Compte-rendu Musique Pouvoirs Politiques - Lucas Le Texier.pdf

Revue musicale OICRM

Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter en ligne.

Article paru dans l'ouvrage : Entre normes et sensibilité. Droit et Musique, P. SIGNORILE (dir.), PUAM, 2017, p. 269-307.

Anabases

Zenodo (CERN European Organization for Nuclear Research), 2023

This article is the first to attempt to draw a parallel between the use of music in advertising and the use of music in political communication. It seemed interesting to us to see if there were any relationships between the music chosen by creatives in the campaign clips of candidates for an election and: • On the one hand, the themes addressed in the political clips • On the other hand, the political "colours" of political personalities We thus observed 116 music campaign clips to verify a possible association between the music and the themes addressed as well as the political colors of the candidates. We observed all the "official" campaign clips of all the candidates in the French presidential elections since 1969, having however eliminated those who did not use music in their clips.

Cahiers de civilisation espagnole contemporaine, 2022

Rafael MAESTRE MARÍN (compil.), Voces Libres: Historia oral del movimiento libertario español, [Silla (Valencia)], CGT – Fundación Salvador Seguí, 2021, 645 p. Pour commémorer le 85e anniversaire du début de la révolution sociale en Espagne, la Fondation Salvador Seguí de Valence a souhaité donner à entendre les voix de celles et ceux qui en furent les témoins directs, conservées dans sa riche collection d'enregistrements (« Archivo de la Memoria »). 1 Ces archives orales, qui ne concernent pas exclusivement des anarchistes, 2 ont d'abord fait l'objet d'une numérisation puis, très récemment, d'une transcription, afin de mieux les préserver et de les rendre plus accessibles aux chercheurs. Des copies en CD-Rom, réunissant une bonne partie des 164 témoignages, sont déposées au Département d'Histoire contemporaine de l'Université de Valence. Les plus de 4 000 pages de transcriptions forment sept volumes accompagnés d'un catalogue. Le directeur de l’Archivo de la Memoria, Rafael Maestre Marín, n’a eu de cesse depuis les années 1990 d’en promouvoir l’utilisation et de stimuler les études basées sur les sources orales en collaborant à divers séminaires des universités de Valence, d’Alicante et de la Complutense de Madrid. Mais l’objectif du compilateur de ce livre est aussi d’atteindre un public de non spécialistes, tout particulièrement ceux qui sont plus sensibles aux expériences individuelles contées à la première personne qu’aux généralisations analytiques des récits historiques dépourvus de dimension émotionnelle.

Crystal CORDELL-PARIS, La philosophie politique. Éditions Ellipses. Paris, 2013. 254 pages.

2017

Active jusqu’en 1999, la Société d’Études et de Relations Publiques (SERP) est une maison d’édition phonographique fondée notamment par Jean-Marie Le Pen en 1963. Elle publie en disques vinyle, cassette audio et CD de nombreuses compilations thématiques de documents historiques, musiques et discours politiques, que leur conception éditoriale et leur orientation politique rendent mobilisables pour servir les pratiques politiques de Jean-Marie Le Pen puis de son parti, le Front national. Comme les autres contenus sonores du disque SERP, la musique est aussi, à travers un discours sur ses capacités signifiantes et son exploitation comme référent historique, mémoriel et identitaire, employée comme un outil politique. Cet article s’intéressera, après une présentation historique de la SERP, à l’usage du disque de musique par les acteurs d’une pratique politique. À travers des sources écrites (presse partisane) et discographiques (notes de pochette, écoute et caractérisation des enregistrements), il tentera de comprendre comment le disque SERP et sa musique deviennent les vecteurs de transmission des imaginaires mémoriels, identitaires et militants des diverses communautés d’extrême-droite invitées à soutenir la réalisation du projet politique de Jean-Marie Le Pen et du Front national.

Lectures, 2021

Articles du même rédacteur Jussi Parikka, Qu'est-ce que l'archéologie des média [Texte intégral] Jean-Pierre Cometti, Conserver/Restaurer. L'oeuvre d'art à l'ère de sa préservation technique [Texte intégral] Lello Savonardo, Sociologie de la musique. La construction sociale du son des « tribus » au numérique [Texte intégral] Tous les textes Droits d'auteur © Lectures-Toute reproduction interdite sans autorisation explicite de la rédaction / Any replication is submitted to the authorization of the editors

Raisons politiques, 2004

ANS TOUTE SOCIÉTÉ humaine la politique est primordiale. C'est parce qu'elle vient en premier et non parce qu'elle serait supérieure. Elle est l'ordre qui permet le reste, y compris dans la relative liberté que celui-ci acquiert à son égard. Socrate peut parler parce qu'il déambule dans la démocratie athénienne. Ses critiques étaient risquées comme l'a prouvé la fin de sa vie. Mais à Sparte il n'aurait pas pu parler. Son excellence architectonique, disait Aristote, met la politique, non pas au-dessus, mais à la base, en fondation ou charpente. Si vous choisissez d'être contemplatif et pacifique, remarquait Machiavel, il faut qu'une instance politique vous garantisse, de près ou de loin, l'exercice régulier de votre sérénité, ou alors que vous vous défendiez vous-même contre les agresseurs éventuels, allant ainsi à l'encontre de vos principes pacifiques, ou enfin que vous cédiez ou trépassiez, selon ces mêmes principes pacifiques. Le politique n'est, hélas, pas souvent supérieur en valeur et en humanité à la plupart des autres activités humaines, sauf circonstance exceptionnelle, sauf accomplissement normal dans une société exceptionnellement civilisée. Cependant, au sens où ce politique est primordial, la musique, comme toute autre activité, lui est subordonnée. Ce peut être en muse adulée ou en victime violentée. Elle n'est d'ailleurs ni complètement dominée ni réduite à néant. Parallèlement, en sens inverse, bonne politique ne fait pas forcément bonne musique… Pour saisir l'un des rapports possibles entre musique et politique, nous examinerons une situation (l'oppression) et l'une des réponses qu'elle suscite (le portrait). Cependant, l'essentiel n'est pas D

Politique des musiques populaires au XXIe siècle, 2016

Synthèse théorique sur les rapports entre musiques populaires et politique.