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2008, FRENIA
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Resumen: Este artículo pretende analizar la relación Industrialización-Psiquiatría en el Chile de comienzos del siglo XX. Una conexión que específicamente nace en la gran institución psiquiátrica llamada «Casa de Orates» de la ciudad de Santiago. En este establecimiento se consolida una forma de terapia médica llamada «ergoterapia» que busca sanar al pa-ciente a través del trabajo y que, tradicionalmente formó parte del llamado tratamiento moral. Sin embargo, la laborterapia trascendió sus objetivos terapéuticos relacionándose directamente con el proceso de industrialización económica del país. Abstract: The aim of this paper is to analyse the relation between Industrialization and Psychiatryin the beginning ofthe 20th century in Chile. Specifically this connection appearedin the institution of psychiatry called «House of Lunatic» of Santiago city. In this establishment was consolidate a kind of medical therapy called «ergotherapy» thatpretended to cure the patient through the work and it formed traditionally part of a morality treatment. However , the worktherapy transcended the therapeutic objetives and was directly related to the process of economical industrialization of this country.
Chuy, 2024
La novela La ciudad de los locos del escritor argentino Juan José de Soiza Reilly, antes de editarse como libro en 1914, se publicó como folletín en la revista Caras y Caretas de Buenos Aires, entre 1907 y 1912, un dato desconocido que la resignifica plenamente. En esta novela por entregas confluye, caleidoscópicamente, el nihilismo nietzscheano, el pensamiento eugenésico, la poética macabra de la literatura folletinesca y la experimentación estética de las vanguardias europeas. En sintonía con la terapia open door de Cabred, Soiza Reilly sostiene un concepto despatologizador de la locura, en particular, de la emotividad. En tanto “psicología popular” o “psicología latinoamericana”, La ciudad de los locos se inscribe también, desde la sátira, en la tradición del ensayo de interpretación nacional. Este relato alegórico-satírico mediatiza una crítica conservadora a los liberalismos contemporáneos, en los que proyecta una amenaza disolvente. Con esta novela, Soiza Reilly procura reconducir toda potencia transgresora de la modernidad hacia una renovación moral, católica, de la vida. En tanto alegoría, es posible comprender también a la extinción de Locópolis, a contrapelo de la lógica reproductiva moderna, como una manifestación de una comunidad soberana en la que resuena la historia cultural latinoamericana.
Marcelo Fabián Sain, Ciudad de pobres corazones: Estado, crimen y violencia narco en Rosario, Prohistoria Ediciones, Rosario, 2023, 188 pp. – Ensayo, 3 Para adquirir el libro completo escriba a [email protected] En Rosario, el problema no es el crimen sino el Estado. Ahora bien, ¿por qué en la ciudad portuaria el entramado narco se produce y reproduce de forma extraordinaria a través de la violencia letal? La violencia narco rosarina está determinada por dos fenómenos concomitantes. Por un lado, el quiebre –y, por ende, ausencia– de la regulación ilegal del emprendimiento narco local por parte de la policía con el sostenimiento del aparato judicial y de los gobiernos políticos. Por otro lado, la fragmentación criminal signada por la proliferación de grupos delictivos rústicos, con baja capacidad de gerencia de los territorios y extremadamente violentos. Sin potestad estatal –legal e ilegal– y sin un gobierno dominante, la violencia caracterizó el negocio narco.
Una ciudad es un evento humano como cualquier otro. En ella se cristaliza la esencia o la desventaja de cada una de sus partes, de sus componentes, las personas. Al contrario de lo que se cree la ciudad no cambia si cambian los materiales y los edificios que en ella se acumulan, cambia cuando la consciencia nace en los seres que la han cristalizado.
