Jeux Scouts trouvés sur Internet.pdf

2013

Alors que les premiers romans scouts en français sont publiés dans le courant des années 1910, les années 1930 constituent une période décisive pour ce type de production : certaines collections s’y consacrent alors essentiellement, contribuant à une structuration du champ de l’édition scoute. Ce développement va de pair avec l’augmentation considérable du nombre de scouts en France, spécialement au sein de l’association des Scouts de France, dont certains responsables s’illustrent dans l’écriture littéraire. C’est le cas de Jacques Michel, dont le premier roman, L’Aventure du roi de Torla, montre à quel point les préoccupations pédagogiques des Scouts de France peuvent trouver un écho dans la littérature romanesque. Cette proximité se manifeste dans un certain nombre de discours explicites, mais aussi dans certains phénomènes poétiques, par exemple ce que l’on peut appeler le chronotope du « grand jeu ». Loin de se cantonner à l’œuvre de Jacques Michel, ce chronotope tient une place importante au sein de la production romanesque développée dans la mouvance des Scouts de France au cours des années trente (on peut penser aux premiers romans de Serge Dalens ou de Jean-Louis Foncine notamment), au point qu’il apparaît comme l’un des traits caractéristiques des romans scouts paradigmatiques. Si ceux-ci ont connu à cette époque le succès que l’on sait, c’est peut-être, entre autres raisons, parce qu’ils figurent parmi les rares œuvres de littérature de jeunesse françaises, qui, dans l’entre-deux-guerres, fassent usage de ce chronotope qui mêle dépaysement, liberté et discret encadrement.

Communication. …, 2011

This article examines the succession of comments posted on a forum/message board hosted by Al-Arabiya, in reaction to a news release concerning incidents of a religious nature in Esna, Upper Egypt. It raises the question of identity, as both constitutive of this succession of comments and its main object. In this case, identity belongs to the constitutive elements of the virtual activity itself, and it is displayed to characterize others, to characterize oneself and to link rights and duties to these categorical acts. In this regard, it is part and parcel of the normative character of practical cognition, i.e., cognition as it is captured in action. The article describes the concrete forms of the ordering of people’s conceptual, communicational, relational and instrumental behaviour, as it unfolds in situ on the forum/message board.

"Jeux et faits religieux", 2019

Déjà évoqué chez des auteurs fondateurs des sciences sociales françaises (Mauss, 1904 ; Durkheim, 1912), puis repris dans des études classiques sur le jeu (Huizinga, 1938 ; Caillois, 1946 ; Henriot, 1969), l’étude des rapports entre jeux et faits religieux connaît un renouveau d’intérêt depuis quelques années dans le monde anglo-saxon, et plus spécifiquement dans le domaine des jeux vidéo (Detweiler, 2010 ; Wagner, 2012 ; Leibovitz, 2013 ; Schut, 2013 ; Bainbridge, 2013 ; Geraci, 2014 ; Campbell, Grieve, 2014). Le Heidelberg Journal of Religions on the Internet a consacré plusieurs numéros à cette thématique, et une nouvelle revue, Gamevironments, lui est entièrement consacrée. Cet appel à contribution invite les chercheurs francophones à investir ce champ de recherche et à l’élargir à tout type de jeux afin d’éclairer la diversité des manières d’aborder ces questions. Les différents axes proposés ici ne sont pas exhaustifs et toute proposition consacrée aux rapports entre jeux et faits religieux est la bienvenue et sera évaluée. [...]

in "Sociologie du travail", n°50, p. 447–470., 2008

This study of the social space formed around Mountyhall, an online game, takes as starting point not the distinction between “real” and “virtual” but the concrete circulation of participants. Focus is placed on the “cosmopolitanism” of social webspaces and the alternation between connected/unconnected. Crossing this case study with an analysis of statistics and graphs leads to formulating the notion of “orientation principle” for explaining how participants themselves draw boundaries and label activities. Two “orientation principles” are analyzed: the first one about time in relation to the game and the other about the geography of this online social space.

Trois axes de recherches sont ici évoqués. Le premier explore les contes traditionnels dont la poupée est l'héroïne (Conte de la poupée qui mord, Wassilissa la Belle). Le second pointe l'intérêt qu'il y a dans la présence de poupées ou de jouets dans les contes littéraires (Perrault, Mme d'Aulnoy, etc.). Le troisième évoque les jouets et jeux qui sont des produits dérivés des contes.

