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Emulations, 2018
Durant les dix dernières années, les Genocide studies ont connu un développement remarquable dans le monde anglo-saxon, mais aussi dans les sphères germanophones et francophones. En témoigne la traduction en plusieurs langues étrangères de l'ouvrage de Jacques Sémelin Purifier et détruire qui se donne pour but d'étudier « comment des États peuvent, dans certaines circonstances, impulser, organiser, mettre en mouvement ce qu'on pourrait appeler des pratiques politiques de « purification » et de destruction du « corps social » (…) » (Sémelin, 2005, 21). On a désormais affaire à un champ scientifique très dynamique, de portée transnationale, traitant de la problématique des violences de masse à en impliquant au-delà de l'histoire, la diversité des disciplines des sciences sociales et la psychologie. L'encyclopédie en ligne des violences de masse, dont Sémelin est l'instigateur, en est un des moteurs incontestable. Un des aspects saillants de ce renouveau épistémologique est qu'il vient questionner de manière originale l'historiographie de la Shoah. Il en résulte un certain nombre de colloques et de publications de premier plan, qui se penchent sur une problématique déjà ancrée dans les débats historiques sur le nazisme et qu'on peut résumer de la manière suivante : au regard des recherches récentes sur les violences de masse, les violences étatiques contre des populations civiles, les violences de guerre ou les violences coloniales, quelle est la place du génocide perpétré contre les Juifs d'Europe dans l'histoire de la violence aux XIX e et XX e siècles ? 1 Dans le même ordre d'idée, la Revue d'histoire de la Shoah a consacré en 2008 un numéro 1 Sur cette discussion, bien ancrée dans le débat historiographique anglo-saxon, voir entre autres les ouvrages de référence suivants :
Grh, 2013
Distribution électronique Cairn.info pour De Boeck Supérieur. © De Boeck Supérieur. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.
Centre d'intervention pédagogique en contexte de diversité Commission scolaire Marguerite-Bourgeoys Octobre 2014 Faculté des sciences de l'éducation Département d'administration et fondements de l'éducation RÉSUMÉ Le Canada est l'un des pays qui acceptent le plus d'immigrants dans le monde. Un grand nombre de ceux-ci posent leur candidature pour oeuvrer à titre d'enseignants. Au Québec, ils se concentrent sur l'Ile de Montréal, faisant leurs premiers pas dans un milieu caractérisé par une grande diversité culturelle. Au vu de leur nombre croissant dans les écoles, il convient de s'interroger sur leur intégration à leur nouveau contexte de travail. Ce rapport présente un panorama de la recherche sur cette question, selon deux principales tendances. D'une part, les auteurs relèvent surtout leurs difficultés d'intégration, principalement au plan des relations humaines, au plan pédagogique et au plan administratif. D'autre part, ils pointent les stratégies d'intégration mises en oeuvre par ces enseignants, de même que les mesures d'appui qui leur sont offertes en milieu universitaire et professionnel. Les conclusions de ce rapport mettent en relief des prospectives de collaboration entre ces deux milieux pour éclairer d'autres aspects de l'intégration socioprofessionnelle des enseignants formés à l'étranger et pour cerner des pistes de solution visant à la faciliter. 1 Ce programme a été aboli en juin 2012, les nouveaux inscrits accédant plutôt au Module, mais les enseignants qui y étaient alors déjà inscrits terminent actuellement le programme et sont par conséquent en stage dans les écoles montréalaises. 2 Dans les écrits sur l'immigration, les termes « insertion » et « intégration » sont employés. Or ces termes ne sont pas interchangeables car ils renvoient à deux visions distinctes. Si on met en opposition les idéologies du multiculturalisme et à l'interculturalisme, le terme « insertion » s'associe à la première et le terme « intégration » à la seconde. L' « insertion » renvoie au fait d'immigrer dans une société mais sans l'affecter, tandis que l'« intégration » met l'accent sur la réciprocité et l'interinfluence entre différentes cultures. Cette dernière perspective nous semble plus intéressante, aussi allons-nous retenir le terme « intégration » dans le cadre de ce rapport.
