Feminismo en China

2 Conocido en la historiografía oficial de China como año de la liberación: jiefang (解放). 3 Caracterizado por ser patriarcal, pues la máxima autoridad recae en el varón de más edad del grupo doméstico; patrilineal, es decir, con línea de filiación masculina, y patrilocal, porque la residencia de las nuevas parejas cónyuges se establece en casa de la familia del esposo.

sexualidad china

Debate Feminista, 1995

, integrantes de debate feminista, participaron desde tres posiciones totalmente distintas: Patricia iba como parte de la delegación oficial de México, Lucero estuvo coordinando el trabajo de México en la carpa latinoamericana en el Foro de las ONG en Huairou y María Consuelo participó desde la red de Católicas por el derecho a decidir en los trabajos de la Conferencia. Esta es una transcripción de fragmentos del relato post-Beijing que nos hicieron y que ofrece un vistazo informal sobre algunos aspectos de la Cuarta Conferencia de la Mujer. China y los chinos

2020

Recientemente, los estudios de género sobre China han cobrado populari- dad en el discurso académico. Insuficientemente abordado, se ha aceptado como punto de partida que el resurgimiento del confucianismo de finales del siglo XX es el obstáculo principal en la lucha por la equidad. La histórica condición de inferioridad de la mujer en China se asocia con el confucianismo por la jerarquización que la coloca en niveles de su- bordinación, la poca participación fuera de los asuntos domésticos o temas comunes, como el infanticidio femenino o el vendado de pies, que, al hablar de la mujer en China, son las tesis que siempre sobresalen como parte del imaginario acerca de lo femenino. Sin embargo, este texto sostiene que es importante cuestionar si la situación de la mujer china corresponde, en efecto, al confucianismo, a las interpretaciones de éste, o a una realidad desafortunadamente más universal.

Arte, género y representación, 2022

Pensar China al inicio de la tercera década del 2000 puede resultar en una compleja conjunción de percepciones pocas veces acertada. China ha sido una incógnita generalizada

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El presente artículo analiza el pensamiento feminista desarrollado por las mujeres Chicanas desde 1960. Las escritoras feministas chicanas han escrito mucho acerca de la condición de las mujeres en sus comunidades y de las luchas en las que están, pero a menudo sus escritos y teorías no han sido consideradas filosofía. Este artículo provee razones para defender la importancia de la perspectiva chicana para las investigaciones feministas.

2012

La biopolítica y el género son dos conceptos perfectamente aplicables a las sociedades actuales en las que el poder sigue ejerciendo un control de los cuerpos en función de sus intereses. China es un claro ejemplo de la vigencia de esta forma de opresión que se ejerce principalmente sobre los cuerpos femeninos. Dados los beneficios que la industria cosmética y la industria sexual están aportando a las arcas nacionales Chinas, el modelo de feminidad está cambiando para servir a los intereses del mercado. Los medios de comunicación son los principales creadores de una identidad femenina basada en el culto al cuerpo y en el retorno de valores de la feminidad tradicional que se creían superados. Esta nueva tendencia funciona como un mecanismo de control realmente eficaz que centra los intereses y las preocupaciones de las mujeres únicamente en la estética para frenar su posible potencial de lucha por conseguir la liberación y la igualdad real. Al asociar el ideal de belleza con el placer sexual, la aceptación por parte de las mujeres es mucho mayor, y por tanto se consigue penetrar en sus mentes y modificar el imaginario colectivo para generar en las mujeres una sensación de empoderamiento y libertad poco homologable con la realidad.

Foro Español de Investigación Asia-Pacífico (FEIAP), 2016

Diálogos entre culturas: una reflexión sobre feminismo, género, desarrollo y mujeres indígenas kichwuas Maite Lorente PP 01/05 Palabras clave Género, desarrollo, feminismo, indigenismo, diferencia, postcolonialismo.