Identidade e Desenvolvimento

ethic@ - An international Journal for Moral Philosophy, 2009

Resumo Neste artigo exploramos alguns aspectos de teorias fi losófi cas recentes (J. McMahan e M. Tooley) acerca da identidade pessoal. Depois de examinar alguns pontos acerca do que nós, pessoas humanas, seríamos fundamentalmente em termos antropológicos ou metafísicos, exploramos algumas implicações destas teorias para o conceito de pessoa, especialmente para o conceito de que pessoa é todo sujeito que possui capacidade sufi ciente para vivenciar alguma forma mais complexa de consciência.

Psicologia & Sociedade, 2017

O propósito deste texto é enfocar as relações entre identidade e emancipação procurando: (a) destacar o significado de se pensar a questão da emancipação nos estudos de identidade e no interior da Psicologia Social Crítica, (b) delimitar o que se pode entender por emancipação e algumas de suas características, (c) estabelecer seus nexos com a ideia de autonomia, e (d) avançar algumas proposições que nos permitam refletir, discutir sobre a utilização dessa noção, muitas vezes apresentada de modo genérico sem maiores considerações sobre seu estatuto teórico ou político. A abordagem das questões identitárias adota como referência as proposições teóricas de Ciampa (1987, 2003, 2006). palavras-chave: identidade; emancipação; Psicologia Social Crítica. Resumen El objetivo del texto es estudiar las relaciones entre la identidad y la emancipación buscando: (a) subrayar el significado de pensar la cuestión de la emancipación en los estudios de identidad en el contexto de la Psicologia Social Critica, (b) delimitar lo que se puede entender por emancipación y algunas de sus características, (c) establecer sus nexos con la idea de autonomía, y (d) avanzar algunas preposiciones que nos permitan reflejar, discutir sobre la utilización de esta perspectiva, muchas veces presentada de modo genérico sin mayores consideraciones sobre su estatuto teórico o político. El enfoque de las cuestiones identitarias adopta como referencia las proposiciones teóricas de Ciampa (1987, 2003, 2006).

Protestantismo em Revista, 2008

Resumo: O monoteismo hebraico e uma construcao cultural-religiosa propria do povo hebreu, que tem seu canal de expressao nos textos sagrados do judaismo. Sua construcao se da ao longo de alguns seculos, basicamente entre o seculo IX e V a.C. num processo conflitivo e doador de identidade. O ambiente geografico e cultural e o contexto do Antigo Oriente Proximo. Neste espaco convivem grupos sociais distintos, com expressoes culturais proprias, que realizam intercâmbios culturais e religiosos entre si. Tambem experiencias e expressoes de contextos mais longinquos como a Mesopotâmia e o Egito sao aproveitadas nesta construcao. O monoteismo hebraico nao e expressao estanque de uma so cultura semitica, mas sua construcao se deu em dialogo e em trocas de bens simbolicos entre os grupos presentes no contexto cananeu deste periodo na Antiguidade. O monoteismo, alem de sua constituicao conflitiva, outorgou marca identitaria para um povo para alem do contexto historico fundante.

Profa. Dra. Karla Chediak -UERJ

REVISTA EIXO, 2013

RESUMO: O presente texto relata três situações de ensino, cuja realização se deu em momentos distintos, na década de 80, durante as aulas de Literatura e Redação de Cursos Técnicos. Essas experiências foram planejadas com o intuito de oportunizar o estudo do contexto histórico, de compor e de observar uma personagem, de exercitar o autoconhecimento, de favorecer estudo teórico e prático da narração, de desmistificar o ato de escrever e, também, de conhecer melhor os alunos. De forma comum, as atividades tiveram como fio condutor a história de vida, observada em três vertentes: de escritores, de personagens e dos próprios alunos. Sob um olhar a posteriori, este relato propõe reflexões que considerem o pressuposto de que a história de vida responde, de maneira acentuada, pela estrutura basilar da identidade e pela direção de escolhas.

Revista Inter Legere, 2013

This article has as objectiv to understand the identity notion, in the context of the process of construction of the identification elements, as factors of discovery of the new place and the new identity. This fact leads to a tension associated with a strangeness that happens simultaneously on individual and the other providing their understanding and being created identified references that contribute for the development of the social identity. The present study brings one of the quarrels contained in the research that was carried through by the investigator as schoolmistress student of the

Kínesis - Revista de Estudos dos Pós-Graduandos em Filosofia

Este artigo tem o objetivo de analisar uma proposta de solução do problema da identidade pessoal ao longo do tempo. Tal proposta consiste no conjunto de concepções que sugerem a continuidade como critério de reidentificação das pessoas. Apresentaremos a concepção de continuidade psicológica e, em seguida, avaliaremos seus alcances e limites no que se refere ao problema da identidade pessoal. Discutiremos também a noção de unidade que se pode extrair dos critérios de continuidade, bem como a possibilidade de se conceber a permanência da identidade pessoal por referência a essa noção de unidade. Por fim, apresentaremos algumas sugestões para dar prosseguimento à investigação do problema da identidade pessoal.

Colloquium Humanarum, 2004

Pretendemos, neste artigo, conceituar e discutir a questão da identidade a partir de dois itinerários: a identidade individual e a identidade nacional. A primeira é pensada à luz do universo da vida cotidiana, através de grupos de referência (pequenos grupos) e de algumas teorias que subsidiarão nossa reflexão. Ademais, refletiremos sobre as possibilidades da existência da chamada crise de identidade. Concernente à segunda, a identidade nacional, a discussão é similar à primeira, isto é, nos fundamentaremos em alguns referenciais teóricos e, em seguida, faremos uma discussão sobre a questão da crise de identidade a partir da identidade nacional .

Mandrágora, 2010

2021

Muitas preocupações e um importante debate tem acontecido nos últimos anos a partir da observação da relação das crianças com a televisão. Num âmbito internacional o que parece estar em evidência é o desencontro entre uma imagem que retemos da infância e as crianças reais que vemos à nossa volta. As imagens de inocência e pureza que gostamos de associar à infância vão se desfazendo, e sendo substituídas por outras, de crianças agressivas, indisciplinadas e, o que nos interessa mais aqui, erotizadas. É impossível não associar esse fenômeno à mídia pois, sabe-se, por um lado, que as brincadeiras de outrora e a convivência com os irmãos e os vizinhos vão sendo substituídos, já há várias décadas, pelas horas frente à telinha. Na outra ponta, é notório que a televisão segue uma lógica mercantil, feita para divertir, e que sua linguagem e seus conteúdos estão longe de corresponder ao que julgaríamos adequado para as crianças. Uma grande quantidade de trabalhos têm sido realizado nas últimas décadas, em vários países sobre um dos aspectos mais gritantes que inquieta os pais e os educadores: a violência na mídia. Nosso interesse, neste trabalho, conduziu-se num outro caminho, que tem em comum com a violência o aspecto do uso do corpo: a sexualidade midiática. No mesmo sentido de uma modificação da infância, percebe-se hoje, nas crianças, comportamentos, falas, usos do corpo, diferentes da assexualidade que costumávamos atribuir a elas. Percebe-se, mais além, comportamentos marcados pelo consumo, que parecem se tornar predominantes nas preocupações das próprias crianças. Essas observações, como dissemos acima, parecem profundamente associadas ao que vemos na televisão e, com menor penetração entre as crianças, em outras mídias. Em conseqüência disso surgiu a tese, colocada por diversos autores que estarão presentes ao longo do trabalho, do fim da infância, que estaria em desaparecimento em conseqüência, principalmente, da televisão que, entre outras coisas, promove o esmaecimento das fronteiras entre adultos e crianças.