Anastasia Candre: nɨmairango—mujer de saber— en Yuakɨ Murui-Muina

Este artículo desarrolla el concepto moniya uai de tres maneras: como crítica a la cultura hege- mónica, como método de investigación y como proceso creativo. Creemos que estas tres fases se pueden encontrar en la obra poética y pictórica de la escritora e investigadora uitoto-okaina Anastasia Candre Yamacuri. This paper expands on the concept of moniya uai in a threefold manner: as a critique of the hegemonic culture, as a research method, and as a creative process. We believe these three phases can be found in the poetic and pictorial work of the uitoto-okaina writer and researcher Anastasia Candre Yamacuri.

Dedicamos el volumen 5 de Mundo amazónico a la memoria de Anastasia Candre Yamacuri —una mujer que siembra, cose, pinta, canta, danza, escribe, investiga— fallecida en mayo de 2014, cuando estaba llegando a su madurez creativa. En su memoria queremos destacar y mostrar el trabajo de otros creadores e investigadores indígenas y bosquesinos1. Las obras y resultados de investigación que aquí mostramos están todos enraizados en las lenguas y culturas de diversas regiones del continente, no sólo amazónicas, y al mismo tiempo son profundamente originales y personales, como lo es el trabajo de Anastasia.

Homenaje a Anastasia Candre. El autor recuerda algunas anécdotas de la experiencia de Anasta- sia en la Universidad Nacional de Colombia y en Leticia. Tribute to Anastasia Candre. The author recalls some anecdotes about Anastasia's experience in Universidad Nacional de Colombia and in Leticia.

La aljaba, 2005

FIORETTI, Susana; Graciela TEJERO Coni y Paula DÍAZ. Mujeres y varones en la formación docente. El “Joaquín”. ... Mujeres y varones en la formación docente. El “Joaquín” Un estudio de caso, de Susana Fioretti, Graciela Tejero Coni y Paula Díaz es uno de esos libros. ...

Dossier de la muestra CONCIENCIARTE de la artista peruano/japonesa Mineko Chi-Ná, en El Instituto Cultural de México de San José de Costa Rica. Febrero 4 a marzo 4 de 2016.

Desde la perspectiva del giro ontológico, tanto filosófico como antropológico, este trabajo analiza las características de la ontología andina, tal como se manifiesta a la hora de la llegada de los españoles a América. Encuentra que sus principales orientaciones están dadas por ser inmanentes, contingentes, distribuibles, tiempo lineal no progresivo, intrincado sistema de dualidades complementarias, jerárquicas y asimétricas, que están unificadas por el gran concepto de pacha, como tiempo, espacio, mundo, y por una fuerza o principio que lo mueve todo, camac. Se discute brevemente, los lugares comunes que se tienen sobre la manera de ver el mundo de los andinos.

HISTORIA DEL TAHUANTINSUYU , 1988

Historia del Tahuantinsuyu es, probablemente, el libro de historia más leído de los últimos tiempos en el Perú. En su lectura, la autora explica el surgimiento y el apogeo del Estado Inca, así como los principales aspectos organizativos que sirvieron de base para el ejercicio del poder y el funcionamiento de la producción económica. Con la rigurosidad que la caracteriza, la autora discute con la historia tradicional y propone una de las imágenes más sólidas sobre nuestro pasado andino.

2019

escrito en lengua Bue) Bie rabemo kuegakɨno, kaɨ maɨjɨa jonetɨkaɨ Murui rɨñonɨaɨ uiñogakɨno kaɨ baɨ jaiyena, bie enɨemo iya fakaɨ kaɨzie Encanto Amazonas. Aiyuena komɨnɨ maɨjɨde kaɨ jɨkanogakɨno jɨazie uiñoga dɨga naie, daje amani bojode. Entrue, uiñogakɨno danomo duiyakɨno kaɨ entrue.Kaɨ naraɨ jafaikɨ, jaiemona a viyamona aio uñote, dazie dɨga, jɨaɨma dɨga jazikɨ, iye, mona imakɨ, jofomo, anareko, iyɨmo. Riñonɨaɨ aio kanode, ka iyanomo jofo jafaikɨ nitaoide, abɨ zedade naɨraɨmo uiñoide, naga ra riga riaraɨ yɨziya traɨka, güiye fɨnode.

Inmersa en medio de la yunga salteña, rodeada de vegetación y semicubierta por plantas acuáticas, la Laguna del Cielo sigue siendo, a pesar de estar a sólo diecinueve kilómetros de la ciudad de General Mosconi (departamento de General San Martín, al norte de Salta), un rincón poco transitado y "rodeado de misterios", como sindicó la revista FLASH en setiembre de 1983 cuando hizo referencia a una "expedición científica" que había explorado la zona en búsqueda de un "Dios-Monstruo" lacustre. 1