Entre-el-cambio-y-la-continuidad-reconstruyendo-campesinos

Mundo Agrario, 2009

Persistence and change of the peasantry. A critical approach to "La morada de la vida" from contemporary Marxism Resumen Este trabajo se propone identificar y contrastar las estrategias teórico-metodológicas utilizadas por Beatriz M. Alásia de Heredia y Bronislaw Galeski, en el estudio de la unidad económica de producción campesina. Tomamos como referencia dos obras de los autores que consideramos sumamente relevantes para los estudios de campesinado: "La morada de la vida. Trabajo familiar de pequeños productores del nordeste de Brasil" (2003) y " Sociología del campesinado " (1977) respectivamente. Si bien, ambas obras pertenecen a tradiciones disciplinares diferentes, al analizar la unidad económica de producción campesina, consideran su persistencia en el sistema económico capitalista.

Los campesinos son un actor clave en la política pública de los países en desarrollo para lograr la sustentabilidad a través del manejo ambiental , la productividad y la equidad social

Problemas del Desarrollo, 2009

El debate económico y político en el marco de las crecientes preocupaciones que los problemas del agro latinoamericano vienen generando han llevado a un nuevo relevo en las perspectivas de una nueva economía campesina. Con el presente trabajo intentamos contribuir a esa discusión, para lo cual se emprende las siguientes tareas: a) dilucidar el concepto de lo campesino y sus relaciones económicas con el medio capitalista; b) definir las tendencias que apuntan a la transmutación social de la economía campesina, y c) determinar el papel de las políticas neoliberales en los deslizamientos en la estructura social del campo, en particular, la desarticulación y persistencia del mundo campesino. Palabras clave: campesino, sobrepoblación ampliada, descomposición de la economía campesina, sobrepoblación absoluta, campesinización por ruina de capitalistas.

Diseña, 2023

En tiempos del Antropoceno y de una aguda crisis climática, parte de la humanidad se ha abocado a imaginar nuevas formas de combatir el calentamiento global, la híper-producción de bienes y la producción masiva de basura. Desde la academia y las políticas públicas, la mirada se ha enfocado principalmente en áreas urbanas, desatendiendo las experiencias que el mundo campesino puede ofrecernos. Revirtiendo esta tendencia, el presente artículo se concentra en un sector rural del valle central de Chile para revelar cómo, desde prácticas cotidianas y “artesanales”, es posible reimaginar nociones como la creatividad, la innovación y la adaptabilidad frente a entornos en transformación. Específicamente, se reconoce la forma dinámica que los habitantes de sectores rurales tienen de comprender los objetos y el entorno, su modo particular de vivir el espacio y el tiempo dentro de la geografía inmediata, y el rol que sus herramientas, tecnologías, prácticas y saberes tienen en la producción cotidiana del hogar.

En Argentina existe un consenso, plasmado en un andamiaje conceptual y un conjunto de políticas públicas, que produce lo campesino como inexistente o bien define las realidades campesinas en términos de carencia. Partiendo de la distancia entre los mundos de vida de un determinado sujeto agrario y el campo académico, nos volcamos aquí a una reflexión sobre la cuestión campesina en términos empíricos y teóricos, asumiendo una mirada desde la “sociología de las ausencias” (Santos, 2000). El presente artículo plantea que es pertinente retomar un concepto con vasta trayectoria en los estudios rurales: el campesino. Para ello se problematizan las formas en que dicho concepto fue caracterizado tanto desde la academia como desde los programas de intervención estatal. A la par, se propone un cambio epistémico que permita reconocer al sujeto campesino en sus discursos y prácticas: Soberanía Alimentaria, Reforma Agraria Integral, Agroecología y Justicia Ambiental dan cuenta tanto de la historicidad del sujeto como de la posibilidad de insertarlo en debates actuales que convocan a toda la sociedad.

Volumen 41, enero-diciembre 2005, pp. 7-41 EL RETORNO DE LO CAMPESINO: UNA REVISIÓN SOBRE LOS ESENCIALISMOS y heterogeneidades en la antropología JAIRO TOCANCIPÁ-FALLA DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGÍA, UNIVERSIDAD DEL CAUCA, POPAYÁN [email protected] Resumen L A REVISIÓN CRÍTICA DE LOS CONCEPTOS EMPLEADOS EN LA ANTROPOLOGÍA ES IM-

Patricio Navia: es profesor de Ciencias Políticas en la Universidad Diego Portales de Chile y profesor de Estudios Latinoamericanos en la New York University. Experto en leyes electorales y elecciones, es además columnista del diario La Tercera y la revista Capital, ambos de Chile.

Revista andina, 1986

El propósito central de nuestro estudio es hacer una reflexión crítica, a la luz de la literatura antropológica y de la propia experiencia de campo, sobre la situación actual de las comunidades indígeno-campesinas de los Andes bolivianos. Nos centraremos sobre todo en las llamadas "comunidades originarias" o de ayllus, que formalmente no pasaron por el régimen de hacienda y que aún predominan en muchas zonas campesinas bolivianas (ver mapa).

Esta investigación pretende dar cuenta de la caracterización de las transformaciones de las actividades productivas agrícolas y el impacto del modelo neoliberal en la localidad de El Pataguilla, comuna de Navidad, Región del Libertador General Bernardo O’Higgins. En esta investigación se observa a grupos de personas (con su característica, conducta e interacción) en relación a la actividad agrícola en torno a diversos ámbitos afines (trabajo, tradición, identidad, cambios históricos) dentro de un periodo de tiempo determinado. Para la obtención de los resultados utilizamos la etnografía para poder abordar de mejor manera el tema. En nuestra investigación ejemplificaremos los cambios más relevantes en lo que respecta a la labor productiva agrícola debido a la incidencia del neoliberalismo. Lograremos desvelar estos cambios por medio de entrevistas diversas a los habitantes de la localidad en torno a temas de vivencias, conocimiento, memoria local, etc., que son significativos de rescatar. Para conseguir nuestros objetivos se han manejado las técnicas de obtención de información cualitativa que la disciplina antropológica utiliza: entrevistas no estructurada y la observación participante.

Esta tesis hace una revisión de los elementos constitutivos de la hacienda costarricense entre 1812 y 1859. A partir de esto realiza un análisis de la transición fiscal y la conformación institucional de Costa Rica.