La pritania a Rhegion in epoca ellenistica e imperiale

Traccia della conferenza 1. Gentili partecipanti, vi auguro una buona giornata e ringrazio l'Associazione per il premio conferitomi; ringrazio tutti voi per la vostra presenza e per l'attenzione che vorrete dedicarmi.

Relatore: Luca Mazzini

Pubblicazioni del Dipartimento di Beni Culturali …, 1983

Historika 13, 2023

This paper offers the editio princeps of one late hellenistic defixio from the Southern necropolis of Messana, which was rescued in an undisturbed archaeological context. The lead sheet was folded and nailed under the left foot of the deceased of tomb no. 410, datable around the middle of the III sec. B. C. The document records a list of nine Greek anthroponyms, largely of common use in Sicily in the Hellenistic era, at least two of which were patronymics. This presumably classify the document with a judicial defixio, a typology common in the V sec. B.C., whereas the text is more conservative than those, more articulated, known in Sicily in the same period. The deposition of the sheet shows that it was laid at the same time as the burial of the deceased and the possible identification of the defingens with a family member of the deceased, which was perhaps chosen for his evil office, because it was considered a “restless dead”. The document now testifies to a story internal to the Hellenic component of Messana, so far remained silent in the epigraphic documentation during the akme of the Mamertine domination, shows the vitality of the city greekness around the middle of the III cent. B.C. and enriches the small Greek prosopography of Messana in the Hellenistic era.

Studi e ricerche, 2024

I diritti di riproduzione, memorizzazione e archiviazione elettronica, pubblicazione con qualsiasi mezzo analogico o digitale (comprese le copie fotostatiche, i supporti digitali e l'inserimento in banche dati) e i diritti di traduzione e di adattamento totale o parziale sono riservati per tutti i paesi. Le fotocopie per uso personale del lettore possono essere effettuate nei limiti del 15% di ciascun volume/fascicolo di periodico dietro pagamento alla SIAE del compenso previsto dall'art. 68, commi 4 e 5, della legge 22 aprile 1941 n. 633. Le riproduzioni effettuate per finalità di carattere professionale, economico o commerciale o comunque per uso diverso da quello personale possono essere effettuate a seguito di specifica autorizzazione rilasciata da:

La brusca e forzata sospensione nel 2000 degli scavi di Herdonia, dopo un'attività durata continuativamente per un quarantennio, e quasi paradossalmente coincisa con la pubblicazione del decimo volume della serie Ordona (VOLPE 2000) 1 , non ha tuttavia determinato l'archiviazione delle ricerche. Al contrario, lo studio della città e dei suoi monumenti prosegue tuttora, come testimoniano i numerosi contributi raccolti nel volume Ordona XI (Volpe, Leone c.s.), di prossima uscita. Una così lunga esperienza di indagini sul campo, dirette dal compianto J. Mertens prima e da Giuliano Volpe poi, ha certamente costituito, per chi ebbe la fortuna di partecipare agli scavi di questa città, un patrimonio da investire nella ricerca futura (MERTENS in Allo studio dei contesti archeologici e monumentali di questi ultimi anni si è accompagnata una rilettura critica della documentazione d'archivio dell'équipe belga, conservata presso il Dipartimento di Scienze Umane dell'Università di Foggia.

inquadramento geografico e archeologico del territorio lametino e profilo della storia del territorio, soprattutto in relazione alla città magno-greca di Terina, colonia di Crotone.

G. GRAZIADIO, R. GUGLELMINO, V. LENUZZA, S. VITALE (edd.), Φιλικὴ συναυλία. Studies in Mediterranean Archaeology for Mario Benzi, BAR Int. Ser.2460, Oxford 2013 [ISBN 978-1-4073-1068-8], 2013

In a fresco found in 1920 at Dura-Europos, Iulius Terentius, a tribune of the cohors XX Palmyrenorum, makes an offering on a thymiaterion to three cuirassed figures with nimbus. As it was definitively demonstrated in 2010 by Lucinda Dirven, these statues do not represent Roman emperors, but the Palmyrene gods Aglibol, Iarhibol, and Arsu. To reinforce this conclusion, the Author emphasizes that precisely at Dura the famous Feriale confirms the main rule of the imperial cult, when it is promoted by the ‘state’: no sacrifice may be offered to a living emperor, but only to his genius, whereas a real cult, inclusive of sacrifices, is allowed for the divi, as is also testified by the commentarii of the arval brethren and the wording of the oath in the Flavian municipal laws. KEYWORDS: Dura-Europos, Palmyrene gods, imperial cult, feriale Duranum, commentarii of the arval brethren.