None, 2016
Millán (Nicaragua) PERSONAJES: MUJER ADULTA: SOFÍA HOMBRE ADULTO: PEDRO PABLO JOVEN: RICARDO OTROS: EL AHORCADO, LA VIEJA, EL CRIADO, FANTASMA 1, FANTASMA 2 (Los que podrán ser interpretados por los mismos actores). Espacio amplio, solitario, desolado. Una mujer adulta es iluminada por un pequeño foco, dice un texto, al terminar se amplía la luz y se descubre en una calle. Ella viene vestida con pantalón verde olivo, mochila y botas militares. Se le nota un poco aturdida y asoleada. El tiempo no parece transcurrir. SOFIA Llegar aquí es como hundirse en otro mundo, el de la humedad, del silencio, de la oscuridad, de los pájaros, del croar de las ranas, del viento, de los hombres tomando cerveza al caer la tarde, del polvo, de las plantas, de los insectos, de los perros zompopos y las cucarachas por las noches, del tiempo detenido. De la mirada tierna, de los rostros y las palabras ingenuas. Literalmente llegar aquí es hundirse en la humedad.
J o h n K a t z e n b a c h L a h i s t o r i a d e l l o c o 2
Saberes Andantes
Ante la realidad desafiante del mundo actual, más para las jóvenes generaciones que buscan su lugar propio para ser protagonistas de la historia, la propuesta formativa del Movimiento de liderazgo juvenil CEFA, después de quince años de camino, se consolida como una propuesta formativa alternativa, complementando y enriqueciendo el currículo oficial, sensibilizando y dotando de competencias fundamentales a los jóvenes para asumir liderazgo con compromiso social. Su lema marca el rumbo: "Ser más, para servir mejor", conlleva todo un plan formativo, dando vida a la estructura orgánica que dinamiza la experiencia.Su mayor reto es implementar respuestas creativas, con incidencia política, a los desafíos de la realidad cambiante, siendo coherente con su intencionalidad: liderazgo juvenil, forjador del cambio social.
Publicación coordinada y editada por la Oficina de la UNESCO en México.
donde los libros son gratis 14 de la víspera. Yo había visto también un práctico francés, de la isla Moléne, cerca de Ouessant, que debía hacer con nosotros la travesía de Liverpool a Nueva York, y al retorno dar entrada al buque en la rada de Brest.
El renacimiento comenzó en Italia a principios del siglo XV hasta finales del siglo XVII Y tardo unos 75 años en llegar a Francia Se desarrolló especialmente en Italia y de manera tardía en otros países europeos como los Países Bajos. Las principales características del Renacimiento fueron el racionalismo, el experimentalismo, el individualismo y el antropocentrismo. Una gran característica del Renacimiento fue el humanismo teniendo como protagonista en escena al propio hombre que a partir de entonces comenzó a ser tratado como ser racional y centro del universo. Se caracterizó por importantes descubrimientos científicos, especialmente en los campos de la astronomía, la física, la medicina, las matemáticas y la geografía, enriquecidos el comercio en el Mediterráneo. INTRODUCCION Culturalmente hay un cambio, se vuelve a los ideales clásicos y el Hombre relega a Dios como centro del Universo. Tanto arquitectónicamente como urbanísticamente se vuelve a ideales griegos y romanos, siendo la gran referencia el arquitecto romano Vitrubio. Vitrubio postulaba que la ciudad debía ser octogonal para hacer frente a los 8 vientos dominantes. Siguiendo este esquema, los pensadores de la época diseñan sus ciudades ideales. La arquitectura sí se ve muy marcada por el Renacimiento y todos los nuevos edificios son copias de los clásicos. En urbanismo no se nota tanto los ideales renacentistas, pues no se hacen apenas ciudades, la peste de 1318 las vacía. NUEVAS CIUDADES • Por motivos de estrategia militar:
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Ciudadanía, Violencia y Cultura., 2020
Los desafíos de la modernización. Rosario 1890 - 1930, 2010
Diccionario de términos críticos de la literatura y la cultura en América Latina, 2021
Hermenaute, 2022