamente fraintese» (Tcherneva, 2016). Posizioni diverse e contrastanti riguardo alla natura della moneta sono sempre esistite, eppure da un certo momento in poi la confusione si è amplificata: più precisamente da quando la dialettica tra le diverse discipline attinenti alle scienze sociali è iniziata a mancare. Il principio di questo distaccamento è individuato dall'autore del libro nel Methodenstreit iniziato nel 1880. Prima di spiegare di cosa si tratta è utile chiarire che in quegli anni alla scienza economica iniziava ad andare stretto l'appellativo di 'scienza sociale' e, dunque, prendevano forma i primi tentativi, andati poi a buon fine, di smarcarsi ed imporsi sulle altre discipline che studiavano il funzionamento dei sistemi economico-sociali. La political economy prese il nome di economics, per rimarcare la purezza e il rigore scientifico di questa nuova branca teorica.