MÓDULO DE TEOLOGÍA 214. JESÚS DE NAZARET: SU VIDA Y DOCTRINA

Para esta primera condensación que introduce a maravilla el presente número monográfico, hemos fundido dos artículos diversos del autor, respetando las grandes divisiones en capítulos, pero siendo nosotros responsables_de las subdivisiones, subtítulos y fusiones ulteriores.

Inédito

La psicología, en especial la psicología social y la psicología positiva, ofrece herramientas para analizar cómo las enseñanzas y narrativas bíblicas influyen en la mente y el comportamiento humano. Conceptos como la gracia y la justificación pueden examinarse desde la perspectiva de su impacto en la autoestima, la resiliencia y el sentido de propósito de los creyentes, permitiendo un análisis más profundo de los efectos psicosociales de la fe. El interaccionismo simbólico facilita el estudio de la construcción y mantenimiento de los significados y símbolos religiosos a través de la interacción social. Los ritos, prácticas y narrativas compartidas dentro de las comunidades de fe son claves para entender cómo los individuos interpretan y experimentan su religiosidad, y cómo estas interpretaciones moldean su identidad y comportamiento.

La Pasión de Nuestro Señor Jesucristo

En la Cuaresma de 1923, Nuestro Señor reveló a sor Josefa Menéndez los sentimientos de su corazón durante su Sagrada Pasión. Sor Josefa recibía de rodillas las confidencias de su Maestro y mientras El hablaba, las escribía. Estas páginas contienen, en parte, esas divinas confidencias. De “Un llamamiento al Amor” - Sor Josefa Menéndez

Research on the identity of Jesus of Nazareth from the perspectives of the humanities and social sciences holds profound relevance for multiple reasons, encompassing both academic and sociocultural spheres. Historical and Cultural Relevance: Jesus of Nazareth is a central figure in human history. His influence has transcended geographical and temporal boundaries, shaping not only the Christian religion but also essential aspects of Western culture and other global cultures. A deep, multidisciplinary study of his identity allows for a broader and more nuanced understanding of his historical and cultural impact, facilitating more informed dialogue among different traditions and beliefs. Interdisciplinarity and Methodological Enrichment: Approaching the figure of Jesus from the humanities and social sciences involves integrating various disciplines such as history, anthropology, sociology, theology, psychology, and literary studies. This interdisciplinary approach not only enriches the analysis but also promotes innovative methodologies and more holistic approaches. Promotion of Interreligious and Intercultural Dialogue: Rigorous and objective study of Jesus of Nazareth can serve as a bridge for interreligious and intercultural dialogue. By presenting a vision based on evidence and critical analysis, aspects that often source conflict or misunderstandings among different religious and cultural groups can be demystified and contextualized. This type of research has the potential to promote tolerance and mutual respect by highlighting common points and differences with a solid academic foundation. Critical and Contemporary Reflection: Research on Jesus of Nazareth also allows for critical reflection on contemporary issues such as ethics, social justice, and human rights. Given that many current movements and discourses are inspired by principles attributed to Jesus, understanding his true identity and teachings from a critical and academic perspective provides tools for more informed and constructive debate on current moral and social issues.

Las personas que creen en la Trinidad suponen que esta doctrina es de origen bíblico y que la iglesia siempre la ha enseñado. Por eso es muy importante que investiguemos el origen de esta doctrina tan difundida en el cristianismo moderno. ¿Qué nos dicen los historiadores sobre los orígenes de este dogma? ¿Cómo era originalmente la "Iglesia", o sea, la comunidad mesiánica de Palestina? El historiador nos dice:

En trámite

In the first part of this research, we explored the religious worldview surrounding the figure of Jesus of Nazareth. This involved analyzing biblical narratives from the perspective of social cognitive psychology to understand how these narratives have shaped his identity within the context of Christianity, referencing his socialization through content analysis of some relevant texts. In this second part, we delve deeper into the study of Jesus' identity, focusing on the understanding of his self-awareness, consciousness, and knowledge according to his doctrine and teachings. This phase of the research leads us to explore fundamental aspects of his message, his relationship with divinity, and his perception of himself and his role in the world. Philosophy of Personal Identity: We use the teachings and self-awareness of Jesus as a starting point to reflect on philosophical questions related to personal identity, the nature of divinity, and the meaning of human life. Comparative Analysis: A comparison is made b

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MOTRIL COFRADE, 2009

Las dificultades que soportaron las cofradías mencianas desde finales del siglo XIX, dieron lugar a que la de Jesús Nazareno sería la única penitencial que iba a tener existencia propia durante el siglo XIX, sin perjuicio de que durante la Semana Santa también hacían su estación de penitencia el Cristo de la Columna, Virgen de los Dolores y Santo Sepulcro, lo que nos exige centrar nuestra atención en la misma.

