Eva-resumen

Matrícula:

Arenal. Revista de historia de las mujeres, 2015

Últimos títulos publicados: 26. E. De Bono, Lógica fluida 27. S. Papert, La máquina de los niños 28. E. De Bono, El pensamiento paralelo 30. A. P. Morrison, La cultura de la vergüenza 31. J. S. Gordon, Manifiesto para una nueva medicina 32. S. Hays, Las contradicciones culturales de la maternidad 33. S. Wilkinson y C. Kitzinger, Mujer y salud 34. J. Dominian, El matrimonio 35. F. M. Mondimore, Una historia natural de la homosexualidad 36. W. Maltz y S. Boss, El mundo íntimo de las fantasías sexuales femeninas 37. S. N. Austad, Por qué envejecemos 38. S. Wiesenthal, Los límites del perdón 39. A. Piscitelli, Post/televisión 40. J.-M. Terricabras, Atrévete a pensar 41. V. A. Frankl, El hombre en busca del sentido último 42. M. F. Hirigoyen, El acoso moral 43. D. Tannen, La cultura de la polémica 44. M. Castañeda, La experiencia homosexual 45. S. Wise y L. Stanley, El acoso sexual en la vida cotidiana 46. J. Muñoz Redón, El libro de las preguntas desconcertantes 47. L. Terr, El juego: por qué los adultos necesitan jugar 48. R. J. Sternberg, El triángulo del amor 49. W. Ury, Alcanzar la paz 50. R. J. Sternberg, La experiencia del amor 51. J. Kagan, Tres ideas seductoras 52. D. Yalom, Psicología y literatura 53. E. Roudinesco, ¿Por qué el psicoanálisis? 54. R. S. Lazarus y 6. N. Lazarus, Pasión y razón 55. J. Muñoz Redón, Tómatelo con filosofía 56. S. Serrano, Comprender la comunicación 57. L. Méró, Los azares de la razón 58. V. E. Frankl, En el principio era el sentido 59. R. Sheldrake, De perros que saben que sus amos están camino de casa 60. C. R. Rogers, El proceso de convertirse en persona 61. N. Klein, No logo 62. S. Blackburn, Pensar. Una incitación a la filosofía 63. M. David-Ménard, Todo el placer es mío 64. A. Compte-Sponville, La felicidad, desesperadamente 65. J. Muñoz Redón, El espíritu del éxtasis 66. V. Beck y E. Beck-Gernsheim, El normal caos del amor 67. M.-F. Hirigoyen, El acoso moral en el trabajo 68. A. Comte-Sponville, El amor la soledad 69. A. Miller, La madurez de Eva

2015

corrientes experimentales del a escultura contemporánea. Eva Digital. TIPO DE TRABAJO Comunicación. PALABRAS CLAVE Mujer, digital, estereotipos, nuevas tecnologías. KEY WORDS Woman, digital, stereotypes, new technologies. RESUMEN Que las nuevas tecnologías han cambiado el modo en que miramos el mundo, es indudable. La democratización de la imagen, como bien dicen Agustín y Tomas Domingo y Lydia Feitó, por un lado nos permite compartir modas, productos y gustos, ofreciéndonos la posibilidad de encontrar una identidad diferente y singular, por otro, nos hace más homogéneos e iguales, provocando que aparezcan todo tipo de elementos estereotípicos en toda clase de persona. Hoy en día es prácticamente imposible no verse afectado por la influencia de las imágenes que se proyectan en los diferentes medios, influencia potenciada por su gran poder de difusión y la repetición con la que nos bombardean continuamente. La mujer, se ve especialmente afectada por los medios de comunicación visuales, como por ejemplo la publicidad. Además, esta era tecnológica han introducido rápidamente nuevos modelos visuales, que han sido absorbidos por la sociedad como reales. ¿Cómo ha respondido el arte? Cómo se ha traducido este hecho en los modos de hacer propios de las prácticas artísticas. Qué correspondencia hay entre la mujer de los medios de comunicación y los medios artísticos, pero sobre todo, qué efecto ha supuesto para la mujer actual el imaginario femenino que se ha reforzado con esta nueva era digital. ¿Es la mujer del "cuadro" la que se cerca a la mujer de la calle o por el contrario es la mujer de la calle la que se quiere meter dentro del cuadro? ¿Ha llegado acaso el momento de decir que la imagen ha ganado valor frente al referente? ABSTRACT There is no doubt that the new technologies have changed the way we look at the world. The "democratization of the image", as Augustine and Thomas Domingo and Lydia Feitó have said, one hand allows us to share trends, products and tastes, offering the possibility of finding a different and unique identity, on the other hand, it makes us more homogeneous and equal, causing all kinds of stereotypical elements to appear in all kinds of people. Is the woman in the "picture" which wants to be closer to the woman in the street or on the contrary is the woman in the street who wants to go inside the picture? It is time to say that the image is more important than its referent?

Informe sobre la salud en el mundo LA FINANCIACIÓN DE LOS SISTEMAS DE SALUD El camino hacia la cobertura universal RESUMEN

En el panteón de las musas, o de los restos olímpicos de la cultura, y después del descalabro del arte (que perdió primero su nariz clásica a manos de Picasso y otros gamberros, y luego finalmente devino en ese extraño enigma rodeado de palabras), quizá sea la Historia quien haya resistido mejor o durante más tiempo dentro de sus majestuosos ropajes de piedra. La Historia, un género femenino para una compilación mayoritariamente masculina, con protagonistas masculinos y hazañas masculinas, principalmente las guerras (del mundo occidental). Al resto de la humanidad, la humanidad femenina, extranjera, plebeya, se le concedía a veces un pequeño papel (a menudo anecdótico) en el drama de la Historia. Esa historia tradicional era una historia esencialmente política (podríamos decir, emulando a Clausewitz, que la política es la continuación de la guerra por otros medios), nacionalista, basada en los acontecimientos, narrada siempre desde una supuesta objetividad y avalada por documentación. La nueva historia busca ser una historia «total» y, precisamente por eso, se ha fragmentado en muchas pequeñas áreas de competencia y en temas anteriormente desdeñados: desde la historia de los vencidos hasta el interés por la vida cotidiana, basada fundamentalmente en el análisis de las estructuras, con una acepción de lo que se considera documentación mucho más amplia (e igualmente métodos de «lectura» de estos mismos documentos mucho más sofisticados) y muy atenta a los elementos subjetivos que intervienen de forma casi inconsciente en cualquier interpretación o valoración. Esta nueva historia sería la