Comptabilité Contrôle Audit, 2019
Distribution électronique Cairn.info pour Association Francophone de Comptabilité. © Association Francophone de Comptabilité. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.
Lex Electronica, 2021
pour les riches discussions qu'ils m'ont permises d'avoir sur le concept du positivisme, tout en faisant une mention spéciale du professeur Georges Azzaria à qui je dois grandement ma formation en méthodologie de recherche pour m'avoir enseigné le cours sur la méthodologie avancée en droit dans le cadre de ma maîtrise LL.M. en droit à l'Université Laval.
Le Portique Revue de philosophie et de sciences humaines, 2018
L'an 02, 2013
Recension publiée dans la revue L'an 02, n° 5, 2013. Le 20 septembre 2013, le conseil du débat national sur la transition énergétique remettra sa synthèse au gouvernement. Dans une première synthèse des travaux, rendue publique le 18 juillet, le conseil procède à un saisissant raccourci historique, qui interpelle par son manque de nuances et sa désinhibition enjouée. Il est ainsi affirmé qu'à « chaque fois [au cours de l'histoire], la transition énergétique a été source de bénéfices sociaux et économiques » 1. Or, en approfondissant la lecture de cette synthèse, force est de constater que la réflexion historique sur les transitions énergétiques est bien peu mobilisée. En postulant d'emblée le caractère « bénéfique » des transitions énergétiques se trouve évacuée toute réflexion sur les retombées sociales et environnementales des choix historiques opérés en faveur des énergies fossiles. Pourtant, la traduction française des travaux de Timothy Mitchell a permis d'ouvrir un débat sur les fondements énergétiques de nos régimes politiques 2 .
Revue d’histoire de la pensée économique 2018 – 1, n° 5, 2018
Jean-Baptiste Say and Political Economy, Text by Jean-Baptiste Say, translated and edited by Gilles Jacoud, Routledge, 2017, 277 p. Marx : la formation du concept de force de travail (l’économie politique et sa critique), Claude Morilhat, Annales littéraires de l’Université de Franche-Comté, Série AGON No 34, Presses universitaires de Franche-Comté, 2017, 150 pages. Index des auteurs cités, Bibliographie, Table des matières. Philosophie économique – un état des lieux, Gilles Campagnolo et Jean-Sébastien Gharbi (dir.), Éditions Matériologiques, Paris, 2017, 646 pages. Knut Wicksell, Lectures on political economy, Volume I : General Theory, Volume II : Money. Introduction by Lionel Robbins, p. vii-xix, London, Routledge [1934], Routledge Revivals, reprint 2010.
rticle on line rticle on line monde(s), n°5, mai 2014, p. 174-195
Anthropologica, 2021
Dial et Richard Marcoux (dir.), Nouvelles dynamiques familiales en Afrique, Québec : Presses de l'Université du Québec, 2018, 419 pages. Véronique Senécal-Lirette Chercheure indépendante E n raison des changements sociaux et économiques qui se sont déroulés au
2007
Si les departements de cinema s'interessent depuis longtemps a l'analyse politique, ceux de science sociale se soucient encore peu du cinema. Pourtant, plusieurs penseurs ont commence a relier ces disciplines et Slavoj Zizek, philosophe a l'Institut des sciences sociales de l'Universite de Ljubljana (Slovenie), devenu un incontournable des cultural studies aux Etats-Unis, en a fait une des particularites de sa pensee. La situation est devenue paradoxale au point ou Slavoj Zizek — qui tente une reinterpretation politique de Jacques Lacan — est plus connu et etudie dans les departements de communication que dans ceux de science politique. C'est que tous ses livres sont remplis de reference au cinema, du plus petit exemple pris dans le detour d'une argumentation logique, a l'analyse cinematographique rigoureuse d'une scene ou d'une image : le cinema parfois appuie le propos sociologique, d'autres fois c'est la situation sociale qui porte le d...
