FORMACIÓN SOCIAL LATINOAMERICANA I

Comité Organizador: Dr. Everaldo Batista da Costa - Universidad de Brasília - UnB Drª Ilia Alvarado Sizzo - Universidad Nacional Autónoma de México - UNAM Dr. José Omar Moncada Maya - Universidad Nacional Autónoma de México - UNAM Drª Amália Inés Geraiges de Lemos - Universidad de São Paulo - USP PREFÁCIO La patrimonialización global ha sido definida como un proceso y una generalización necesarios para comprender la resignificación de los sitios culturales y naturales, por medio de una lectura del hecho urbano que va más allá de la morfología de las ciudades o de los sitios con valor y funcionalidad patrimonial. Comprender las estrategias de la patrimonialización en las ciudades y en el medio rural demanda, entonces, considerar los diferentes matices de la urbanización capitalista; especialmente en América Latina con sus particularidades. En esa línea, esta primera edición del Coloquio Latinoamericano sobre Urbanización y Patrimonialización tiene por objetivo reunir investigadores latinoamericanos interesados en la temática, para presentar sus investigaciones y participar en la discusión académica. El Coloquio se llevará a cabo durante dos días -más un día de salida de campo-, con tres ejes temáticos para la presentación de las ponencias aprobadas: La urbanización y la patrimonialización en el contexto latinoamericano; El patrimonio cultural frente a las dinámicas capitalistas del campo en América Latina; Turismo y dinámicas territoriales en América Latina. O I Colóquio Latinoamericano na temática da cidade, do campo e da patrimonialização faz parte de um projeto acadêmico que visa à integração de pesquisadores latinoamericanos dedicados ao assunto. Na abertura do evento e em sua clausura, serão apresentadas as propostas presentes e futuras do Colóquio ou o projeto de sua continuidade, bem como o projeto da PatryTer: Revista Latinoamericana de Geografia e Humanidades, a ser sediada na Universidade de Brasília, Brasil e que contará com a participação efetiva dos pesquisadores participantes no Colóquio e da nova rede, especial e inicialmente: mexicanos, cubanos, peruanos e colombianos.

ALVARO Y VOMARO. Jóvenes, cultura y política en América Latina

Este es un estudio de caso de articulación de un documento de identidad de la comunidad de aprendizaje de Eastern University en América Latina, de los participantes en el Programa de Maestría en Liderazgo Organizacional.

Teología Latinoamericna, 2017

Esta investigación tuvo como objetivo sistematizar e interpretar la producción teológica de las revistas indexadas de las Facultades de Teología de Colombia, México, Perú, Chile, Argentina y Brasil, con el fin de elaborar un diagnóstico epistemológico de lo que han producido entre 2007 y 2014; de ello se podrá identificar la existencia o no de una epistemología teológica propiamente latinoamericana. Este ejercicio académico, entre otras cosas, no tiene la pretensión de decir la última palabra, lo que sí se quiere es interpelar nuestro quehacer académico y motivar a los futuros egresados de las Facultades de Teología a responder críticamente a las necesidades de su entorno. Al mismo tiempo, llamar la atención a los docentes e investigadores en esta área a tomar conciencia del tipo de investigación que estamos produciendo, pues al parecer, hay una distancia en cuanto a lo que se produce desde el piso teológico latinoamericano y a lo que se da en las aulas de clase, pues se sigue privilegiando una educación monocultural. Esto quiere decir, que la fuente de insumo principal en las Facultades de Teología no es la reflexión teológica que se produce al interior de la misma, por lo que se prioriza es el estudio del racionamiento teológico eurocéntrico antes que la que emana de los propios contextos

" (...) Este artículo Dante et al. enfatizan que es necesario impulsar políticas públicas que logren una mayor integración social, a través de la interacción en espacios públicos entre individuos de distintas realidades socioeconómicas para lograr una mayor cohesión social. Un segundo foco de políticas públicas sugerido por el artículo de Dante et al. se concentra en las nuevas tecnologías de la información y comunicación (TIC). Según los autores, estas generan nuevas formas de inclusión e integración ciudadana que vale la pena considerar al analizar las nuevas dinámicas de la cohesión social. La introducción de las TIC ha desplazado los movimientos sociales basados en estructuras políticas y piramidales, dando paso a agrupaciones ciudadanas sin origen político, descentralizadas, sin jerarquías y con estructuras horizontales, que comparten tópicos de interés comunes. Como contrapartida, aquellos sectores excluidos de las TIC experimentan un shock negativo sobre las competencias y habilidades requeridas en el actual mundo laboral, cuyo resultado final puede llegar a ser la exclusión de facto del mercado del trabajo. Existen algunas políticas públicas orientadas a reducir esta brecha digital, como son los programas “Fundación Infocentro” en Venezuela, “El Encuentro” y “BiblioRedes” en Chile, los que constituyen experiencias positivas de introducción de las TIC a las comunidades a través de centros de acceso. Pero las TIC desempeñan adicionalmente el rol de conectar a las personas con la globalización, haciéndolas partícipes de la cultura y el mundo que nos rodea. Además, plataformas como Twitter y Facebook han logrado vincular a millones de personas con un interés común, reduciendo a cero la distancia geográfica. Gracias a las nuevas plataformas de comunicación, grupos de personas que vivían casi en el anonimato han sido escuchados y han aumentado su presencia en la agenda pública y en los medios tradicionales, alcanzado una visibilidad y un empoderamiento que antes eran prácticamente imposibles. De esta manera, las TIC ofrecen a los participantes un escenario ideal para experimentar con la afiliación y el empoderamiento ciudadano, ayudando así a la profundización de la democracia y a la cohesión social. Contreras et al. concluyen que el quiebre de la barrera geográfica y temporal, la interacción directa de los participantes, la expresión libre sin jerarquías, la posibilidad de encontrar pares con objetivos e intereses comunes de forma rápida, además de la posibilidad de eliminar las asimetrías de información entre los usuarios, convierte a las TIC en un mecanismo único en su clase, capaz de generar mayores niveles de participación ciudadana, representando una oportunidad sin precedentes para aumentar la cohesión social y el sentido de pertenencia. (...)" INTRODUCCIÓN VIOLENCIA Y COHESIÓN SOCIAL EN AMÉRICA LATINA: PERSPECTIVA INTRODUCTORIA Francisco Javier Díaz & Patricio Meller (pp. 11-26)

La modernidad, además de sus múltiples dimensiones de contenido, ha seguido diversas rutas históricas. Jorge Larraín explora en este trabajo la trayectoria latinoamericana como una forma específica y diferente de otras. En contra de la idea de que la modernidad en América Latina constituye una opción alternativa a nuestra identidad o en conflicto con ella, el autor sostiene que la travesía latinoamericana hacia la modernidad es simultáneamente parte importante del proceso de construcción de identidad: no se opone a una identidad ya hecha, esencial, inamovible y constituida para siempre en un pasado premoderno, ni implica la adquisición de una identidad ajena.

Observaciones Latinoamericanas II, 2016

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