Dio sulla via della seta

2017

Has been published on two history groups in Facebook (Italy): History Great Battles [Le grandi Battaglie della Storia] & History of wars (Storia delle Guerre) in the year 2017

2019

SOMMARIO L’articolo tratta il tema delle nuove vie della Seta che consistono in un grandioso progetto della Cina che prevede ingenti investimenti per il collegamento dell’Asia, dell’Africa e dell’Europa. L’iniziativa, che va sotto il nome di BRI ( One Belt One Road), coinvolgera 65 Paesi , 4,4, miliardi di persone, pari al 63% della popolazione mondiale, 23.000 miliardi di USD pari al 29% del PIL mondiale ed e destinata non solo a divenire l’asse portante della politica commerciale della Repubblica cinese. Le nuove vie della seta si articolano in tre percorsi terrestri (ferroviari) e in due rotte marittime che interessano particolarmente i porti dell’alto Tirreno e dell’alto Adriatico in considerazione delle loro caratteristiche inerenti agli attracchi, ma soprattutto per i loro collegamenti con il centro dell’Europa che potrebbe essere raggiunto in tempi piu brevi rispetto agli attuali schemi logistici. Le ragioni che spingono la Repubblica popolare cinese ad intraprendere sono mo...

2018

In March 2017, the Fondazione Corrente in Milan hosted a round of "Esthetic Conversations" every Wednesday, organized by Roberto Diodato, Elio Franzini, Fulvio Papi and Gabriele Scaramuzza. The cycle ended with a meeting held by Gabriele Scaramuzza and Sabrina Peron, titled The Remains of God, during which the theme of God's existence in the world of culture was tackled, starting from the reflection of the unthinkability of this World without cathedrals, prayer, religious practices, and treatises of theology. Moving from the philosophy of Banfi's religion, confrontation has widened to broader reflections that included Dostoevsky, Mann, Bulgakov and Yourcenar, and the eternal conflict between good and evil. This work is my report to the conference, while Gabriele Scaramuzza's presentation is being published in Filosofia e Teologia.

Cenni intorno alla scoperta della criptoscrittura dei minatori fogliari. Estratto dagli Annali di 'Patafisica botanica

Dall'Inferno all'Empireo: il mondo di Dante tra scienza e poesia, catalogo della mostra (Firenze, Palazzo Pitti, 14 dicembre 2021-6marzo 2022),a cura di Filippo Camerota, Sillabe, Città di Castello 2021, 2021

a cura di Filippo Camerota Dall'Inferno all'Empireo Il mondo di Dante tra scienza e poesia Il logo "Le Gallerie degli Uffizi" è un marchio registrato creato da Carmi e Ubertis Il logo "Firenze Musei" è un marchio registrato creato da Sergio Bianco Il logo "Museo Galileo" è un marchio registrato, creato da RovaiWeber design @UffiziGalleries www.uffizi.it @museogalileo www.museogalileo.it Un progetto del Museo Galileo in collaborazione con le Gallerie degli Uffizi Mostra Curatela

aveva negli occhi 24 anni, una strana parlata da uomo del Mediterraneo e nella memoria di tutti egli era stato il primo a formulare una incapacità di distinguere i fattori climatici a seconda delle percezioni sensoriali. Egli conosceva gli inverni, solo come inverni del pensiero e la primavera soltanto come fioritura intellettuale: aveva in sé la forza di trasferire le stagioni tutte nelle sue ore e così il giorno che muore egli lo chiamava estate e l'alba era un inverno, il meriggio era un autunno, il vespro primavera. Ed egli aveva non sempre quest'ordine, non sempre giorni o notti, disperazioni e malinconie: egli poneva sopra ogni cosa il sentimento del sentire-e ciò che sentiva inverno, mutava lui ad inverno ; e ciò che sentiva notte, egli mutava in notte. Non vi erano in quei tempi che alcuni dei; e tutti loro invocavano loro stessi ed a loro volta ed insieme ad altri dei superiori, moltiplicando e capovolgendo la preghiera come nella rotazione ellissoidale di uno specchio o di più lamiere di metallo tirate a lucido. In questa continua espansione del canto al superiore, egli tese invece a guardarsi in basso seguendo quel moto che poco prima lo aveva redarguito a conoscitore di mondi, laddove nulla di quello che è conosciuto può essere oggetto della conoscenza e della appartenenza a questa o quest'altra cultura, era pervenuto per questo ad un sentimento del sentire che non era più soltanto inquisitore dello spazio-tempo, ma anche della matrice di ogni spazio ed ogni tempo. E vi era in questa sua espressione quanto mai lontana un non so che di felice, come se fosse proprio lui quell'uomo che tradendo se stesso, scopre se stesso esser tradito e se ne sorprende, nel trovarsi capace di perdono.

P. Sequeri, Iscrizione e rivelazione, 2022

Nella prefazione al testo di P. Sequeri, Iscrizione e rivelazione vengono presentati i temi di teologia fondamentale già elaborati ne "Il Dio affidabile", ora ripresi per proporre uno sviluppo che considera il ruolo specifico della Bibbia intesa come "rivelazione attestata" all'interno della ricerca teologica e dell'esperienza della fede.

Analizzando l’opera di due studiose americane, Marija Gimbutas, archeologa di origine lituana, e Riane Eisler, avvocato di origine austriaca, emerge la stessa tensione verso una ricerca sulle origini della sacralità femminile e il ruolo che questa giocava nei confronti della società ma soprattutto della natura, prima controparte nel definire la donna.

Koinonia, 2021

The work informs us on the state of the study of Roman law in China, on the importance it had in the compilation of the Chinese civil code, as well as on the scientific trends that have appeared in particular in recent years in relation to a more specifically historical study of the Roman legal experience. In this new context, a particular place is occupied by research on the Theodosian Code, which, also on the basis of the frequent cultural exchanges between Italian and Chinese Romanists, saw, in China, the beginning of important investigations on various aspects of the compilation of Theodosius II.