BIOGRAFIAS ZARAZA

El Grupo La Zaragozana pone en marcha un plan de expansión dentro del que invertirá un total de 100 millones de euros en el período 2015-2018 para impulsar su expansión dentro del mercado nacional y en los mercados internacionales, además de construir una nueva planta, que permitirá triplicar su capacidad productiva de cerveza

ANALISIS CASO ZARA EMPRESA ZARA DEL GRUPO INDEX Breve reseña histórica.

2016

ETIMOLOGÍA DE ZARAGOZA es un comunicado por el cual el gramático Enrique Cabrejas nos pone en conocimiento que el nombre de la ciudad de ZARAGOZA es un acrónimo ibérico que en español quiere decir: LOS GOZOS PARA LA SANTA. Cabrejas nos transmite una epistemología que ha estado inédita durante miles de años y esta novedosa teoría del conocimiento la sustenta en un Teónimo dado por sus antiguos pobladores "tanos". Según Cabrejas es el resultado de un antiquísimo y extenso acrónimo ibérico: LOS GOZOS PARA LA SANTA y dirigido a la que fue su diosa ibérica primordial. Luego, en la cristiandad “los gozos” los veremos en forma de composiciones poéticas en honor de la Virgen o de los santos, añade Cabrejas. Son cánticos que se dividen en coplas que terminan en el mismo estribillo y los zaragozanos apunta Cabrejas que desde tiempos inmemoriales han compuesto letanías a la patrona de su ciudad, de su pueblo o de su aldea y en especial a LA VIRGEN DEL PILAR. Y se podría pensar que nombres tan profundos para nosotros como son los de Εκκλησία (Iglesia) o Άγιος (Santo) son conceptos que se originaron en el seno del cristianismo pero sorprendentemente son pre romanos y dice este gramático que nuestros ibéricos los usaban con frecuencia en sus ceremoniales, porque si bien la doctrina cristiana tiene un claro origen semítico, su liturgia por el contrario es el resultado de la readaptación de una mística que surge de la más pura semiótica helénica para luego romanizarse. Y en cuanto al topónimo “Zaragoza”, Cabrejas sostiene que no fue la consecuencia de una “Caesar Augusta” que según se dice fue el nombre de la ciudad romana sino causa de los “Santos Gozos”. Apunta Cabrejas que la implementación del nombre romano propuesto fracasó, y que lo prueba que incluso en su etimología romance no se observan rasgos latinos y que es más, nos propone una reflexión ¿no les parece revelador que hasta hace poco fuese Çaragoça? caligrafiada con zeta griega. Según Cabrejas todavía sigue con tan singular denominación y tal como en origen la pensaron los autóctonos “tanos”, en una idea religiosa basada en fervorosos ruegos; las oraciones, las plegarias y las -súplicas-, o dicho en otras palabras: LOS GOZOS PARA LA SANTA. DOI: 10.13140/RG.2.1.2022.8085

La ciudad de Zaragoza, 1908-2008. Actas del XIII Coloquio de Arte Aragonés, 2009

Uno de los campos en que los estudios de historia urbana suelen requerir el concurso de los historiadores del arte es la iconografía artística de las ciudades, pues saber cómo han sido representadas por los artistas determinadas urbes nos ofrece testimonios visuales de interesante valor documental, pero además y sobre todo nos da idea de las percepciones personales que han suscitado. Indudablemente, el glamour de una ciudad va ligado a las imágenes artísticas que de ella se han divulgado; pero en relación con este aspecto subjetivo, resultan especialmente reveladoras las vistas pintadas, pues tradicionalmente la fotografía o el grabado tuvieron una mayor vocación de ilustración objetiva. Por eso, no tardamos mucho en llegar a un acuerdo los organizadores de este Coloquio de Arte Aragonés dedicado a la metamorfosis experimentada por la ciudad de Zaragoza durante los últimos cien años, sobre la conveniencia de que en una ponencia se abordara la evolución sus representaciones pictóricas en dicho periodo, complementada por otras sobre la literatura, la fotografía, el cine, etc. El reto me pareció atractivo, más aún cuando empecé a documentarme sobre el tema. En seguida me llamó la atención que la mayor parte de los cua-dros sobre la capital aragonesa datan de los últimos cuarenta años, como si sólo a partir del momento en que ha crecido hasta convertirse en una gran urbe se hubiese transformado el patito feo provinciano a quien pocos consa-graban sus pinceles, en un flamante objeto de inspiración para tantos pintores. Pero no ha sido muy distinto el comportamiento de los historiadores, pues tam-bién resulta sorprendente que antes del año triunfal de la Exposición Internacional sobre «Agua y desarrollo sostenible» no hubiera habido estudios en torno al tema aquí abordado, salvo alguna publicación erudita que abarca materiales y tiempos históricos no del todo coincidentes con los aquí plantea-dos 2. De ahí la necesidad de una revisión cronológica como la que aquí se

Escritor mexicano. Junto con Pablo Neruda y César Vallejo, Octavio Paz conforma la tríada de grandes poetas que, tras el declive del modernismo, lideraron la renovación de la lírica hispanoamericana del siglo XX. El premio Nobel de Literatura de 1990, el primero concedido a un autor mexicano, supuso asimismo el reconocimiento de su inmensa e influyente talla intelectual, que quedó reflejada en una brillante producción ensayística.

En una bella noche de verano en agosto de 2003, Xan Salgado Badás y Bruno Sánchez Ocampo se acomodaron en una mesa de su bar de tapas favorito en la ciudad española de La Coruña, ordenaron pulpo a la gallega y retomaron la conversación.

Mientras mayor sea la relación que el alumno vea entre aquello que estudia y su vida (presente, pasada y/o futura), mayor será su empeño y dedicación al estudio, y los aprendizajes que logre serán más profundos y duraderos.