LOS PORTALES DEL IMAGINARIO: DIARIOS, MONSTRUOS Y EXTRATERRESTRES

¿Qué son los morfógenos de los que se habla en este título, y cuál es su vínculo con el espacio urbano? Después de un recorrido por los espejos y la configuración del yo; el mundo y sus mitos fundacionales; las disociaciones de la conciencia y los tres mundos, el autor ubica a los morfógenos como un fenómeno presente en todos ellos. Los define como: "elementos que atraen al dibujo, lo centran, dándole forma y definiendo las formas subsiguientes en su desarrollo en el tiempo". Son esas formas de representación del espacio que aparecen constantemente en los mapas mentales, sin importar la edad, educación, o el sexo. Los morfógenos operan como referencias simbólicas que permiten fijar y referenciar la observación del espacio, en el cual se encuentra inmerso el observador. En Lo imaginario y sus morfógenos, Narváez designa su mirada para pensar los imaginarios sobre un fenómeno que observamos cotidianamente, pero que en raras ocasiones nos detenemos a reflexionar: nuestro reflejo y el de los otros, así como sus posibilidades de otras realidades al interior de éstos. Para ello, usa como primer acercamiento El Aleph de Jorge Luis Borges: el objeto de objetos donde todo puede ser observado. ¿Existe ese imaginario en lo íntimo de una realidad?

ESCENARIOS Y ESCENOGRAFÍAS DEL MISTERIO - MONSTRUOS, EXTRATERRESTRES, MENTIRAS Y NEGOCIOS, 2020

Del miedo al divertimento. De la tensión a la relajación lúdica. Una ironía simpática ha conquistado el misterioso universo de las anomalías. Y aún cuando el límite con el sarcasmo burlón se encuentre a sólo un paso, no se pretende ―en principio― ofender o denostar las creencias de nadie. Hasta los más crédulos defensores de los fenómenos extraños ―forteanos― se suman al novedoso juego posmoderno de no tomarse nada demasiado en serio. Incluyendo aquellos temas a los que les han dedicado ―¿infructuosamente?― gran parte de sus vidas.

Revista de Literatura, História e Memória

RESUMEN: En los cuentos de Cortázar podemos observar una clara polarización entre lo onírico y lo real en varios niveles. Las "fronteras" creadas a través de esta u otras polarizaciones quedan reflejadas en diversos elementos narratológicos y se nos presentan asimismo a nivel de símbolos que se manifiestan como espacios, elementos arquitectónicos y objetos que no siempre dividen sino que a veces unen distintos niveles ontológicos, psicológicos o simplemente fases de la narración. El análisis de dichos símbolos nos posibilita un entendimiento más a fondo de las particularidades de los cuentos, en los que las ficciones fantásticas se crearon alrededor de estos ejes centrales en contextos muy variados. En este trabajo consideramos los relatos objeto de estudio como pertenecientes al género neofantástico, destacando su afinidad con el marco teórico que asumimos. El presente artículo aporta un acercamiento que pretende ser innovador a través de un análisis basado en la teoría del Imaginario de Gilbert Durand y la de los cronotopos de Mijaíl Bajtín. Hemos optado por incluir en este análisis cuentos que sobresalen por la presencia de símbolos y de otros elementos asociados con el concepto de la frontera y relacionados con estos dos tipos de acercamientos. PALABRAS CLAVE: Fronteras; Julio Cortázar; estructuras antropológicas del imaginario; símbolos; cronotopo ABSTRACT: In the shorts stories of Cortázar a clear polarization between the oneiric and the real can be observed in various levels. The "frontiers" created by this kind of polarizations or by other ones, are reflected in narratological elements and they emerge as symbols which manifest as places, architectural elements and objects that do not always divide but sometimes unite various ontological, psychological levels or simply the stages of narration. The analysis of those symbols makes possible a thorough understanding of distinctive features of these works of Argentinian writer, in which the fantastic fictions are created around this axis in a great variety of contexts. In this work we consider the stories studied as belonging to the neofantastic genre, emphasizing their affinity with the theoretical framework that we assume. The present article adopts an approach which pretends to be innovative by means of an analysis based on the theory of imaginary of Gilbert Durand and the theory of chronotope of Mikhail Bakhtin. We have chosen to include in this analysis the short stories that stand out with the presence of symbols and other elements associated with the concept of the frontier and that are related to these two types of approaches. KEYWORDS: Frontiers; Julio Cortázar; anthropological structures of the imaginary; symbols; chronotope

