Note in margine a due recenti studi sul Dante egertoniano

Europa Orientalis IX, 1990

Nell'ambito degli studi dedicati alla ricezione e al ruolo del retaggio dantesco nella letteratura russa, risultano di particolare interesse i numerosi saggi pubblicati da A.A. Asojan ed in primo luogo la sua monografia Dante i russkaja literatura (Sverdlovsk 1989). Il volume raccoglie e rielabora alcuni articoli pubblicati in an-ni recenti [ e ripresenta con notevoli modifiche e integrazioni il contenuto di due dispense universitarie edite dal Pedagogiteskij institut di Sverdlovsk (Dante i rus-skaja literatura 1820-1850-ch godov, 1986)2 e Dante i russkaja literatura konca XIX-naéala XX veka, 1988). Il libro di Asojan si ripromette di colmare un vuoto assai sentito tra gli stud-iosi di letteratura russa; esso cerca di definire la presenza e il significato dell'opera di Dante nelle diverse fasi della grande stagione letteraria russa, come è già stato fatto per altri grandi classici stranieri (Omero, Shakespeare, Voltaire, Goethe e Schiller). Certo i lavori dedicati al tema sono numerosissimi: miscellanee, articoli, saggi, voci di enciclopedie, bibliografie, fino al recentissimo Dantismo russo e cornice europea (Firenze 1989). Mancava tuttavia uno studio complessivo da af-fiancare al repertorio bibliografico della Dantenko (1973). Il quadro d'insieme tracciato da Asojan è nel complesso esauriente ed affasci-nante; le molteplici indicazioni e proposte interpretative costituiscono per il let-tore un invito continuo ad approfondire ed allargare il proprio campo di indagine. 1 Il 1 9 capitolo (BoIestvennaja Komedija v russkich bibliotekach) è apparso con qualche variazione in "A1'manach bibliofila" (20, 1986: 218-229); le sezioni dedicate a Herzen, Gogol', Majkov, Drulinin, Sevyrev sono state pubblicate in Dantovskie étenija: Podralanie Dantu... Bofestvennaja Komedija Dante i Sny A.

Biblioteca di studi di filologia moderna, 2022

Il nuovo Nautilus. Studi e ricerche del Liceo Torricelli-Ballardini, 2021

L'articolo indaga le ragioni della modernità di Dante, analizzando la ricezione del poeta tra gli scrittori delle avanguardie primonovecentesche, con particolare attenzione al futurista Filippo Tommaso Marinetti, all'espressionista Clemente Rebora, al simbolista Dino Campana e al crepuscolare Guido Gozzano.

Si esprimono idee nuove sulla genuinità di alcune epistole che si usano attribuire a Dante, però non mostrano i connotati psicologico-testuali attribuibili al Divino Poeta.

Il contributo riesamina alcune importanti questioni esegetiche poste dalla prima bucolica di Dante, soffermandosi su quei luoghi della stessa che più da vicino richiamano temi e snodi decisivi delle ultime due cantiche della Commedia. Tali luoghi, riletti alla luce del loro legame con il poema, inducono a cogliere nel testo la volontà da parte dell’autore di esaltare la superiorità della propria poesia, direttamente ispirata da Dio, rispetto a quella proposta dal cenacolo preumanistico, ancorata alla sequela delle Muse latine.

"Bollettino dell'Associazione di Storia e Arte Canavesana" (ASAC), 21 (2021), pp. 45-77.

Questa Tesi di Laurea Triennale in Filologia Romanza si è focalizzata sull'analisi stilistica e letteraria dell'esperienza dantesca delle "Rime Petrose". Mi permetto di inserirla qui su academia qualora fosse utile per la bibliografia di riferimento. Anno: 2012

Studi (e testi) italiani, 2020

Il contributo si propone di riesaminare il rapporto tra il codice amoroso ovidiano (Amores, Heroides, Ars Amandi, Remedia Amoris) e quello cortese e stilnovista, in particolare dantesco, analisi fino a ora affidata soltanto a tracce sparse nei commenti al testo oppure a studi più globali sull’influenza esercitata da Ovidio sulla letteratura medievale, che non hanno permesso un approfondimento più particolare. Ai casi già noti saranno affiancate nuove segnalazioni, nel tentativo di inquadrare in un sistema coerente e trasversale un retroterra letterario di fondamentale importanza per l’interpretazione delle Rime.