Ucoarte, 2018

Resumen: Este ensayo estudia una escultura excepcional de finales del siglo XVIII que se encuentra en la ciudad minera de Zacatecas, México. La imagen de tamaño natural es en realidad una escultura de movimiento tipo títere litúrgico, o más bien marioneta, de Jesucristo que actúa dramáticamente en Semana Santa. Se investiga esta imagen dentro de un ambiente más amplio de los títeres medievales, la liturgia de la Iglesia, y nuevas teorías psicológico-sociales. La escultura parece continuar una actitud precolombina al títere como ixiptla o actor-imitador. El resultado novedoso del estudio es que se ha descubierto el mecanismo original que hizo posible que esta escultura "actué" en uno de los más dramáticos momentos de la Pasión. Palabras claves: México, títeres, escultura, marioneta, Semana Santa. Abstract: This study examines an exceptional sculpture made toward the end of the XVIII century found in the mining town of Zacatecas, Mexico. The life-size sculpture in question is in reality a liturgical puppet, or rather a marionette, of Jesus Christ that dramatically performs during Holy Week. The image is here studied within the larger context of medieval puppets, the Church's liturgy, and modern psycho-social theories. The sculpture appears to continue a pre-Columbian attitude towards puppets as ixiptla or actor-impersonators. The novelty of the research is the discovery of the mechanism for making this actor "perform" during one of the most dramatic moments of the Passion. Keywords: Mexico, puppets, sculpture, marionette, Holy Week.

ENFOQUE CENTRADO EN LA PERSONA / TERAPIA CENTRADA EN LA PERSONA, 2022

En este artículo reflexionaremos sobre la asociación entre las actitudes rogerianas básicas y algunos aspectos centrales de la ética de Jesús de Nazaret. En primer lugar, se correlacionará el concepto de aceptación positiva incondicional con la idea de amor ágape cristiano. Luego, analizaremos la relación entre la empatía rogeriana y el concepto de compasión en los Evangelios. Por último, abordaremos algunos puntos de contacto entre el concepto de congruencia en Rogers y la autenticidad de Jesús. Se hará una revisión de la obra central de Rogers por conveniencia y de los cuatro evangelios del registro bíblico. A la luz de lo expuesto, se concluye que hay puntos de conexión importantes, por lo que queda abierta la posibilidad a investigaciones más exhaustivas.

ACTAS XLVIII COLOQUIOS HISTÓRICOS DE EXTREMADURA, 2019

El movimiento cofrade en Trujillo durante la segunda mitad del Siglo XIX, se articula en torno a la Cofradía de Jesús Nazareno, con reglas aprobadas por el obispado el 1 de noviembre de 1845, así como Nuestra Señora de la Soledad el 17 de abril de 1847. Sin embargo, su estatuto jurídico adolecía de un grave defecto, que era el que no lo estuviera por la autoridad civil, conforme a la normativa dictada durante el reinado de Carlos III y años posteriores, lo que significada que no eran personas jurídicas legalmente constituidas con plenitud de derechos. Lo dicho, queda reflejado en oficio remitido el 27 de enero 1849 desde el Gobierno Civil al Vicario Eclesiástico de Trujillo. La autoridad eclesiástica formuló, el mismo alegato que a lo largo de la historia se ha hecho sobre este particular, que se utilizaba al no poder acreditar tener reglas aprobadas por autoridad civil: que con la invasión napoleónica dicha documentación desapareció con lo que no se podría acreditar la sanción real de las cofradías.

En este trabajo se intenta precisar la teoría crítica Gustavo Luis Carrera presente en sus obras de ficción narrativa. De esta manera, serán abordadas las novelas Viaje inverso y Salomón para dar cuenta de la teoría literaria emanada desde su praxis narrativa. Se procurará por una parte confrontar la teoría metaficcional con el proceso escritural de Viaje inverso, y precisar las claves teóricas de la narrativa breve en Salomón, con respecto a la narración oral.

Artículo publicado en la Revista ITER Teología (37-38). En este artículo abordaremos el problema del Jesús histórico, recorriendo las distintas etapas y perspectivas que se iniciaron a raíz de las primeras investigaciones realizadas en el siglo XVIII. Esto nos permitirá evaluar el estado actual de la investigación a partir de la recuperación de la judeidad de Jesús en las investigaciones interdisciplinares e interconfesionales más recientes. Al final, proponemos al lector una síntesis del problema en la que pretendemos recuperar la práctica histórica de Jesús como norma hermenéutica para la teología y criterio radical para la fe cristiana vivida en un acto continuo de discernimiento y servicio que se realiza en el seguimiento de Jesús mediante la práctica auténtica de una fraternidad que expresa históricamente nuestra filiación con Dios.

Se hace un breve comentario sobre el libro “Tratado de la vida y muerte de Nuestro Señor Jesu Christo, en lengua vulgar Mexicana de Guatemala”,

El presente artículo solo es una aproximación al léxico de esa historiografía greco-latina que, aducida como testimonio del Jesús histórico, ha sido y sigue siendo objeto de grandes controversias. Por ello, salvo excepciones por motivos léxicos, quedan fuera de este estudio los documentos considerados hagiográficos-cuyo valor en modo alguno se desestima-, sean tenidos por canónicos o apócrifos. Los textos grecolatinos serán, pues, tratados en el plano filológico, abordados en orden cronológico y atendiendo a cuestiones léxicas, a posibles interpolaciones, a traducciones consideradas forzadas y a textos omitidos o silenciados. Sin embargo, por su naturaleza, este trabajo no entrará en materia de paleografía o de crítica textual: manuscritos, stemma codicum, o editio princeps. Los textos griegos han sido obtenidos de THESAURUS LINGUAE GRAECAE (TLG. A Digital Library of Greek Literature), en adelante TLG [1]. Los textos latinos proceden de THE LATIN LIBRARY, en adelante TLL [2] ; y ocasionalmente, de PERSEUS PROJECT (Perseus Digital Library), en adelante PERSEUS [3] .