GIORDANO BRUNO E OS ROSACRUZES

Universidade Estadual de Campinas, 1997

Dissertação de Mestrado

Abstract The present work has the main objective to structure a study about political recruitment which takes consider the minimal steps of the process. We try to delineate since the formal approach, up to the real process of recruitment. To realize this work the parties PFL and PT was studied in the electoral district of Paraná. About this both parties, we analyzed the formal roles presented in the statute and what the statutes say about candidates selection.

Apresentado no Seminário Internacional Guimarães Rosa (PUC-Minas), 2001

Resumo: Propõe-se uma leitura das "anedotas de abstração" do prefácio "Aletria e hermenêutica" de Tutaméia-Terceiras Estórias, através de sua aproximação com o "humor conceptual", tal como este é definido pelo escritor argentino Macedonio Fernández em "Para una teoría de la humorística", de Papeles de Recienvenido-continuación de la nada. Palavras-chave: Guimarães Rosa; Macedonio Fernández; Deleuze; Comédia. Macedônio Fernández, em "Para una teoría de la humorística", texto de 1944, comenta algumas teses clássicas de Kant, de Freud e de Bergson sobre o riso, o humor e a comédia. Os tipos de chistes que usa para retratar o que chama de "humor conceptual" 1 são semelhantes às "anedotas de abstração" do prefácio "Aletria e hermenêutica", de Tutaméia-Terceiras Estórias. 2 A partir de exemplos muito parecidos às anedotas que expressam o "nada residual" rosiano ("Eran tantos los que faltaban que, si falta uno más no cabe" (Fernández); "Sobre uma escada um dia eu vi / Um homem que não estava ali; / Hoje ele não estava à mesma hora. / Tomara que ele vá embora." (Rosa). Ou mesmo praticamente idênticos, como "[...] o caso do garotinho, que, perdido na multidão, na praça, em festa de quermesse, se aproxima de um polícia e, choramingando, indaga:-'Seo guarda, o sr. não viu um homem e uma mulher sem um meninozinho assim como eu?!'" (ROSA, 1968, p. 4-5); e "Chica exraviada que pregunta a un transeunte: '¿No vio pasar una señora que no iba con una chica como yo?' (Sublime chiste anónimo)." (FERNÁNDEZ, 1995, p. 31) 3 A partir desses exemplos, esperamos poder mostrar como as teorias do humor de Guimarães Rosa e do escritor argentino Macedonio Fernández são próximas entre si e em relação à Lógica do Sentido de Gilles Deleuze. De princípio, uma pista sobre a "comédia" é-nos dada por Aristóteles: o prazer [hedoné] que resulta deste gênero de composições [as tragédias de dupla intriga] é muito mais próprio da comédia, porque nela os que são na 1 Em "Para una teoría de la humorística". In: FERNÁNDEZ, M. Papeles de Recienvenido-continuacíon de la nada. Buenos Aires: Editorial Losada, 1944. 2 Afora, é claro, o gosto de ambos por Prefácios: o livro Museo de la Novela de la Eterna, publicado postumamente em 1967, é composto quase exclusivamente de prefácios, que preludiam um livro que não começa 3 Por exemplo, também no capixaba Mendes Fradique, com o caso do "médico de bordo [que] suicidou-se, tendo o cuidado de chegar a tempo de se pôr fora de perigo" (FRADIQUE, 2004, p. 96).

O presente artigo teve por objetivo selecionar as principais Ordens de inspiração rosa cruz, analisando suas histórias e líderes e verificando suas influências doutrinárias. O resultado desse estudo foi a definição de seis vertentes rosacruzes distintas e o desenho de uma árvore genealógica abrangendo as vinte e uma Ordens apresentadas.

Resumo: Em seus Diálogos Italianos Giordano Bruno (1548-1600) elabora uma forte crítica à tradição acadêmica de seu tempo, a qual estava atrelada a um exagerado uso de recursos linguísticos para tratar de problemas filosóficos. Neste artigo apresento um viés da crítica de Bruno aos humanistas aristotélicos de Oxford, os quais Bruno satiriza compondo a figura do pedante. O pedante é um conhecedor de línguas clássicas, que no entanto é incapaz de pensar filosoficamente. Nosso objetivo é apresentar como que Bruno, apoiado em sua ontologia, desenvolve sua filosofia opondo-se ao pedante tanto no conteúdo filosófico quanto na forma expositiva. Abstract: In his Italian Dialogues Giordano Bruno (1548-1600) elaborates a strong critic to academic tradition of his time that was entailed to an exaggerating use of language resources to deal with philosophical problems. I present in this article an aspect of Bruno's critics to Aristotelian humanists of Oxford, which Bruno satirizes composing the figure of the pedant. The pedant is an expert in classical languages that nevertheless is unable to think philosophically. Our aim is to present how Bruno, supported by his infinitist ontology, develops his philosophy as opposed to both pedantic philosophical content as expository form.

A peça Cyranu de Bergérac, de Edmond Rostand (1868 -1918, estréia em 1897, no Théâtre de la Porte Saint-Martin, em Paris. Apesar de encenada numa época em que os ideais românticos há muito já haviam cedido lugar aos princípios realistas, essa excelente comédia heróica, escrita em versos, alcança enorme sucesso de público. E esse sucesso vem se repetindo desde então como o atestam as centenas de encenações bem sucedidas em todo o mundo e as inúmeras adaptações para o cinema.

Inicialmente e principalmente à Deus, por ter me concebido saúde, força, sabedoria e pessoas que me apoiaram, ajudaram e incentivaram nos momentos mais desafiantes. A minha esposa, Valdiscléia Teixeira Barros de Brito, pela companhia e apoio incondicional durante o período de execução do Mestrado. A minha filha, Brunna Raphaela Teixeira Brito, por me dar motivos e forças para não desistir jamais dos meus objetivos. Ao meu orientador, Prof. Erlon Cristian Finardi, que de forma descontraída e, ao mesmo tempo, responsável, não mediu esforços para me incentivar a desenvolver um trabalho relevante à sociedade. Ao meu coorientador, Prof. Fabrício Yutaka Kuwabata Takigawa, por sua dedicação e pelas importantes contribuições e sugestões realizadas neste trabalho. Aos professores do Labplan e do Labspot pela mediação nas disciplinas cursadas no primeiro ano. Aos companheiros de sala no Labplan, Rodolfo Calderon, Carlos Ernani, Felipe Beltran, Guilherme Fredo, Pablo Galvis e Deysy Murillo, pelo convívio, pela paciência, pelos auxílios e momentos de descontração. Em especial, aos colegas Rodolfo Calderon e Carlos Ernani, pela parceria desde o primeiro ano de disciplinas.

O objetivo do presente trabalho é focalizar a importância do Plataforma Argentinoprimeiro grupo de psicanalistas a renunciar, por motivos políticos, à legitimação emprestada pela IPA (International Psychoanalytical Association) -para a elaboração de uma história da Análise Institucional no Brasil. Para tanto, estabeleceremos inicialmente algumas considerações gerais acerca da situação política, econômica e cultural que favoreceu a emergência e difusão da Psicanálise no país vizinho. Em seguida abordaremos o surgimento da APA (Associação Psicanalítica Argentina), para, finalmente, explorar as condições que proporcionaram a ruptura político-institucional geradora de nosso principal foco de interesse.

vii Dedico esse trabalho a toda minha família; Particularmente, aos meus pais, Helio e Maria Angela; E ao meu avô paterno, pescador talentoso, Apóstolo Marchetto (em memória).