Bulletin d'Analyse Phénoménologique, 2021
The book raises the question about philosophical method in the age of global warming and climate change. Blok argues that we should ask about a method to access uncorrelated being, in order to understand our position on planet Earth at this crucial moment, where climate change, loss of biodiversity and overpopulation might threaten our survival:
Numéro 10 (Recensions n°6), 2020
What is a mental disorder? That should probably be the starting point of each paper or review that deals with psychopathology. Since time immemorial, human being has tried to unveil and clarify the core nature of these severe diseases. For instance, Ajax Telamonio, one of the heroes of the Homer's Iliad, did not obtain Achilles' weapons, in favor of Odysseus. Blinded by grief, Ajax decided to kill those responsible for the decision, but he suffered an incantation by the goddess Athena and, after falling asleep, he massacred a flock of sheep. When he woke up, he realized what he had done and, for the shame, he killed himself. Interestingly, such "pantoclastic crisis" -we would say nowadays -was caused by a supernatural entity. A similar example may be the myth of Bellerophon, whose melancholic state was determined by his hybris towards Olympic gods. In other terms, the first, mythological depictions of mental disorders intertwined human nature with godly entities. No mental health without supernatural support. Of course, the history of mental illness is not the aim of this review. Nevertheless, the abovementioned examples may illustrate a tendency which is today again in vogue. The tendency to attribute non-human aspects to mental diseases. Indeed, the ultra-reductionist theory is the most widespread in the panorama of psychiatry. In this perspective, what we experience in our lifeworld is nothing more than an internal construction. We simply become aware of what happens inside our body throughout the elaborating process of the brain, which finally elaborates the illusion of our existence itself. Our consciousness, according to this view, is a simulation of the interaction between
Ceci est une copie numérique d'un ouvrage conservé depuis des générations dans les rayonnages d'une bibliothèque avant d'être numérisé avec précaution par Google dans le cadre d'un projet visant à permettre aux internautes de découvrir l'ensemble du patrimoine littéraire mondial en ligne. Ce livre étant relativement ancien, il n'est plus protégé par la loi sur les droits d'auteur et appartient à présent au domaine public. L'expression "appartenir au domaine public" signifie que le livre en question n'a jamais été soumis aux droits d'auteur ou que ses droits légaux sont arrivés à expiration. Les conditions requises pour qu'un livre tombe dans le domaine public peuvent varier d'un pays à l'autre. Les livres libres de droit sont autant de liens avec le passé. Ils sont les témoins de la richesse de notre histoire, de notre patrimoine culturel et de la connaissance humaine et sont trop souvent difficilement accessibles au public. Les notes de bas de page et autres annotations en marge du texte présentes dans le volume original sont reprises dans ce fichier, comme un souvenir du long chemin parcouru par l'ouvrage depuis la maison d'édition en passant par la bibliothèque pour finalement se retrouver entre vos mains. fE P I S T R E. premiere Egliſe de France, & qui vous a rendu ſi digne des faueurs du plus grand Rey de la Terre, & de l'eſtime de tout le Monde, que ie vous dédie cette Hiſtoire de l'ancienne Rome ; c'eſt encore pour vous demander vne grace : Car, ne doutez point , M o N S E I G N E VR, que les gens qui font des Liures, & qui les dédientaux grands Seigneurs, ne ſoient toûjours vn peu intereſſºz.' Ie le ſuis auſſi à ma maniere : Mais , comme vous auez l'Ame haute, & que vous eſtes parfaitement genereux , ie veux croire que vous ne ſerezpas impor tuné de la faueur que ie deſire de Vous , puis que c'eſt, pour trauail ler ſous voſtre authorité à vn ou urage de beaucoup plus grande im portance que celuy-cy, lequel i'ay | commencé auec vn ſoin laborieux.
Montréal. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche. Érudit offre des services d'édition numérique de documents scientifiques depuis 1998. Note : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir.
Relations, 2021
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