Civilisations, 2012

Des jeux d'usages d'une catégorie balkanique La Transylvanie, un territoire aux marges des Balkans Bianca BOTEA-COULAUD Résumé : La Transylvanie, espace situé géographiquement en marge des Balkans, questionne les frontières de cet espace et sa construction. S'appuyant sur une étude ethnologique menée dans cette région, cet article montre que la catégorie « balkanique » est réactivée dans le contexte de l'émergence des discours de régionalisation en Roumanie à partir des années 2000, et plus précisément du renouvellement du discours sur la Transylvanie. Mais au delà de sa position aux marges des Balkans, l'intérêt d'une étude de cas sur la Transylvanie est double. D'une part, sa construction en tant que catégorie performative et comme « espace à frontières » est une dimension à interroger aussi dans la construction des Balkans. D'autre part, les deux catégories convoquent la notion d' « aire culturelle ». Remettant en question la conception de la Transylvanie et des Balkans comme « aires culturelles », je propose de penser ces espaces en privilégiant une perspective dynamique et pragmatique plutôt qu'essentialiste et culturaliste.

Alors que le scoutisme rassemble actuellement environ 38 millions d'adhérents issus de 217 pays du monde, il n'est pas toujours vu d'un bon oeil. En effet, les scouts et guides sont parfois vivement critiqués pour leur côté fermé, parfois dit « intégriste ». Rituels spécifiques, uniformes, esprit de groupe, références religieuses, voilà des caractéristiques qui en font pâlir plus d'un. Certains font parfois le parallèle entre nos scouts et les Jeunesses hitlériennes. Mais qu'en est-il vraiment ? Il est vrai que la création officielle du scoutisme, en 1907, s'inscrit dans une période marquée par un contact étroit avec la religion. Mais les références au catholicisme ne font pas l'exclusivité, car en 2013, les scouts israélites fêtaient leurs 90 ans et que, depuis plus de 15 ans, des mouvements de jeunesse pour musulmans ont été mis sur pied à Bruxelles et à Charleroi. D'ailleurs, pour encourager les troupes multiconfessionnelles, les scouts de Belgique ont récemment abandonné la référence à Dieu. Ainsi, les scouts ne doivent plus s'engager devant Dieu, mais la promesse, en plus d'être volontaire, consiste à « vivre au mieux, chaque jour, les valeurs de la loi scoute ». Malgré ses efforts, le scoutisme fait encore l'objet de vives critiques concernant ses « pratiques ». Au-delà des coutumes, un événement ravive les « on-dit » : le 8 mars 2010, les services de renseignement intérieur du Royaume-Uni (MI5) transmettent aux archives nationales des documents déclassifiés, couvrant une période allant de 1937 à 1944. Après analyse, le Bureau mondial du Scoutisme constate essentiellement des notes des services de police sur les visites des membres de Jeunesses hitlériennes au Royaume-Uni. Sans plus attendre, la presse réagit : doit-on en conclure une rencontre entre Hitler et Baden-Powell ? À ce sujet, Jean-Jacques Gauthé 1 , magistrat français s'étant beaucoup intéressé à l'histoire du scoutisme, nous fait part de « communiqués de presse résumés de manière trop hâtive ».

inrp.fr

Nous présentons ici les premiers résultats du projet Jeux & Apprentissage conduit au sein de l'équipe EducTice à l'Institut national de recherche pédagogique (INRP). Nos travaux sont fondés sur l'idée piagétienne que l'apprentissage est un phénomène adaptatif qui résulte d'interactions. Ils s'appuient sur la Théorie des Situations Didactiques ce qui nous conduit à concevoir une situation d'apprentissage comme un espace de réflexivité au sein duquel les élèves peuvent élaborer leurs propres stratégies et mettre à l'épreuve leur manière de penser et d'agir. Ces situations d'apprentissage peuvent prendre la forme de situations ludiques qui favorisent l'engagement, la prise de décision, l'autonomie et la collaboration entre pairs. Des technologies telles que la géomatique ou la réalité augmentée apparaissent alors comme des outils de choix pour concevoir de telles situations et permettre l'implication des élèves dans ce processus de conception. MOTS-CLÉS : démarche d'investigation, jeu, situation d'apprentissage, milieu didactique, TIC

Rossie, Jean-Pierre & Jariaa, Khalija (2007). Jeux à maisonnettes des garçons marocains de Sidi Ifni, 8 p. 7 ill.