CAMINHOS DE FLORESTA

em língua portuguesa é responder a um tríplice desafio:filosijico, linguístico e cultural.

O caminho de Francisco

Quando a terra está pronta, a planta nasce] Francisco de Assis, meditando e orando diante do Crucifixo de São Damião, sente "receber" o mandato de reconstruir a Casa do Senhor. Contemplando a Criação de Deus, rezando com fervor, lendo as Escrituras com fé desejou viver diretamente o Evangelho, sine glosa, porque é Jesus Filho de Deus que está presente, Aquele que, sendo rico, se fez pobre por amor. Assim, a Palavra de Deus é algo fundamental na sua vida; é o alicerce da sua vida espiritual, a vida em Deus, portanto, uma vida de encontro e de comunhão com Aquele que é a razão de ser de cada pessoa humana. A resposta ao mandato evangélico envolveu a totalidade da vida de Francisco. Realizou deslocamentos existenciais e geográficos; procurou na Criação 1 , em si mesmo e, nos frágeis, o rosto de Jesus, podendo resumir-se o caminho espiritual de Francisco na frase: Quando eu estava em pecado, parecia muito amargo para mim ver leprosos. E o próprio Senhor me conduziu para dentre eles e eu mostrei misericórdia para com eles. E quando os deixei, o que me parecia amargo se transformou em doçura de alma e de corpo. E depois demorei um pouco e deixei o mundo (do Testamento de S. Francisco). São Francisco, que é bem mais que um nome 2 , um projeto de Igreja pobre, simples, evangélica que sabe andar com os últimos, proclamou o Evangelho da compaixão e do cuidado com a Criação, vivendo em solidariedade com os pobres, e aqueles que seguem o Evangelho no Espírito de São Francisco tentam também abraçar os leprosos do nosso tempo: os que são marginalizados e considerados como não pertencentes, descartáveis. E passados mais de oito séculos, Francisco continua sendo futuro para a humanidade, a recordação do seu carisma 1 Criação que, como obra divina, despertava nele um amor apaixonado e dela tinha uma visão sacramental, como bem o mostrou no Cântico das Criaturas: Deus que se fez carne em Jesus Cristo, permanece encarnado no mundo, a Sua humildade levou-O a entrar na Criação, assim enobrecida, o que terá levado o Papa S. João Paulo II a proclamar S. Francisco como patrono da Ecologia, em Carta Apostólica de 29 de novembro de 1979: Nós, portanto, ouvindo o parecer da Sagrada Congregação para os Sacramentos e o Culto Divino, por força desta carta e de modo perpétuo, proclamamos São Francisco de Assis padroeiro celeste dos que defendem a Ecologia, com todas as honras dela decorrentes e os convenientes privilégios litúrgicos

Pantanal Editora, 2020

Frente aos avanços do desmatamento e a fragmentação de biomas importantes como a Mata Atlântica se torna imprescindível haver mais estudos que auxiliem na conservação e preservação de seus ecossistemas. Dessa forma, os avanços nas pesquisas florestais, nos últimos anos, tem promovido o desenvolvimento de inúmeros estudos proporcionando um aumento do conhecimento quanto as ciências florestais, seja através da análise da estrutura e do desenvolvimento de ecossistemas florestais ou pelo conhecimento quanto ao comportamento das espécies nativas que se desenvolvem e podem prover diversos serviços nesses ecossistemas. Os capítulos contemplam pesquisas que abordam sobre a produção e desenvolvimento de mudas de espécies florestais nativas visando principalmente a restauração de áreas degradadas, assim como pesquisas sobre os processos ecológicos e estruturais do componente arbóreo adulto e regenerante em fragmentos localizados nos estados de Alagoas e Pernambuco. Os conhecimentos contidos nos capítulos desse livro irão promover para os leitores conhecimentos em diversas áreas da ciência florestal buscando o desenvolvimento de novas ideias quanto as pesquisas dentro dos temas abordados nesse livro. Os autores dos capítulos, pelo esforço e dedicação, viabilizaram esta obra através das recentes pesquisas na área de ciência florestal e, que desde já, agradecem a Pantanal editora pela importância em disponibilizar seu apoio para as pesquisas em diversos temas. Por último, esperamos que este e-book possa colaborar e auxiliar os estudantes, professores e pesquisadores na constante busca por novos conhecimentos, garantindo uma difusão dessas ideias para a sociedade.

As ribeiras e lagoas das ilhas das Flores e Corvo foram prospectadas para a realização de um levantamento de macrófitos durante a Expedição às Ilhas das Flores e Corvo/2007 do Departamento de Biologia. Foram identificadas 43 espécies, 35 nas Flores e 13 no Corvo, das quais 15 são novos registos para o Arquipélago e 3 foram encontradas pela primeira vez no grupo ocidental. No entanto, a riqueza específica encontrada é baixa, comparativamente a sistemas equivalentes na Europa Continental.

Protected by a shaman’s incantation, the young Hupd’äh travelers pick up the forest trails, embarking on a trek to visit sacred sites in their ancestral territory. Under the mentorship of their elders, these young people engage with the ecological and topographic details of their lands in historical and cosmological context, underscored by discussions of history, mythology, dreams, and shamanic incantations that are interspersed throughout their journey. In this article, we consider the parallels between the two types of travel that are evident in these events – treks through the forest to visit sacred ancestral locations (mountains and caves), and the metaphysical travels of ritual specialists, as detailed in the exegetic texts of the incantations performed to protect the travelers. The features of movement, dislocation between sacred places, and engagement with the flora, fauna, and landscape that are shared by these two travel experiences highlight the close articulation between ritual and more mundane experience for the Hupd’äh, as well as their mutual role in shaping young people’s understanding of their world. Our discussion locates the Hupd’äh and their forest orientation within the broader ‘multiethnic system of shamanic geographies’ (Cayón and Chacon 2014) of the Upper Rio Negro Region.

SUMÁRIO 1. INTRODUÇÃO 2. PROCESSAMENTO 2.1. Colheita 2.2. Transporte 2.3. Recepção 2.4. Estocagem 2.5. Lavagem 2.6. Seleção e Classificação 2.7. Descascamento 2.8. Corte 2.9. Branqueamento 2.10. Resfriamento 2.11. Enchimento 2.12. Exaustão 2.13. Recravação 2.14. Tratamento térmico 2.15. Resfriamento 2.16. Rotulagem 2.17. Armazenamento 3. LISTA DOS EQUIPAMENTOS NECESSÁRIOS 4. ANÁLISES LABORATORIAIS DE FRUTAS EM CALDA 5. REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICAS TORREZAN, R. Recomendações técnicas para a produção de frutas em calda em escala industrial.

Este trabalho focaliza aspectos constitutivos do discurso em revistas direcionadas ao público infantil e professores. A legibilidade e a inteligibilidade de diferentes gêneros constituem o recorte investigativo proposto; discute processos de leitura, educação e linguagem e busca apontar os efeitos de verdade no discurso quadrinizado e no anúncio publicitário. A abordagem semântica discursiva utiliza o aporte teórico de Jean-Marie Floch (2001), Antonio Vicente Pietroforte (2007) e José Luiz Fiorin (2004). O estudo demonstra a complexidade do conjunto textual e a variedade de combinações entre linguagens, aponta a questão da constituição de modelos feminino, masculino e infância, tematizados em imagens e palavras. As concepções, os preconceitos, os papéis, as diferenças e os privilégios são aprendidos na convivência e no acesso ao patrimônio constituído e compartilhado pela cultura, pelo social e pela educação.

Linguagem e filosofia, 2001