Julio Martínez

Los historiantes o moros y cristianos y como son absorbidos por la cultura salvadoreña y se integran dentro de la identidad de los pueblos originarios

El imaginario como discurso, 2021

El espacio específico en el cual es posible estudiar sistemáticamente el imaginario político es el discurso. Ahí nos es posible ver cómo se enuncian y cómo se conciben la realidad y la política; cómo se produce, concretamente, la yuxtaposición de las diversas lógicas que le son propias a cada una de las múltiples dimensiones de la vida. Para el análisis del discurso y su relación con el imaginario, formularemos algunos conceptos e hipótesis generales que nos permitirán llevar a cabo la tarea de mostrar diversos modos y características de la relación entre discurso e imaginario colectivo. Con el fin de desarrollar y exponer este tema, me he basado en las notas personales que tomé durante las conferencias que impartió Eni Pulcinelli Orlandi en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad Nacional Autónoma de México, durante el mes de julio de 1992, sobre “Análisis del discurso”, de ahí que una parte importante de las ideas aquí expuestas estén en deuda con su teoría del discurso. He partido de sus ideas para ampliarlas, integrándolas en una reflexión propia.

Ciudades (in)descifrables imaginarios y representaciones sociales de lo urbano, 2019

The purpose of this work was to describe the perceptions and imaginaries of a group of students from private universities and some professional cultural institutions of Santiago, about the influence of these in the formation of young visual culture. The methodology type used is qualitative, with an interpretative, descriptive and microetnographic design through the use of semi-structured interviews for young university students from both genres, analyzed through a matrix of categories and textualities. The main findings show that young people question the systems, cultural diffusion programs and cultural imaginaries, but at the same time are capable of recognizing the potentialities that museums have as entities that ease the construction of visual culture.

Fortunatae, 6, 1994

The Irles of the Blessed or the Elysium are included in the mythical ideal of ¡he greek imaginary. Their habitual geographical place, (in the world's boundaries, beyond the Ocean, in the far west), is placed on insular territories and for ibis they are ofien identified with present islands, (Madeira, Canaries). Heros live in this "Paradise" and ¡he spirits of the cha racters selected directly for the gods on account of ¡he relationships, and also deserving persons that can enjoy such Islands, according to a ethical and moral judgements of conduct. In ¡bese Islands the elected enjoy all the advantages, like in a garden of Eden: mild and kind climate, pleny offruits, absence of work and illness and a eternal lifi. Their essential characteristics are included in three aspects: isolation, distance and an imperturbable happiness. He ros like Menelao, Achilles or Peleo knew the happiness and the welfizre of the Elysium. MUERTE E INMORTALIDAD: CONCEPCIÓN TEÓRICA GRIEGA El concepto de muerte es el causante de numerosas reacciones y sen-timientos humanos, traducidos en temor y respeto, al conformarse como el principal misterio con el que el hombre debe enfrentarse. La muerte es un rasgo tópico de melancolía. Las diversas religiones, antiguas y modernas, proponen una solución de emergencia ante la angustia que provoca la muerte: la vida del Más

El presente artículo es una aproximación al concepto de imaginario, considerando una aproximación a su definición desde los estudios sociales y culturales desarrollados por destacados investigadores europeos y sudamericanos, para luego complementarse con cinco criterios que pueden permitir profundizar en el análisis de los mismos. Finalmente se comentan cuatro ejemplos de imaginarios relacionados con identidad juvenil, destacando en ello la influencia de los medios y las tecnologías como mediadores de la construcción social de la realidad que practican los jóvenes urbanos de hoy.